武士の一分 - 電影
By William
at 2007-09-14T12:53
at 2007-09-14T12:53
Table of Contents
一部很好看的電影
不過,「武士の一分」其實直接譯成「武士的一分」會造成誤解
「一分(いちぶん)」在日文中的意思是「(最起碼的)面子」的意思
也可以理解成「最基本的尊嚴」
什麼是一個武士最起碼的尊嚴?
如果是古典的、刻板的時代劇,恐怕不外乎是「忠誠」或「武勇」一類的陳腔濫調
但在武士三部曲中,我們卻都看到了更貼近武士道本質的實踐
黃昏清兵衛的內斂、安貧樂道
隱劍鬼爪的仁義之心
最後,則是武士の一分中,更加微妙的東西
或許在戰亂之世,武士為了社稷必須拋家棄子遠赴沙場,
但是在承平時代,不顧妻女的武士也不過是賣乖的大男人主義者而已
可多少描述武士的作品在崇尚武士武勇陽剛的男性崇拜時會注意到這個偏執呢
一個武士決鬥的理由,當然是為了尊嚴
但是在這個故事中,不僅僅是為了自己的尊嚴
更大的理由是為了所愛的人
因妻子受到的屈辱而憤怒,才是他下定決心挑戰對手的關鍵
當然,這個故事不是說男人應當為了愛情而好勇鬥狠的與情敵廝殺
實際上,決鬥的結果並非你死我活的局面,
三村確認自己的勝利之後不想奪去對方的性命,
只說加世所受的屈辱已經洗刷了便罷手歸去
很清楚的解釋了為何而戰的理由與態度
為了摯愛而克服身心的障礙,舉劍討回他們的一分(最起碼的尊嚴)
並不是什麼小家子氣的理由
反而是作為一個男人,況且是應當成為男人典範的武士真正的本分所在吧
因此,故事看似最普通、最平淡的第三部曲,
反而巧妙的把前兩作的主題貫穿起來了
黃昏清兵衛中說明了,作為一個儒道實踐家的武士,其生活方式最基本的面貌
「修身、齊家、治國、平天下」,雖然是儒道的老生常談,
但是能夠顧及最基礎的「修身齊家」的武士又有幾人?
隱劍鬼爪中闡述並對照了忠誠的虛幻與仁義的實在
對主公忠心雖是武士的本分,但仁道與義理才是武士道的本質,
當主公不仁不義時發出的義憤一擊不僅大快人心,也代表了武士血性的一面
但真正驅使這些故事的主角在平凡卑微中顯現出武士清高的氣節與光輝的根源是什麼?
終於,我們在武士の一分中清楚而直接的看到了答案
沒錯,就是「愛」XD
這個答案乍看之下很膚淺,卻是最容易因此被忽視的本質
武士の一分所講的是一個挽救「愛情」的故事
而「愛情」不就是身為人最直接也最綿長的一種「愛」的形式嗎?
敢問一生之中誰能陪伴自己最久?父母?子女?朋友?還是配偶呢?
若是缺乏了「愛」,若是連伴其一生的人都不能把握住,
談什麼仁義忠誠都是空話
作為一個以實踐武士道為己任的武士,
甚至在更基本的層面上來說,作為一個男人,
三村的決鬥不只捍衛了自己與妻子的尊嚴,
也直接地實現了一個武士最根本的面貌:為何而活、為何而戰
說到底,「武士道」乃至於「婚姻」都是一個牢籠,是一個框住人生的桎梏
鳥籠比喻正是在說明這一點
在籠中之鳥一生一死,不但象徵了三村與前妻的狀態,也顯示他與決鬥對手的結局
將鳥放生、燒掉鳥籠,並非表明他想放棄人生的價值,而是想從中解脫出來
然而,美其名「解脫」在現實上來看跟「放棄」是無異的
說到底,有必要放棄嗎?毫無限制的自由能獲得真正的幸福嗎?
顯然人生並不是那麼一回事呀
沒錯,武士道是一種限制,婚姻也是一種限制
生存本身就是一種限制
輕言解脫桎梏而放棄限制並不困難
但同時失去的,或許是更需要堅持的人生價值
幸福終究回到了三村的身邊,而他最後吩咐忠僕重買鳥籠和對鳥的話值得玩味
就我個人的體認,整個故事在這裡點出了導演想要表達的理念
武士道,不只是求死之道,更是求生之道
生,並不只是生存或生命,而是生活,也就是生命的過程
而在這個過程中最重要的動力與價值,就是「愛」
感謝山田導演,
帶給我們這三部美不勝收的武士電影
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不過,「武士の一分」其實直接譯成「武士的一分」會造成誤解
「一分(いちぶん)」在日文中的意思是「(最起碼的)面子」的意思
也可以理解成「最基本的尊嚴」
什麼是一個武士最起碼的尊嚴?
如果是古典的、刻板的時代劇,恐怕不外乎是「忠誠」或「武勇」一類的陳腔濫調
但在武士三部曲中,我們卻都看到了更貼近武士道本質的實踐
黃昏清兵衛的內斂、安貧樂道
隱劍鬼爪的仁義之心
最後,則是武士の一分中,更加微妙的東西
或許在戰亂之世,武士為了社稷必須拋家棄子遠赴沙場,
但是在承平時代,不顧妻女的武士也不過是賣乖的大男人主義者而已
可多少描述武士的作品在崇尚武士武勇陽剛的男性崇拜時會注意到這個偏執呢
一個武士決鬥的理由,當然是為了尊嚴
但是在這個故事中,不僅僅是為了自己的尊嚴
更大的理由是為了所愛的人
因妻子受到的屈辱而憤怒,才是他下定決心挑戰對手的關鍵
當然,這個故事不是說男人應當為了愛情而好勇鬥狠的與情敵廝殺
實際上,決鬥的結果並非你死我活的局面,
三村確認自己的勝利之後不想奪去對方的性命,
只說加世所受的屈辱已經洗刷了便罷手歸去
很清楚的解釋了為何而戰的理由與態度
為了摯愛而克服身心的障礙,舉劍討回他們的一分(最起碼的尊嚴)
並不是什麼小家子氣的理由
反而是作為一個男人,況且是應當成為男人典範的武士真正的本分所在吧
因此,故事看似最普通、最平淡的第三部曲,
反而巧妙的把前兩作的主題貫穿起來了
黃昏清兵衛中說明了,作為一個儒道實踐家的武士,其生活方式最基本的面貌
「修身、齊家、治國、平天下」,雖然是儒道的老生常談,
但是能夠顧及最基礎的「修身齊家」的武士又有幾人?
隱劍鬼爪中闡述並對照了忠誠的虛幻與仁義的實在
對主公忠心雖是武士的本分,但仁道與義理才是武士道的本質,
當主公不仁不義時發出的義憤一擊不僅大快人心,也代表了武士血性的一面
但真正驅使這些故事的主角在平凡卑微中顯現出武士清高的氣節與光輝的根源是什麼?
終於,我們在武士の一分中清楚而直接的看到了答案
沒錯,就是「愛」XD
這個答案乍看之下很膚淺,卻是最容易因此被忽視的本質
武士の一分所講的是一個挽救「愛情」的故事
而「愛情」不就是身為人最直接也最綿長的一種「愛」的形式嗎?
敢問一生之中誰能陪伴自己最久?父母?子女?朋友?還是配偶呢?
若是缺乏了「愛」,若是連伴其一生的人都不能把握住,
談什麼仁義忠誠都是空話
作為一個以實踐武士道為己任的武士,
甚至在更基本的層面上來說,作為一個男人,
三村的決鬥不只捍衛了自己與妻子的尊嚴,
也直接地實現了一個武士最根本的面貌:為何而活、為何而戰
說到底,「武士道」乃至於「婚姻」都是一個牢籠,是一個框住人生的桎梏
鳥籠比喻正是在說明這一點
在籠中之鳥一生一死,不但象徵了三村與前妻的狀態,也顯示他與決鬥對手的結局
將鳥放生、燒掉鳥籠,並非表明他想放棄人生的價值,而是想從中解脫出來
然而,美其名「解脫」在現實上來看跟「放棄」是無異的
說到底,有必要放棄嗎?毫無限制的自由能獲得真正的幸福嗎?
顯然人生並不是那麼一回事呀
沒錯,武士道是一種限制,婚姻也是一種限制
生存本身就是一種限制
輕言解脫桎梏而放棄限制並不困難
但同時失去的,或許是更需要堅持的人生價值
幸福終究回到了三村的身邊,而他最後吩咐忠僕重買鳥籠和對鳥的話值得玩味
就我個人的體認,整個故事在這裡點出了導演想要表達的理念
武士道,不只是求死之道,更是求生之道
生,並不只是生存或生命,而是生活,也就是生命的過程
而在這個過程中最重要的動力與價值,就是「愛」
感謝山田導演,
帶給我們這三部美不勝收的武士電影
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