愛的見習生 Novitiate，祂的完美嬌妻 - 電影

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1.影片名稱 : 愛的見習生 Novitiate

2.觀影時間 : 10/27

3.觀影地點 : 住家網路

4.觀影方式 : 網路，iTunes 美國版商店
https://itunes.apple.com/us/movie/novitiate/id1313610877


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2017年台北金馬影展上過的修女電影，看不成金馬的我現在終於來補看。通常我對這種題材的期待與猜測，幾乎八九不離十，都知道一定是要批判天主教會保守高壓甚至種種惡行的，不過對台譯片名《愛的見習生》倒是也很好奇：難道是女修道院裡要來一場女同愛情嗎？總之去年看到這片名覺得很有事、猜它八成是取個聳動片名騙觀眾進場的 XD 不過昨晚看了之後覺得相當切題、而且還是個很有意思的切入點！
https://moviekoop.com/Images/Cover_Photos/Novitiate.jpg

我自己認識的天主教徒不多，大多都是歐洲人而且都很世俗化，她們有時也會輕鬆地拿修女「嫁給上帝」這梗來開開玩笑。但我倒是沒想到，「嫁給上帝」以及「當上帝的新娘」這些我以為只是玩笑話的修辭，竟然（曾經？）是如此正式的一個身份甚至還有一系列極嚴肅的儀式？當然我們都知道修女們如本片主角群，往往自少女時期就直接獻身給教會一輩子，名符其實是「嫁給上帝」甚至「當上帝的新娘」也很像是一群無私貢獻世界的娘子軍（也確實千年來修補了很多社會缺口），只是她們宣誓就職時真的穿白紗這麼像新娘嗎？我這麻瓜看了真是很震驚、有嚇到。
https://imgur.com/dWRkkjD


末代修院，時代變遷與改革

某種程度上我覺得此片像女修道院版的《末代武士》，描繪個傳統守舊已經近兩千年的女修道院建制、如何在 1962-1965「第二次梵蒂岡大公會議」前後走入歷史、再難挽回。以此角度來看，本片一開始看似大反派的保守高壓修道院長 Reverend Mother Saint-Clair，在電影後段也得到了同情角度拍她的絕望：她年輕時也和電影裡的慘綠少女們一樣、是從人間困厄傻傻進入了女修道院後、這樣一路嚴格壓抑自課存活下來自我調適的，卻要眼睜睜看著她真正「犧牲奉獻」一生的傳統一去不返。相較於在新時代還可自由抽腿的年輕修女們，她才真正輸光一切 all for nothing。
https://imgur.com/qTurzXY

此片描繪這位院長的高壓統治，我個人是覺得有點極端，我的天主教朋友們也說不上來這樣寫不寫實只説 This could happen somewhere，而看看 IMDb 上的觀眾評論也是有很多給極負評的修女觀眾引證歷歷直言「考據不實」「無端指控」甚至控訴此片將女修道院「妖魔化」。當然我們一般觀眾都不是局內人，恐怕也無從置喙此片的「真實性」爭戰，只是我們觀察角色設計的分工，大概可知 Melissa Leo飾演的這位院長是傳統基本教義派、下面還有個 Dianna Agron 飾演的年輕修女學姊是開明派、而遠方的梵蒂岡教廷正在將時代蠢動的開明氣氛給體制化，正式改革教會了。
https://imgur.com/lwFi5ZN

至於真女主角，當然是片名 "Novitiate"這位「修女見習生」Cathleen，由安蒂麥道威爾的女兒 Margaret Qualley 飾演簡直天仙下凡！令人憤怒怎麼一個大好人生的少女被蠻橫修道院禁錮了青春？此片既然叫「見習生」，主角群其實是一整群矇矇懂懂上了修道院這條大船的少女，人人都很有戲份，而且在許多日常生活的面對與思考上，鏡頭往往給她們類似處境不同心態交相引證。這群「上帝的新娘」的群戲很精彩，只是由星味最高的 Cathleen 一人穿針引線而已。我們從 Cathleen 的少年家庭處境看來，更是可以理解為何這麼多走不出來的人，紛紛投身教會作為出口。
https://imgur.com/Ye4keDX


末代新娘，上帝的與男性的

此片寫實說來，就是拍一群矇矇懂懂少女們，各自陰錯陽差離開了交男友談戀愛的青春人生，踏上了這條她們也不甚了解就上了船的修女之路。她們的原始出身有的輕盈有的沈重，有人本來就出身天主教家庭傾慕耶穌也傾慕上帝、有人是看了奧黛麗赫本電影後把修女當偶像而來圓夢、有的是天主教富貴家庭數百年傳統代代要「犧牲」一個女兒給上帝（有種 GoT囧恩雪諾的感覺）、女主角 Cathleen 則是破碎家庭困厄人生找不到愛只有向上帝尋愛。電影畢竟是以 Cathleen 出發延伸的，一場場見習戲裡主要都還是在談「愛」，從愛出發本片「上帝＝丈夫」的視角就立體起來。
https://imgur.com/Z9QCtev

電影把千年傳統「嫁給上帝」的修女習俗、談到 1962-1965「第二次梵蒂岡大公會議」的天主教改革開放，用各種取材修道院的「婚嫁隱喻」連結上了千年傳統「嫁給丈夫」的婚配習俗、談到 1960s年的性解放與性別平權。見習中一次次討論提到的「愛上帝」「犧牲自己」「奉獻上帝」「不要發問」「不要要求」「不要質疑上帝對妳的愛」之概念，一場場都和傳統父權宰制的婚姻處境似曾相識！正如嫁雞隨雞嫁狗隨狗、女人從父親手上當犧牲品嫁給另一個男人、奉獻自己給新家就對了、要付出愛不求回報、更別質疑男人的愛！
https://imgur.com/b5Z433H

這宗教處境與性別處境，都已經歷千年成為按表操課不用質疑的正典，但這美國平權英國搖擺西歐解放東歐革命的 1960s，就讓關起門來的傳統天主教會和關起門來的父權家庭從此解放一去不返。這樣觀看此片，其實看似被壓迫的少女主角們既是「上帝的末代新娘」也是「男性家主的末代新娘」，只是她們很幸運，走向新時代後要退教會就退教會、要退婚姻就退婚姻，當小媳婦當個一年半載就可以抽腿自由（挨點口頭辱罵也沒少塊肉）；倒是此前千年傳統下已經當了媳婦還刻苦熬成了婆婆的如院長大人 Saint-Clair，面臨時代變遷才是真正失落一生、不堪回首。
https://imgur.com/4eubdFm


見習小筆記，誰是接班人？

這一場見習生的見習筆記，不是 The Apprentice 而是 The Novitiates，
一群見習修女，其實就是一群實習小媳婦。
嫁給上帝或嫁給祂兒子耶穌，就是一場沒有回報的愛，
也許這千百少女嫁一個丈夫的處境，比較不像西方上帝、還更像中國皇帝？
從來沒能看見丈夫、只能無盡對丈夫犧牲奉獻，
妳只有靜默與服從、沒有好奇發問更不容質疑。
只能對丈夫付出愛、不可期待丈夫回報任何愛；
只准對丈夫施愛、對世界其他萬眾不可再施愛。（稍嫌極端，真實修院是對萬眾施愛的）

丈夫從來不說話，只有代言丈夫的婆婆假丈夫之名行聖旨。
這其實不是夫妻關係，而是婆媳關係：丈夫並不存在，妳嫁的其實是婆婆。
院長與其說是奉獻上帝，不如說是養育上帝並挟上帝之名自我實踐。
教廷都對上帝形象進行改革了，但我兒子就是屬於我的兒子、絕對不改！
這教廷表面上是改革開放，但其實更像不痛不癢不上第一線照顧的傲慢公公，
公公這男性，也總是空降回家就役使婆婆這女性，叫你東就東西就西奴役妳一輩子。
（這場教廷特使戲，表面上要打院長臉，但特使的傲慢姿態直指傲慢父權這不沾鍋）
https://imgur.com/SgQLRkM

見習小修女們很可憐，但也能自由抽腿；真正掏空自己傷心一生的，還是院長這婆婆。
最令院長傷心的是：未來身為修女，再也不是「上帝妻子」了，我奉獻一生竟被休妻！
修女這個缺愛少女差堪告慰得到上帝之愛的小媳婦身份，從此和一般教徒人人平等了。
原來，修女對上帝丈夫的愛，也是從一開始犧牲奉獻、過四十年熬成婆後，化為佔有。

修女對上帝的愛與對教會的奉獻，就影射著女人對男人的愛與對婚姻的奉獻，
這本是個扭曲的關係，先被男人剝削、而後尋求補償、回頭佔有下一代男人。
沒辦法，院長的原初處境就是：一個被世界遺棄的女性，拼命依附一個男人，
有一個男人給我家、給我安身之所工作身份，當然一輩子忠心不貳隱忍一生。
代代相傳的院長與見習修女，就像代代相傳的婆媳，世代剝削其實命運相同，
所幸到了這 1960s改變終於到來、媳婦終於自由，還要能大器撫慰末代婆婆。



千年女修院，和解與前進

本片一場「制服女女戀」的商業片型期待，化作兩位小修女雙手交纏的相濡以沫，
女修院其實千年來都是充滿愛奉獻世界的，只是這愛不能止於概念、要真伸出手。
片尾的告解，儼然是在傳統婚姻關係中恆常缺愛的女人，祈求僅存的女人互相愛？
片尾見習完成成為修女的儀式裡，少女是賣給上帝的，是微笑點頭的父母賣掉的；
教會與父權都要少女無私奉獻，但女主角代言了九萬名出走修女：I seek more 。
https://imgur.com/qIztOPL

我欣賞此片！它一方面批判了傳統教會、甚至表面上妖魔化了傳統教會化身的院長，但它另一方面也讚頌了教會的愛與伸手、只是訴求一個脫離枷鎖的自由之愛，在這個自由之愛下修女仍是光明的、事功仍是神聖的、而傳統的禁忌之愛也將成為新時代無壁壘更強大的愛。我建議非教徒的觀眾來看此片，可能可以看開教會之惡而見教會之善；我也建議教徒來看此片，不管你是保守還是開放它都指出了一條教會幫助更多苦民的光明之道。

當然，此片要膚淺地看制服美女也是美不勝收的！就由要美貌要演技要熱情奔放全集於一身的 Margaret Qualley 領銜一眾二三線實力派年輕女星精彩演出，絕對令人心花怒放！現在網路上的正版英語資源已俱全，此片以靜靜思索的徐緩步調講英語也講得慢慢地，就算你我英文只是半調子應該也能順暢入口、聯想雋永，強力推薦！
https://www.youtube.com/watch?v=o6QrP53BEug

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