搖擺男孩 自由終將到來 - 電影

1.影片名稱 :《搖擺男孩》

2.觀影時間 : 拒答

3.觀影地點 : 拒答

4.觀影方式 : 自行購票

夾銗L防雷說明(非必要) : 已二刷！



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此

篇

有

雷

啊


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（電影版首PO，手機排版，希望不要跑掉嗚嗚）


電影將時空背景設定為韓戰之下，美軍於巨濟島建立戰俘營，北韓民族英雄盧奇秀卻於此
時無可救藥愛上自由主義國家產物 — 踢踏舞。
在盡情舞動時假裝綁鞋帶、在每一次「故作討厭」的時光裡，身份的拉扯與當時的動盪讓
奇秀不能坦率地表現出喜歡，因此當他和Jeckson一起躺在沙丘的高處，說出「我是民族
英雄耶，怎麼可以跳什麼美國人的踢踏舞。以上是我在說謊」時，反而更令人感到無奈。
如果沒有仇恨與煙硝，那就太好了吧。



— 不僅僅是跳舞，還有去你的意識型態 —

電影中我認為有兩個關鍵的氛圍轉折，將整部片從快樂、搞笑一分為二。一為奇秀好友「
廣國」的回歸，是激起戰俘營中民族情感的關鍵角色；二則為奇秀哥哥「盧奇振」的釋放
，從一開始便有許多對這角色的讚揚，但直到電影後半觀眾才能真正停止猜測。

「意識型態」究竟是什麼呢？
柏拉圖《理想國》的洞穴寓言被視為意識型態的起源（是個頗為有趣的寓言，但總覺得我
會講的很爛，所以還是先pass這部分XD）。但在電影之中，「意識型態」卻是個壓地人民
喘不過氣的詞語，在當時時代氛圍下，那些不同的思想都是有罪的啊。當判萊說出"Fuck
ideology"，還有奇秀朋友咬牙切齒地問：「資本主義也好，共產主義也好，都是美國、
蘇聯為了自己喊的口號，和我們有什麼關係？為什麼為了這些，我的奶奶必須死掉？」

這些嘆息和氣急敗壞都是「去你的意識型態」的佐證，然而，卻也只能成為殺戮之中無動
於衷的一環。


— 自由終將到來 —

寫到這裡，忽然發現電影之中有很多不知道名字的人物，彷彿印證了一開始奇秀說的「不
需要知道名字，反正這裡不是共匪就是反動份子」的說法。

二刷時注意到一些首刷忽略的事。第一個是當Jeckson回到Freedom Hall撫摸著地板，鏡
頭由上而下，木頭地面上有著淡淡的五個刻痕，那些都是快樂的印記。無論歷史如何歪曲
，但那些真真切切存在的事有人好好記得了；雖然很傷心，但在某種程度上也能算是種安
慰也說不定。

另外，當電影接近尾聲，奇秀一人在舞台上跳起舞來，想像自己站上了巨大的表演廳、享
受著歡聲雷動，但腳上的舞鞋卻換了一雙，是軍靴底下鑲著踢踏舞鐵片（我應該沒有看錯
吧，抖）。其實我有點不太能夠精確地解釋這段的背後意義，對我而言，好像只能比較籠
統地說是某種奮力一搏嗎？

無法擺脫民族英雄、意識型態，單純的喜歡變得艱難，掙扎彷彿也顯得多餘了起來。但對
奇秀來說，那樣在汗水之中瘋狂舞蹈、用光最後力氣，已經來不及去想下一秒的事情，在
洞穴裡不得轉身的人們，掙扎似乎也成為肅殺之中的必需品。


電影結束後播起The Beatles的"Free as a bird"，我好像也只能相信，這五個人已經在
真正的Freedom Hall裡自在地跳著舞，沒有殺戮與仇恨的干擾，只要跳舞就好。無論要到
什麼樣的時空裡去，自由終將到來的吧？（感覺場次越來越少了，好害怕突然下檔，推薦
大家進電影院看這部好片！）







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