應晦暗而生_ˍ陰陽師 - 日本

ζ平安時代

傳說中，那是個人鬼共生、神魔並存的黑暗空間。據傳，由桓武天皇一手建
立的平安京，有著天地四神的庇護，而祈求四神的背後是為了鎮守國境不受早良
親王的侵害。

早良親王，桓武天皇之胞弟，天皇就位之後，立親王為皇太子，傳說中，親
王重佛道、尊萬神，性格溫和，但一日捲入藤原種繼的暗殺事件，遭受幽禁，為
證明自身之清白，親王於獄中絕食，數日後不支，命喪黃泉。得知消息的天皇便
改立其子安殿親王為皇太子，但在親王死後，天現異象，為了鎮壓亡魂，天皇遷
都傳說中四神相應的平安京。也開啟了平安時代，遷都之後，平安京並沒有因為
四神守護而更加安定，反是妖孽橫行，人心惶蕩不安，這時，有群精通天文遁甲
的人們應運而生，他們行走在陰陽的彼此之端，觀看著天象變化，衡度地理的消
長，這群奇異之眾有個流傳千古的奇妙稱號，人稱陰陽師。







ζ晴明

生於醍醐天皇年間，傳說，晴明為白狐葛葉姬之子，天生異稟，年少時曾目
睹百鬼夜行，師承賀茂忠行，性格古怪，有人說是晴明體中白狐之血作怪，也有
人說，是晴明看透陰陽兩極之象的感嘆，平生事蹟無數，一半得歸因於妖魔橫行
的平安京，操式神，通五行之咒，明陰陽之理，而生平好友為貴族、源博雅。

ζ博雅

醍醐天皇之孫，精通樂理，個性忠厚，一日因除靈結識晴明，之後便成摯友
，性格敦厚的他，常成為晴明調侃之對象，其龍笛之樂據說連怨靈知心亦能感化
。但根據史實記載，其實晴明與博雅並無交集，但對平安時代而言卻恰是一陰一
陽強烈對比的存在。





ζ深宮

在人前展示以柳葉碎蛙的晴明，回到家中之後，與來訪的貴族源博雅這樣說
著"鬼怪的產生，是人心，而咒的賦予，也是如此"，解決黑咒之瓜後，夜裡，晴
明望著動亂的平安京，也產生相同的感慨。紛亂的時代背後，藏著無數魑魅魍魎
，他們在黑暗蠢蠢欲動著，在被四神守護下更彰顯其晦暗，因早良之亂而成的平
安京充斥著妖邪，而這或許都是人之不滿所成之物哪。

一日，天皇之子遭受黑咒之影響呈現魍魎之貌，博雅為此，再度找上晴明，
聽聞事件的白狐之子，露出狐妖般的魅笑，那夜裡，晴明一眾帶著名為青音的女
子來到王宮之中，一連串的咒術對峙，晴明窺得暗處妖魅計謀，他知道與闇者爭
鬥將至。

數日後，妖魔之心逐漸成型，青音也道出自己神秘的身份以及平安京的故事
，四神之守、早良之恨以及因人魚之肉不老不死的白比丘嚇壞了博雅，為了安撫
不安，龍笛聲響，那端的妖魔也化暗為明。

夜裡，帶著三角鐵環的生成姬出現王宮之中，為化怨女之咒，陰陽師來到深
宮之中，無奈，生成姬怨念使得無辜女子再度化成夜叉之貌，博雅為消伊人之苦
自甘遭妖姬噬咬，一旁憤怒的晴明，朝天射出五芒之箭，而星火燃燒那端竟是陰
陽師-道尊……






ζ陰陽之術、正邪之鬥

遭到晴明識破的道尊，以血祭之劍取得早良親王因憎恨而成的力量，破四神之
印，招萬千怨靈入京都，使平安之京籠於妖氛之中，成為魔化之都，趕到京都的晴
明驚見與道尊力戰而亡的博雅，晴明怒。青音悲，晴明舞動泰山府君之術，甦生博
雅之靈。

而得到青音引導的早良親王，終於消去親王之怨，更破道尊不滅之身，於是晴
明藉著禹步立留咒之威，令道尊終得無計可施，自刎於眾人之前。這才使平安京終
歸寧靜。但這一切或許只是個開端，因為邪物源生於萬靈之中……







ζ結語

根據夢枕獏老師的說法，原著中的晴明便是依狂言名人-野村萬齋為基礎加上眾
多晴明流傳於世間的傳說與書籍而成。遊走正邪、陰陽之間，陰陽師顯得神秘，而平
安京的晦暗紛亂，更為陰陽師的添幾分奇異的色彩。

而電影也巧妙結合原著幾則為人深刻的故事，碎蛙一幕，雖然改寫成殺蝶，依舊
不失陰陽術撼人之威。此外如生成姬、白比丘、黑咒之蛇都是原著中奇幻的精彩片段，
既然是說陰陽師，那陰陽之術、五行之道更是不可少，泰山府君之術、禹步立留咒，也
做了精彩的詮釋，也無怪乎夢枕獏老師對電影的完成品讚譽有加，更直說那正是他想要
的平安京哪。



<註> 禹步立留咒全文為：
南斗、北斗、三台、玉女、左青龍避萬兵、右白虎避不祥、
前朱雀避口舌、後玄武避萬鬼、前後輔翼、急急如律令。

泰山府君根據三教源流搜神大全記載，為泰山之主，掌福禍生死。

XDD因為看前面有前輩寫了陰陽師的心得，自己也很喜歡這部電影，
所以就不自量力的仿效，也請別見笑哪
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