我主要對偶動漫有意見 - 布袋戲

[轉貼自臉書《懷舊時光》早期布袋戲討論區] (根據PTT版面重新排版)

我其實對黃亮勛怎麼經營霹靂沒什麼意見，我從他那個什麼羅布的以來，最大意見的是他
想要把布袋戲改名叫「偶動漫」。


《素還真》上映，我會進場看。

但不是為了霹靂不能倒、不是為了實現黃亮勛的「偶動漫」轉型，而是為了黃家上3代為
布袋戲付出的努力和心血、也為了從小看著素還真以及那些喜愛的角色長大的自己、當然
還有黃文擇的封mic之作致上敬意，為了我們喜愛的，不是霹靂，是霹靂創造的布袋戲。


2022年的今天，很多事情已經跟一百年前不太一樣了，布袋戲已經不是一個藝師努力寫出
好戲文、用十根手指頭努力讓手上的戲偶活靈活現、北管團用心奏出好配樂，就能夠吸引
一村大大小小觀眾入迷地看上好幾個小時演出的時代了。

黃亮勛身為一個受到高等現代資本教育卻又同時是一個傳統藝術產業家族的接班人，我大
概能想見，他看到的霹靂，不是素還真與其他角色的恩怨情仇，而是實實在在的，公司的
營運和存亡。

所以我相信黃亮勛是一直花心思在這之上，希望能夠幫自己家族事業走出新的一片天的，
在為了「霹靂」這兩個字之上，我相信除了他父輩祖輩以外，他是放最多心力的其中一個
。

但如果去看黃亮勛的經歷，不難想見他根本上不同於那些從小就在木偶間、片場內、錄音
室裡長大的祖輩父輩們和隔壁棚的小叔叔，他沒有這些和戲偶們朝夕相處的經驗，他一接
班，看到的是銷售量、市場接受度、利潤、成本...這些數字，他覺得他的任務是把這些
數字變好看、養活公司裡的員工，這並沒有不對，這是一個負責任的老闆該做、我相信他
也正努力想要做的事情。

但問題在於，他經營的公司不是普通的產業，而是一個非常特殊的名叫「表演藝術」、「
布袋戲」的產業，我們消費者去7-11，不會想要知道這個麻婆豆腐便當，跟隔壁那顆飯糰
有什麼恩怨情仇，我們消費者也不會為了麻婆豆腐便當有沒有放著鮪魚飯糰為了救他老婆
而被三瓶瑞穗鮮乳給害死而互相吵架論戰到底麻婆豆腐是不是個渣男。


但藝文表演、布袋戲的消費者會。


今天黃亮勛最大的問題是，在他的眼中，消費者就是消費者，只存在買不買他商品的問題
，但實際上布袋戲的消費者，也就是我們(或者說"我"，不好意思，不想被代表的板友再
麻煩自動剔除您自己)。

其實一百年來根本沒有變過，管你現在是不是一個藝師還是幾個片場人員、管你是北管還
是荒山亮還是麋先生，戲迷們要的是看到台上的戲偶們活靈活現地互動、說話，把恩怨情
仇演繹地讓我們看得如癡如醉、忘記上面的戲偶們都是假的事物，然後為了這些東西爭得
面紅耳赤，像「看戲的憨」形容地一樣，我們戲迷，百年來沒有變，我們的要求，百年來
也沒有變。

可是黃亮勛先生沒有搞懂我們，他以為我們只是進一家名叫「霹靂」的便利商店裡買東西
的消費者，隨隨便便將我們喜愛的事物改名字，叫什麼狗屁「偶動漫」，只為了「外國人
比較聽得懂」，為了所謂的「創新」，讓原本構成「布袋戲」的元素改得面目全非，說這
叫做創新?

我其實很難理解，「咖哩」有因為要賣到全世界，所以改名嗎? 「壽司」有因為要拿米其
林三星，所以改名嗎? 去問小野二郎先生，把他手上的「壽司」改名叫做「生魚肉握飯糰
」，他會不會瞬間黑人問號?

正是因為布袋戲當初就是把手放在布袋製成的戲偶戲服當中去操控，才會叫做布袋戲，透
過靈活的手指操控，讓戲偶有了喜怒哀樂，才叫布袋戲，用精湛的技巧為戲偶配音，才叫
布袋戲，我們透過稱呼這個名字，來了解這門表演藝術最原初的樣貌、即便過了百年，配
音從一個換多個、一個戲偶從一隻手變成要兩隻手操控，我們都依然能夠在欣賞它的「現
在」的美同時，也能欣賞它的「過去」的美，為它這百年來或篳路藍縷、或驚心動魄的歷
史發展與時俱進而讚嘆不已。


我請問，「一口道盡千古事，十指操弄百萬兵」，是布袋戲，還是偶動漫?


黃亮勛先生，你想拋棄布袋戲該有的風貌來換取新的成功，我不負責任預測，布袋戲早晚
會先拋棄你。

可以的話希望黃亮勛掌權的霹靂以後就叫做「霹靂偶動漫」，用華語發音(吸引更多消費
者啊)、用動畫取代戲偶(吸引更多消費者啊)、用年輕人喜歡的樂團(吸引更多消費者啊)
去做你的偶動漫，還是要叫做「霹靂8450」隨便你。


「布袋戲」三個字你不要，我們這一小撮沒辦法幫你創造營收的老古板戲迷要。

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