性別與烏托邦，《黑暗的左手》與《瓦力》 - 電影

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　周星星在他的部落格裡提到《瓦力》中的性別塑造是十分明顯且特別的，伊芙跟瓦力的
外部構造就已經暗喻了性別塑造的存在。但是今天在這裡我想提出另外一個看法，如果從
跨越性別這樣型態的後科幻小說來談談看《瓦力》中的性別塑造，跟其中解構政治，甚至
是烏托邦或是反烏托邦的母題。(當然，不是這部電影的重點，但我們可以從其中看出若
干線索)。以下，我想從《黑暗的左手》這本Ursula LeGuin奠定其文壇地位的科幻小說談
起，然後從這些脈絡中看看解構父權體制的問題，最後到烏托邦上。


　　《瓦力》中的機器人：瓦力跟伊芙都是以某種程度的二元對立形象呈現，這也是為了
符合一般大眾的觀影心理。周星星的文章裡提到了伊芙的女人味以輕盈、流暢、乾淨來呈
現。而瓦力的稚氣以好奇、天真（本來是模仿）害羞來塑造。然而，我們畢竟不能夠接受
完整的雌雄同體（Androgyny）形象出現。但是從行為上來看的時候，我們看到的機器人
就是較為中性的呈現。從一開始地球上的大風暴瓦力帶著伊芙回貨車裡避難，後面也安排
了這樣的橋段，就是伊芙噴射出去搶救飄離的瓦力，都可以說是英雄救美的一種變體。我
甚至認為瓦力用的方式是更為「陰性」的避難。而前面沉睡中的伊芙與瓦力的浪漫情節，
可以跟後面的搶救、修復瓦力相對照。在奧圖跟艦長的控制權爭奪戰中，我們看到是伊芙
去救瓦力，後來也是伊芙以牽手這一個反覆的母題來喚醒瓦力，完全可說是睡美人的翻版
。所以我想從《黑暗的左手》這本娥蘇拉．勒瑰恩的這本創立科幻典範的經典來談起，以
下是情節簡介。


　　以下引用自維基百科：

　　格森（Gethen），又稱冬星，是一個氣候寒冷、生存嚴苛的行星。格森人乃雙性同體
（Androgyne），平時在生理上並無男女之分，但在每個月一次的卡瑪期（kemmer，意即
發情期）中，會隨機分化為男性化或女性化狀態，事後除非女方懷孕，否則又會再恢復完
全的雙性同體。由於卡瑪期中會變化為何種性別全無規則可循，一個格森人可能既是父親
也是母親，因而形成格森社會的特有型態：其成員並無性別習性。

　　真力．艾（Genly Ai）是伊庫盟派遣至格森的機動使，目的是和格森星上的各國家締
結平等盟約。伊庫盟的使者向來隻身前往，行事低調，避免讓新接觸的文明產生受到侵略
的疑懼，使者的身分也往往因此受到質疑（來自宇宙的外星人怎會不帶領著星際艦隊、大
張旗鼓地駕臨呢？）。真力首先造訪的卡亥德王國不信任他，在延宕兩年後，真力改而前
往格森星上另一大國奧爾戈，先是受到熱烈歡迎，隨後卻捲入當地的政治衝突之中，淪為
政治犯被關入勞改營中。

　　然而格森星上仍有相信真力的人。埃斯特梵（Estraven）是前卡亥德首相，曾為了協
助真力，不慎失寵於國王而遭放逐。他逃往奧爾戈後，仍繼續多方協助真力，甚至獨力從
勞改營將他救出。埃斯特梵之所以盡力幫助這位伊庫盟使者，是因為他察覺到格森星的文
明正發展到某種臨界點：即將發生首次國與國之間的大規模戰爭。藉由接觸一個更廣大的
未知世界，或許可讓格森人重新省思自身，不再作無謂的衝突。


　　格森星人上中性的寫作是非常有趣的，當然，這時勒瑰恩的寫作筆法還不完熟，仍然
會出現「像是地球上的女性」這類的用語。他們的社會並沒有「戰爭」這樣的概念，也許
可以說是作者對於中性社會的一種想像，這種的原型（Archetype）似乎在這樣的社會中
被隱藏，我們從這個星球上沒有「飛行」的概念就可以略知一二，因為他們生活在一個沒
有飛行動物的社會，因此也不存在「男性」、「女性」，所有人都有負責養育、教育、生
產的概念，作者在這裡就解構了傳統的父權社會的概念跟陽具象徵（Phallus），融入古
希臘傳統Ovid的「變形」（Metamorphoses）概念，讓性慾成為短暫的期間，破壞了性慾
作為生命動力的想法。因此可以應證了，如果沒有需要爭奪權力的陽具（Phallus），就
沒有了戰爭。所以除了上位貴族的描寫以外，我們看到的社會是很完美的。即使這個星球
上仍分為傳統的共產跟封建社會的對比，但是從社會底部來看我們可以說是這是烏托邦（
Utopia）的想法。


　　這樣的烏托邦想法可以跟公理號（Axiom, 又或是規律）上的社會情況相對照。船上
的情況就像是共產社會一樣，但是沒有人需要工作，也沒有人會受苦，因為所有的事情都
由機器人完成。奧圖也像是1984裡的老大哥監督著所有人，艦長就像是傀儡一般。這不就
是我們在反烏托邦三部曲（1984、美麗新世界、我們）裡所恐懼的情況嗎？連老大哥都得
以「新語」來削弱思考的力量，使人類成為功能性（Functional）的工具。但在公理號上
眾人不用思考，只需享樂。Axiom的字源就是古希臘文的Axios「值得」，但真的值得嗎？
所以雖然在船上跟Buy&Large上都極盡所能的諷刺消費文化，當我們看到最後眾人返回地
球時，看到地球的景色時，其實有隱隱帶著烏托邦是不可能實現的這樣的意涵，最後再回
歸到新教精神上—勤勞、奮鬥、救地球。(補充一點上一篇有關人性的討論，同樣的當功
能性跟人性爭鬥時，勒瑰恩同樣表達脫離了人性的計算世界是沒有辦法存在的。)


　　最後我們再回到《瓦力》的主軸：感情，當我們使用機器人這樣無性別的生物的時候
，不管其塑造的如何，都已經說明了無性之間也是能有愛的。《瓦力》這部電影，至始至
終都是一部關於愛的電影，一種普世的感情，一種終極的救贖。就像勒瑰恩在《黑暗的左
手》中創造了一個禪意的世界一般，埃斯特梵跟艾之間的特殊感情只傳達了：也許性別，
始終不是個問題。

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