恩.....簡單的說 <情菲德乙支昇拵支盜>
片子的鋪陳
兩個層次
一面是所謂豆導在"台灣""拍電影"的狀況,所謂台灣影人、電影工業的困境云云、
一些圈內的、私人八卦式的笑料
另方面是所謂的「導演」的一種想像、或者自曝
個人情境所面對的有關於工作、理想、感情、性、親情種種問題。
我覺得本片第一層的嘲諷在電影語言、敘事技巧、笑點，都很爛。。。我討厭是指技術上的爛
當然技術上的爛還要建立在更深刻的，對於電影工業現狀的理解、熱誠、抱負上的爛
我認為本片最最成功的，真的就屬那張海報、那對娃娃、那些口號
還真讓人去了戲院看了一部國片
反諷式的 幾乎是達到「因為太爛所以很好的境界」
第二個層面（先說明我本人不討厭做愛、做很多愛、用藥、拉K、車震，要看誰做、怎麼做、為何做？）
「豆導」這個虛幻的「台灣導演原型」
他自己懦弱、病態、高傲、自憐自艾、犬儒、張狂
正巧我覺得這種存在很遜，值得討厭
然後他解決、面對的方式，我更是覺得引人發
看心靈大師、心理醫生、抱著母親痛哭，最後該死的說出『所有人世間的問題，都因為人的貪、嗔、癡』
大家可以認同、也可以不認同
但我我可以保證
1.台灣電影工業的困境不是因為人的貪、嗔、癡
2.豆子跟寧寧的感情習題，如果是貪、嗔、癡，那你他媽不早改好了，那還有問題？
3.更晃論種種真真正正的社會問題，你的「貪、嗔、癡」能搞屁阿？
這種限縮、保守、菁英又做作（看破這些可是要花5000/hr諮詢心靈大師費）
徹底體現台北虛幻的「文化菁英」（如果不是中產階級）想像，用一種全稱的方式佔據台灣電影對「台北人」的想像
導演、建築師（流浪神狗人張翰）、設計師（停車張震）、模特爾（貴輪每、蘇蕙倫）、錄音師（最遙遠的劇離男甲）、心理醫生（男乙）
切～～～～～～爛透了
這些家活那是台北人主體？我們這代人誰不是畢業拼死領個2萬多，誰跟你三師還兼心裡有病？
所以我在第二層次上說<擎菲德乙>爛
更噁心的還沒完ㄟ
片尾那個經過心靈救贖、母子和解、摯愛解凍的容光煥發的新「道德人導演-豆子」
在面對拉K拉贊助時候的表情。。。。。實在是太噁心了
你要拍片不就需要錢 要搞錢這不是誰都知道？作為一個創作者，這個前提是必然的，那個拍片的多多少少不是覺得自己被強暴？
還扭扭捏捏的表現自己的道德高度。討厭死了～～～
做作、膚淺、粉飾太平（因為該批判的大概都漏了吧）、自慰自嗨而已。
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片子的鋪陳
兩個層次
一面是所謂豆導在"台灣""拍電影"的狀況,所謂台灣影人、電影工業的困境云云、
一些圈內的、私人八卦式的笑料
另方面是所謂的「導演」的一種想像、或者自曝
個人情境所面對的有關於工作、理想、感情、性、親情種種問題。
我覺得本片第一層的嘲諷在電影語言、敘事技巧、笑點，都很爛。。。我討厭是指技術上的爛
當然技術上的爛還要建立在更深刻的，對於電影工業現狀的理解、熱誠、抱負上的爛
我認為本片最最成功的，真的就屬那張海報、那對娃娃、那些口號
還真讓人去了戲院看了一部國片
反諷式的 幾乎是達到「因為太爛所以很好的境界」
第二個層面（先說明我本人不討厭做愛、做很多愛、用藥、拉K、車震，要看誰做、怎麼做、為何做？）
「豆導」這個虛幻的「台灣導演原型」
他自己懦弱、病態、高傲、自憐自艾、犬儒、張狂
正巧我覺得這種存在很遜，值得討厭
然後他解決、面對的方式，我更是覺得引人發
看心靈大師、心理醫生、抱著母親痛哭，最後該死的說出『所有人世間的問題，都因為人的貪、嗔、癡』
大家可以認同、也可以不認同
但我我可以保證
1.台灣電影工業的困境不是因為人的貪、嗔、癡
2.豆子跟寧寧的感情習題，如果是貪、嗔、癡，那你他媽不早改好了，那還有問題？
3.更晃論種種真真正正的社會問題，你的「貪、嗔、癡」能搞屁阿？
這種限縮、保守、菁英又做作（看破這些可是要花5000/hr諮詢心靈大師費）
徹底體現台北虛幻的「文化菁英」（如果不是中產階級）想像，用一種全稱的方式佔據台灣電影對「台北人」的想像
導演、建築師（流浪神狗人張翰）、設計師（停車張震）、模特爾（貴輪每、蘇蕙倫）、錄音師（最遙遠的劇離男甲）、心理醫生（男乙）
切～～～～～～爛透了
這些家活那是台北人主體？我們這代人誰不是畢業拼死領個2萬多，誰跟你三師還兼心裡有病？
所以我在第二層次上說<擎菲德乙>爛
更噁心的還沒完ㄟ
片尾那個經過心靈救贖、母子和解、摯愛解凍的容光煥發的新「道德人導演-豆子」
在面對拉K拉贊助時候的表情。。。。。實在是太噁心了
你要拍片不就需要錢 要搞錢這不是誰都知道？作為一個創作者，這個前提是必然的，那個拍片的多多少少不是覺得自己被強暴？
還扭扭捏捏的表現自己的道德高度。討厭死了～～～
做作、膚淺、粉飾太平（因為該批判的大概都漏了吧）、自慰自嗨而已。
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