楊烈發飆了 - 大愛

感想：

大愛是慈濟四大志業中的人文志業，應該不需要提醒四
大志業是哪四大。

智子阿嬤一個人難道不是直接兼具了嗎？

從事醫護工作長達七十年，身為委員，又必定從事環保
與慈善，然後現在將自己的人生故事貢獻出來，不是又
跨進人文了嗎？

這樣一位老志工的人生故事，竟然因為中國非理性的雜
音，就以社會和諧為由被抹滅了！那現在停播狀況是有
比較和諧嗎？大愛此舉傷了臺灣人的心，傷了支持慈濟
、支持大愛的大家的心。

還有智子阿嬤本人、訪談人員、編劇、製作、道具、梳
化、演員……所有參與的人。

別的戲劇可以隨便說停就停，大愛劇場不能！

因為大愛劇場演繹的是真實人生，不是任何的戲劇種類
可以相比。

你們常說，人文志業的一筆記錄，就是一部人生的《大
藏經》。大愛劇場不就是這樣的一部《大藏經》？智惠
阿嬤的故事不就是一個兼具四大志業八大法印的《大藏
經》？就這樣把它給抹消掉，大愛人文志業的基本價值
何在？

社會和諧不是這樣說的。

大愛做為慈濟人，為什麼可以忘掉上人「對的事做就對
了」的慈訓？難道智子阿嬤不該做醫護？不該入慈濟？
不該把故事貢獻出來？大愛不該拍這齣劇？因為有雜音
，就自己縮了，那之前跟以後募款去對岸賑災，慈濟難
道會因為臺灣不高興就不做了嗎？

就因為戲劇裡有稱日本為「祖國」的對白，就因為戲裡
有跟日本人談戀愛的情節，觸動了中國人莫名其妙的民
族自尊，就讓社會不和諧了嗎？

故事的背景，1943年的臺灣的確是日本領土，稱日本為
祖國是還原當時背景！而戀愛故事更是阿嬤人生的一部
份，為什麼不能？臺灣這種「海角七號」式的日臺戀曲
難道還少了嗎？

將智子之心下架，大愛是打了本尊一嘴巴，打了劇組一
嘴巴，也打了你們自己及上人一個嘴巴。

因為你們體現出來的是，「對的事，做了可能是錯的。」

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《施氏食獅史》 趙元任 ┌──┐
石室詩士施氏，嗜獅，誓食十獅。氏時時適市視獅。十時，適十獅適 │施石│
市；是時，適施氏適市。氏視是十獅，恃矢勢，使是十獅逝世。氏拾是十 │氏室│
獅屍，適石室。石室濕，氏使侍拭石室。石室拭，氏始試食是十獅。食時 └──┘
，始識是十獅屍，實十石獅。試釋是事。 ψ 非也

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