死期大公開 - 電影

※ 引述《takuminauki (支持雙貿)》之銘言：
: → takuminauki: 不是惡搞 只是不爽怎麼整個宗教都男人當家 04/22 17:11
: → takuminauki: 所以女上帝 女耶穌誕生 04/22 17:12


我認為taku大講到了這部電影的重點之一：

整個（基督）宗教都男人當家，沒有女性的聲音。


我先聲明：我很喜歡這部電影。我喜歡導演種種的隱喻與安排。


導演讓上帝有個家庭，除了原有的兒子耶穌之外，還有個妻子和女兒。

我認為這其實是在比喻歷史上基督宗教在傳教過程中的一種演變。

基督宗教在羅馬帝國成為主流宗教之後，便隨著羅馬帝國向北擴張，

利用軍事政治優勢強力宣教，宣教的手段有軟的也有硬的，

比較軟的手段就是包括將當地傳統民間信仰轉化收編成基督信仰的一環，

例如，根據考證，諸如復活節與耶誕節，原來都是所謂 "異教信仰" 的節日；

天主教的聖母崇拜也與 "異教信仰" 中的女神信仰有密切關係。

所以導演就把這段宗教歷史用比較簡單的譬喻說成這樣的故事：

基督教的上帝來到北方的異教民族之中，娶了他們信仰的女神，

　　成為了他們的主神。

但是基督教的教義是一神信仰，

　　所以除了上帝之外其他的神都不准拋頭露面說話，

　　女神（包括母神與小女神）因此被噤聲，只能乖乖待在家裡服侍上帝。


電影中的基督教上帝非常權威，全家人都要聽他的，當然全世界也是。

不僅非常權威，還看不起自己的妻子，說她沒頭腦；還會對女兒家暴。

很多板友都有提到，這樣的刻畫比較像是聖經舊約中的上帝的樣子。

其實，北歐神話與希臘神話中的主神，個性也都很像：隨心所欲，任性而為。

甚至大多數傳統神話中的神祇都很有「人性」，

絕對不像新興宗教中的神那樣慈愛無私。

這是因為傳統神話信仰中的神祇比較是反映大自然現象再加上人格化，

所以性質跟新興宗教不同。

導演似乎藉著呈現上帝之子耶穌在人間傳的教義與上帝原本樣貌的極大落差，

再次比喻了宗教的演變過程。


此外，上帝之女以阿（Ea）跟隨哥哥耶穌的腳步下凡找門徒的過程，

也是個很有意思的對照：

耶穌是奉父之命下凡，以阿則是反抗父命離家出走；

耶穌傳教是要人信奉上帝，以阿則是要推翻上帝（的教條）；

耶穌找門徒寫新約是在傳遞上帝的教誨，以阿找門徒寫新新約寫的是門徒自己的故事。

「12」個門徒是上帝爸爸喜歡的數字，「12+6」則是女神媽媽喜歡的數字。


隱喻宗教的部分大致是這樣。


與其說這部電影是黑色喜劇，我覺得比較像是基底是哀傷憂鬱的成人童話或寓言。

上帝之女不用電腦施展神力，她自認能力很弱，文筆也不好，必須找個代筆人

（這邊也隱喻了女性在父權體制下被灌輸成弱者、次等、比男性差的自我形象）；

但是她的口述與對話其實充盈了美妙的譬喻與詩意。

她會傾聽心音並且賦予相對應的音樂，

她給人美麗溫暖的夢境，她指引門徒去追隨心之所望，去實現自己的夢想。

她隨手挑選的六位門徒，都有不足為人道的悲慘渺小平凡過去，

每個人大致象徵了人生的一種煩惱或困擾；

但是以阿讓他們灰暗慘淡的人生綻放出色彩。

即便是有錢的中年太太瑪汀，家中裝潢擺設也是無彩色或蒼白的現代風格美術品，

觸動她的不是路邊年輕男人的肉體，

而是歡樂繽紛的馬戲團，以及毫無藝術包裝、象徵最純粹生命力的的野生黑猩猩。


最後女神（母神）重新掌控了電腦（神力），救了世界，

給予世界有如童話般絢麗美妙的新面貌。

這樣的結尾無疑是過於美好而不可能的夢想 XDDDDDD

但是我覺得導演想要告訴我們：

夢不是毫無意義、沒必要的。

女神象徵的是對凡世的愛，只要有愛與夢想，人間也會是天堂。


一點個人雜感，請多指教了。


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