我們談的是戀愛，還是世俗的包袱<叔‧叔> - 電影

隔壁影評－我們談的是戀愛，還是世俗的包袱-《叔‧叔》

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大家好，我是老王。

同志類型的作品在近幾年不斷抬頭，近一點的可以說到去年的《誰先愛上他的》，經典的
可以談起《斷背山》，而若要說遠一點也有《藍色大門》可以作為參考。

但似乎較少有以遲暮之年為主體的同志作品，或許是時代不對，或許是擔憂那個年紀的長
者眼光，直到《叔‧叔》的出現，我們才能看到在社會的包袱下，是如何在得以放心後，
摸索自我的道路。

準備好了嗎？

那麼，我們開始吧。

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楊曜愷導演作為香港同志影展創辦人，對於同志議題的刻畫功力可見一班，而這次的《叔
‧叔》也在太保與袁富華深厚的演技下，有了滄桑而唯美的表現。

《叔‧叔》講述著計程車司機柏單親爸爸海，過去受到傳統社會的框架拘束，而不敢認真
做自己，直到人生的最後，才與彼此相遇。兩人心中的情慾與愛意，也隨著社會價值的道
德觀產生拉鋸，讓大半子都在傳統框架下生存的兩人，與自己內心的渴望做出抉擇。


在現在的社會中，承認自己是同志都已經需要莫大的勇氣，那在過去社會風氣更加封閉的
時候呢？袁富華與太保各自建立起外人眼中的「幸福家庭」的形象，卻在彼此見面時，只
能偷偷摸摸地躲在僅有一扇窗的房間中。

兩人分別都對自己的家庭有著眷戀，卻又對彼此感到不捨，其中更以太保最為明顯。不同
於袁富華，太保周遭沒有所謂的同類，且兒孫滿堂的家庭與長相廝守的妻子更讓他無法拋
開道德觀的束縛，在車上也是，太保要求袁富華坐在後座的表現，是否可以解釋成副駕是
給親人或愛人所坐的重要位置，而與袁富華的關係既不是乘客，又不知道是否該認定為愛
人，那麼，還是坐後座吧。

而太保在後期因為子女的婚姻而退休，卻更對自己與袁富華的關係感到迷茫與擔憂，兩人
的路，該怎麼走？


而袁富華呢？早年喪妻的他早早有一群性向相同的朋友，有些人勇敢發聲，有些人僅在圈
子裡享受短暫的解放，袁富華介於兩者之見，不敢發聲，卻又對太保無可抗拒的著迷。可
自己的兒子是基督教，在宗教的阻力下，他又怎麼說的出口呢？

而太保的出現如同一潭清水，既能解多年之渴，又讓他的生活重新有了方向，但太保被道
德框架所束縛，無法如同他一樣看開，也讓袁富華的心隨著太保的一舉一動而擺盪著。


《叔‧叔》透過刻劃兩個相逢恨晚的男人尋常而瑣碎的日常，呈現出人在社會期許與個人
情慾之間的掙扎與兩難。而慢節奏的步調也能令人細細品味其中的寂寥，那種生不逢時，
相遇不如不遇的掙扎，也是兩人情感最濃厚的看點之一。

而透過這豐沛的情緒底蘊所刻劃出的黃昏之戀，也令人感到動容與不勝唏噓。

我是老王，我們下次見。

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