復古又創新的大佛 (有防雷線 - 電影

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《大佛普拉斯》在必看名單已經預熱很久，為求驚喜，事前故意沒有看太多介紹，包含拿
下今年台北電影節的很多獎到底些是什麼項目，更不知道這是一部台語片；但是看完之後
非常同意這些獎項實至名歸，很訝異這竟然是導演在劇情長片類的處女作，國片前所未見
的表現手法，實在太有趣了！！

第一時間我只能留下『至少4顆星』的評價，剩下的空間需要慢慢咀嚼思考，畢竟是全新
的觀影體驗，沒有任何已知標準可以評比，單憑這點「別開生面」，我預感《大佛普拉斯
》將會抱走今年金馬的新導演。（註一）

拆解之後，我最喜歡的前三名依序是配樂、剪接、攝影。果然成就一部好的電影＝各路人
馬的嘔心瀝血，尤其是配樂，Cue點抓得剛剛好，在很多完全沒有台詞的戲，代替演員說
了故事，根本妙「音」生花啊。

劇本用社會底層人的日常生活和無心插柳，引出整個社會病態的一面，講的東西很多、充
滿無奈、卻處處散發「幽默」，我想直接引用網路媒體專訪導演的文章標題「當悲劇用喜
劇呈現，那才是真正的悲劇」來形容，最為適切，很推薦大家進戲院觀賞，甚至二刷。

在13號星期五外掛滂沱大雨猶如颱風的夜晚，本片除了感官衝擊之外，也藏了許多在（我
的）日常已經失傳的台語詞彙，有點汗顏，對於這片土地，該學得還很多。

——┤ 防 雷 線 ├——






















有錢人走跳：三分靠作弊，七分靠背景

這句話大概是貫穿全片的中心思想，終於有大人願意說出真相啦！隨著物換星移，舊時代
「好好念書可以翻身」、「七分靠打拼」的說法已成過去，M型社會各種階級世襲，在一
個人還沒被丟到社會競爭時就開始了，光拿台大學生背景組成來舉例，八成家庭的經濟條
件中上，家長也絕對有一定社會地位，能讓孩子從小就在比較專注的環境下學習，衣食無
虞，不用煩惱生活，還能學其它才藝。（附圖有參考數據）

但必須在惡劣環境下成長的人，每天都不知道下一餐在哪裡，不一定有地方住，管你15歲
了沒都得去打零工補貼家用，基本上活著已經好棒棒，哪還有空管別的事？套句導演說法
：「每個人看似站在同一個起跑點，只是你用走的而別人開跑車。」

當然還是有勵志的故事發生，但畢竟是少數個案，真相是人一出生就充滿著不公平，是有
些事情即使付出200%的努力，也無法扭轉結局，由不得你。



社會是如何衡量一個人的價值？

透過肚才與菜埔像是「認命」的對話，更凸顯了社會底層ｖｓ地方權勢的差距。一個孤兒
兼更生人，靠撿回收維生，另一個打零工顧老母，好不容易找到管理員的正職工作一幹就
是十年，倆人為了生活都很努力，不搶不騙，但他們還是被看不起，沒辦法有什麼社交更
別說找個好對象，只好窩在同溫層互相取暖。

老闆是地方名人，造橋鋪路，贏得政經地位，但背地裡搞外遇、始亂終棄、官商勾結、甚
至變成真正的殺人兇手，卻只因為懂得形塑假面形象，連被警方找去簡單問話，都有政委
出面幫喬，大官說話小官不得不從，搞得像是警方做錯事，千萬個不該，輕輕鬆鬆脫罪，
繼續逍遙自在。

再對比肚才莫名遭受拳打腳踢被扣進警局的戲，真的很諷刺，也呼應現實「真正的窮人根
本打不起官司，法律最終保障的是有權有勢之人，法治國家不過是被人治社會包裝的精美
糖衣。」



當人們摸著良心，選擇漠視，錯的是人還是社會？

肚才和菜埔因為一時無聊，偷看老闆的行車紀錄器，意外目睹了凶殺案的影像，太過震撼
，第一時間反應不過來，是人之常情；但回神之後，菜埔問了句該不該報警？肚才卻勸阻
菜埔要先考慮現實，想想還有老母要顧，別衝動行事，丟了工作反而得不償失，到這段就
隱約變成「社會化的結果」了。

再舉實例，一般人碰到車禍肇逃，眼前有傷者倒臥血泊，不一定會停車查看，通常會擔心
著 (1) 怕好心被反咬指為肇事者 (2) 怕是假車禍真詐財 (3) 怕麻煩自己，於是每年有
很多傷者因延誤就醫而喪命，部分會被新聞播報出來直指人情冷漠，相信大家也都看過。

然而這類的情境，我們真的能說別人有錯嗎？換成是自己遇到，又真的會毫不猶豫伸出援
手嗎？而如果你曾經伸出手，擔心的事情卻發生了，下次再碰到，你還會願意伸出那雙手
嗎？還是你會成為教育別人「不要出手」的那個人呢？

許多人懷念農業社會的台灣，夜不閉戶也沒小偷，村子裡的人彼此熟識，敦親又睦鄰，很
有人情味，不像現在，經濟條件進步了，人跟人之間的單純互動卻退步了。但這樣的差異
，到底錯的是人還是社會？

貧富差距沒有最誇張，只會更加劇

官商們在三溫暖池開趴的這段「酒池肉林」，我的亮點是樂團在裡面裸上身表演＋主唱在
水池中獻聲的表現手法，同時演譯了現場兩種人的心情。

主持＆賓客OS：「老子有的是錢，要怎樣就怎樣，你們這些人乖乖娛樂我就對了。」
表演者OS：「他們有的是錢，只要付錢，要我怎樣都可以。」

看似荒謬搞笑的畫面，特寫到樂手們無言的表情時，其實有一股濃濃的惆悵。之後，再把
鏡頭拉到肚才要菜埔去拿老闆的行車紀錄器，把窺探他人隱私當作排解苦悶生活的小小消
遣，同樣是追求娛樂，「富的起」跟「付不起」整個差很大，這是一種隱喻，真實台灣的
縮影，然而你我都知道，電影拍得算客氣了，劇中人物並不是最底層，也還不是最上層，
真實又不知比此放大幾千幾百倍，幸運(?)的中間人可能很難想像。



大佛象徵的威權，台灣人的奴性

這是引用導演在幕後花絮的解釋，他提到「初見大佛，我只想到"裡面裝什麼？都沒有人
知道。」、「台灣人有一種奴性，它（大佛）沒有具象的批評宗教，我覺得應該是你要去
反叛那個威權。」

戲中利用「屍體去哪裡？」＋「大佛的頭一夜之間被組裝完成」＋「大佛成品送往護國法
會現場受到萬人參拜」等三個元素，把觀眾自然導向「那你覺得大佛裡面裝了什麼嗎？」
，取代拍攝警方辦案緝凶的過程，就讓觀眾自由心證的方式，「冷」處理掉整起凶殺疑雲
，又帶出另一層隱喻「那你真的知道你在拜什麼嗎？」，非常高竿。

間接地，散戲後還是不時周旋在「日常我們以為的理所當然，真的都是對的嗎？不曾懷疑
過嗎？不該試著懷疑嗎？」的思緒，完全傳達了導演想要表達的概念，也是整部片最令人
拍案叫絕的點。



神來數筆，妙趣橫生

(1)由於本片地點、人物、故事設定都很貼近現實生活，狂飆國罵是絕對要的啦XD，而身
兼旁白的導演本人，操著一口道地流利的台語，還很用心安排不少押韻，讓全片濃濃的台
灣味又往上提升了層次。(2)粉紅色機車的笑點，更是巧妙結合畫面，會心一笑之餘又佩
服太有創意。(3)很久沒看黑白片，視覺享受就是一種玩味，除了機車，只讓行車紀錄器
畫面保留彩色的方式也很棒，剪接不需要多餘轉場跳轉，觀眾就能簡單又明確地區隔出兩
個時空，節奏一路流暢 。



唯一不解：東窗如何事發？

行文至此，整體又往上加了半顆星，也就到此，停損點在老闆是怎麼發現菜埔和肚才知情
？肚才也沒有任何壞事跡象，覺得劇情急轉得太突然，好像少了些解釋。然後戴立忍的戲
份沒有重到堪稱男配吧，演技方面大概就一幕笑面虎有比較深沉的表現，至於其它的起伏
？個人覺得很平。


(附上票根)


（註一）導演黃信堯的「大佛普拉斯」獲金馬獎10項提名，包括最佳劇情片、最佳新導演
、戴立忍入圍最佳男配角、最佳改編劇本、最佳攝影、最佳美術設計、最佳剪輯、最佳音
效、最佳原創電影音樂、最佳原創電影歌曲，成為本屆入圍大贏家。

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