未來是我們共同的選擇：《流麻溝十五號》 - 電影

　　　　前導預告：https://www.youtube.com/watch?v=l-KeE85TU1A


　　　　本文涉及劇情，且具個人觀點，建議觀影後再讀。


　　　　圖文網頁版：


　　　　https://vocus.cc/article/636b002efd8978000103f6d8




~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~



未來是我們共同的選擇：《流麻溝十五號》



　　以一九五六年一月「綠島獄中組織案」（又稱「綠島新生訓導處再叛亂

案」）為背景，由姚文智出品、周美玲執導的電影《流麻溝十五號》

（Untold Herstory），改編自曹欽榮的口述書籍《流麻溝十五號-綠島女生

分隊及其他》，平實溫和地敘述台灣一段傷痕累累的歷史。電影一開始就以

受刑者倒吊的、海天倒反的風景，進入受難者的視野；更捨棄了更具故事性

與衝突的、本省籍的護理師嚴水霞（徐麗雯飾）或外省籍的舞蹈家陳萍（連

俞涵飾），而是以「為何獲罪都一無所知」的高中生余杏惠（余佩真飾）視

角，串聯起事件的因果與群像。



　　《流麻溝十五號》既是改編歷史的群像，述說故事的方式就不著重突顯

於主角的成長歷程。即使電影一開始即宣稱「進來的人沒有名字，只有數字」，

但只要有名字的角色，多具抉擇的意志，各有經歷與立場。藉由杏子的眼，

保有獨立思想、暗中籌畫不合作運動、還教杏子讀書的嚴水霞，呈現的是對

當權者來說罪證確鑿的「思想犯」；能藉由「練舞」避開勞動、與大隊長

（馬力歐飾）以特殊關係獲知妹妹消息的陳萍，呈現的是眾人眼中等同通敵、

實則只想明哲保身的「求生者」。原本無法決定是否參與「一人一事良心救

國運動」的杏子，漸漸了解自己的處境，體會自己願意抉擇的立場，在嚴桑

被帶走後，延續她「救人不分好壞，病人就是病人，該救就該救」的精神，

讓臨盆的黃蔡昭娣（鄧筠熹飾）得到照顧並順利生下孩子。在那一刻，無論

立場、身份為何，生命的降生成為所有女性一致的喜悅與希望。



　　電影更運用參差對照的手法，經濟地刻畫角色的關係。例如「思念」，

陳萍經由特權見到妹妹陳果，卻是妹妹病重離世前的最後一面；嚴水霞與余

杏惠家人的照片，均因拒絕「自願」寫下擁戴政府的血書而在面前燒毀。又

例如「愛情」，大隊長與陳萍、林耀輝（徐韜飾）與余杏惠、廖素琴（安苡

喬飾）與莊正雄（莊岳飾）、王銘（楊鎮飾）的三角關係，我們可以看到擁

權者習於殺伐與施恩，受難者若非得謊稱一廂情願，便只能雙雙以身殉之，

即使屈從亦逼自己麻木無感。又例如「母親」，嚴水霞堅持思想的自由獨立

以致母子無緣，黃蔡昭娣為求保全孩子而選擇背叛，以及在台灣軍法處，丁

窈窕在受刑前必須不得不與女兒分離……每一個「選擇」都是生命與尊嚴的

剝離，最純粹的愛變得不可得的奢侈，反而成為當權者掠奪的目標與脅迫的

把柄。



　　除了受害者的群像，《流麻溝十五號》亦讓威權體制下的「打手」呈現

人性的一面，並不加諸絕對善惡的立場：嚴水霞救下的羅幹事（李雪飾），

後來數次在女犯危困時試圖解圍；輕放不合作運動的男犯們、想保住陳萍的

大隊長，只因站錯邊無法自保，臨被帶走前還向蔣介石的照片行軍禮；在

「良心救國運動」中作為「岳飛」典範的小兵莊有福，在杏子被關碉堡時才

經由詢問道出當初買油被拉走當兵、「阿婆還在等他回去」的真實苦痛。而

最令人心酸的莫過於身為國民黨員、跟著「青天白日滿地紅」國旗來台卻被

視作共匪的崔儀君，好不容易攔到蔣經國求他洗冤，卻只得到一句「這是時

代的罪」、手臂一甩就被推託乾淨，終在碉堡發瘋反覆唸著「國旗怎麼是破

布」──我們總會以為，只要擁護當權者、獨裁者，就能擁有正義與安全，

甚至分享他們的權力，但事實是無論曾經擁有多大的選擇權，只要造成威脅，

在任何時刻都可能被剝奪生命，成為當權者口中「時代的罪」或筆下「嚴為

復審」，被拋進洪流滅頂，直至一樣的別無選擇。



　　電影裡還有一項參差對照，那就是同屬藝術的繪畫與舞蹈。舞蹈原是自

由的、無聲的肢體語言，陳萍那抹飛舞的紅令人欣賞，亦令她出色，護她生

命，卻也招來嫉妒。杏子稱讚她是藝術家時，她自嘲地說：「跳得好騙傻子，

跳不好就騙自己。」當她終於獲得自由後，就完全放棄了跳舞。杏子的繪畫

卻被鼓勵「記錄在這裡的日子是怎麼過的」，亦保留了陳萍妹妹陳果生前的

笑貌與心願。藝術之美有一部分在於觀賞者的詮釋，在各自的標準下亦有高

低之別，紛爭卻也緣由於此。過去無論是舞蹈、繪畫、歌唱或書寫，都會觸

動獨裁者的敏感神經，成為「思想犯」；今日卻可能在刻意歧義的詮釋下歪

曲歷史，獨裁者甚至可以成為自由的推手。相較之下，直樸的呈現固可貶損

其缺乏「藝術價值」，卻也就少了歪曲的可能。當陳萍獲知妹妹的死訊，穿

著紅裙從岩上跳海自盡，但為救跟著跳海的杏子而雙雙回到岸上時，那抹鮮

豔的紅被晾在一旁，一如這部電影的選擇：愈真實驚心的經歷，愈不需要過

度修飾，故而電影選擇平實而直白的陳述，只以節制詩意的畫面、綠島的自

然環境點綴，如此才能遍及全齡，減少爭辯或「另作詮釋」的可能，觀影者

只須直接理解這段歷史的事實，以及同理人心最原始的心願。



　　《流麻溝十五號》裡的美都極其樸實，樸實就足以令人心驚流淚，例如

嚴水霞赴刑前微笑的從容，證實與呼應了她說：「當犧牲來臨時，我們微笑

以對，因為這是反抗的最高境界。」例如海潮翻滾泡沫如人的生命會絕，追

求自由的意志卻不斷；天地倒轉的受難者視角，輕輕地代入沒有人該承受如

此不人道的對待；甚至包括最被詬病的最後一幕裡，眾人相聚的畫面──固

然那以藝術手法來說是太過粗糙的想像，卻也是最直白的心願──我們都在

同一座島上，歷史可以重演、可為借鑑，要讓這塊土地維持自由民主的流動

還是無處可逃的監所，則賴島上每個人共同的選擇。



「台灣為什麼不可以自治？」

「不然我們來創一個新國家好了。」

「欸不要亂講啦等等被抓去。」

「我只是說夢想而已，可以吧？」



　　這段代表「思想自由」的對話，對當時白色恐怖的思想犯來說，只是在

戀愛時隨口的玩笑，當年嚴水霞、莊正雄、林耀輝等「社會主義青年同盟」

期待共產主義能改變台灣的願景，已從香港、中國、北韓等現況、從時代的

演進證明發展的結果。時至今日，無論做何抉擇，只願思想不再有罪，而我

們自由的選擇，是讓思想自由可以無限延續、無限實「現」。



--
一隻鳥飛過去了，天空還在。就是這樣。
我懷疑，但，就是這樣了。
有時候，眼睛只肯告訴我這麼多。

陳斐雯 貓蚤札（其三）

--