[影評]行動意志《我的名字叫可汗》 - 印度

文章來源:奇摩電影
http://tw.movie.yahoo.com/moviereview/d/a/110530/3/olz.html

作者：陸厚成

更新日期：100/5/30

評分：80分 (值回票價！)

信仰教我們去愛，信念讓我們相信愛。

《我的名字叫可汗》講述美國在911攻擊後，白人對於生活在本土的中東居民，集體爆發
非理性的反動情緒。這一連串由恐懼而孳生的恐怖行為，讓負面情感成為單方面的迫害者
，演變成一種最無理的種族歧視。

帶我們體驗故事的主人翁─可汗，有特殊的成長背景，他是一名印度裔美國人，同時也是
一名回教徒，911事件後，他與家人成為復仇的標靶，嚐遍人情冷暖，同時面對家庭崩解
、失業雙重危機，然而可汗仍以永不放棄的信念，突破種族與歧視的藩籬。

難能可貴的是，他是一名亞斯伯格症患者。

近期上映的《阿蒙正傳》同樣是關於亞斯伯格症患者的故事，阿蒙和可汗都很聰明，內心
擁有豐沛的情感，但是他們無法表達自己情緒，語言能力的缺失，讓他們缺乏人際互動，
成為人們眼中另類的一群。

相比之下，阿蒙沉浸在關愛的幸福裡，世界依照他的規則運行；可汗生長在印度貧民窟裡
，殘缺讓生活更受阻礙，所幸他有一位慈愛的母親，從小賦予他溫暖，體會愛的珍貴。

可汗執意見美國總統，但是他沒錢，靠著替人修車賺取微薄薪資、食物，隨總統行程四處
奔波。可汗是一名回教徒，但他只想當著總統的面，明確告訴他:「我的名字叫可汗，我
不是恐怖分子」。

我們常主觀評斷他人而不自知，名字就是一個篩選的開端，可汗的回教性氏，讓他在美國
背負仇恨的原罪，接受不平等的對待，連帶令家人遭到迫害。《我的名字叫可汗》在交錯
的時序中穿插行進，為見美國總統一面的奔走過程，是一場有如《阿甘正傳》的公路之旅
。

阿甘智能只有75，在母愛滋潤下，卻能成為一名無雜質成年人，憑著單純的信念，阿甘見
證美國八零年代的發展；可汗代表矛盾的綜合體，先天性自閉症，讓他和正常世界存在隔
閡，自幼生長的環境，更體驗回教徒和印度教的永不休止的爭端，直到移民美國在911事
件後，更因為宗教理念，遭到白種人的歧視打壓。可汗從膚色到信仰，完全被視作一個否
定的存在。

然而，他擁有純正的信念，告訴美國總統他並非一名恐怖份子。《我的名字叫可汗》隨主
角旅程行進，穿插從出生至成人的自傳式敘事，電影前半部是個人成長史，從印度到美國
，跟著可汗發現真愛，並讓愛開花結果的浪漫故事；直到911事件，美妙世界從此反轉，
可汗一家人身為美國人，卻開始遭受仇人般對待。

為求自保，回教徒隱藏自己的信仰，自我身分的否定與被白人否定，讓他們徹頭徹尾變成
無根的浮萍。可汗先天性的缺陷，讓他成為一個單純而明確的人，即使遭受接連挫折，他
並沒放棄自己的宗教─教會他如何去愛的信仰；可汗所擁有的信念，更使他持續相信愛，
伸出雙手幫助身邊的所有人。

有趣的是，美國政府並沒還他清白，可汗的身分更讓他被施刑拷問，媒體是讓他重見天日
的關鍵，新聞報導在社會上形成議題，並獲得廣大的迴響。一夕之間，可汗成為名人，代
表中東清白、正直的力量，世界再度反轉，世俗所有的畏懼變成尊敬，可汗將意志轉化為
行動的力量，在這場長時間的賽跑裡面，第一次看見肯定和希望。

《我的名字叫可汗》讓主角背負著所有不利條件，最終讓他如超人般化解難題，單靠一名
印度籍演員，扭轉911事件後白種人的歧視現象，以亞洲人眼光來看是值得敬畏的，然而
現實是，影片顯的過度冗長而且矯情，情緒過度飽滿一向是寶來塢慣性，藉由仿效《阿甘
正傳》結構希望獲得美國人的認同，卻忽略了情緒的掌控轉折，最後變相成為一種情感的
灌輸。可汗從不放棄希望，可汗在偏遠地區幫助貧窮黑人，可汗具有超然的宗教態度…
…，所有的行為目的背後都變成顯眼的推銷及包裝，要使他獲得美國人的尊敬和認同。

然而，《我的名字叫可汗》的確說出所有人心聲，他們也只是一般人，生活在美國的一般
民眾，白種人的恐懼心理只會導致國家分化及無止盡的誤解，這部電影或許還有改善空間
，但是它具有行動的意志，在矛盾糾結的情緒中，說出自己的想法與立場；也許，自戀、
自大的美國人真該抬起頭來敞開心胸，看看自己褲檔外的廣大世界了。

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我希望我未來老公...
有Hrithik的臉，Hrithik的公狗腰，Hrithik的媽so，最好再跟Hrithik一樣很會跳舞 >///<
（謎之音：妳..是認真的嗎..(￣ー￣；) )
人活著就要有夢想嘛 (╯≧▽≦)╯
（謎之音：這位同學，夢想跟妄想是不一樣的好嗎..)
http://amandalin.pixnet.net/blog

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