活(死)人生吃活人的世界-活屍禁區(有結局的雷) - 恐怖

當代的傳奇殭屍恐怖片祖師爺George A. Romero
終於又拍出一部超乎我預期好看的活屍禁區 (Land of the dead)
在70年代Romero就以活死人之夜 (Night of the living dead)震驚影壇
本片和之後陸續拍出的活人生吃 (Dawn of the dead)
和死人之日 (Day of the dead)亦合稱為有名的"殭屍三部曲"
對Romero來說拍攝殭屍片是他一生的志業
透過活死人的題材來表達他一貫對政治和資本主義的批判立場
從活死人之夜探討種族歧視和越戰導致的後果
活人生吃反諷消費主義操控人們的無意識購買行為
死人之日悲觀地彰顯出當代消費社會的瓦解
每一部都可清楚看出Romero是個相當自覺的導演
他不但開創殭屍片的類型 同時也賦予殭屍政治和社會的意義

當然 活屍禁區承襲Romero一向批判的觀點
這次 劇情焦點放在已經被活死人侵襲過一段時間的社會
整個社會在經過初期混亂的無政府狀態後
又重新建立起有制度和秩序的社會結構
由考夫曼一首建立的"綠洲"有如當代大型的跨國企業
將活死人隔離在通電圍籬的外圍讓他們自生自滅
在圍籬內部的活人卻保有過去社會"階級"的劃分
窮人依舊得提供物資給富人 讓他們得以享受奢華無虞的生活
另一方面活死人卻逐漸發展出思考與溝通的能力
並由一位黑人(Big Daddy)領導其他殭屍企圖闖入綠洲
Romero透過這樣的劇情設定暗諷當今的小布希政府
(如考夫曼在片中台詞:我們不跟恐怖分子談判!!)
在本片由黑人領導的活死人大軍和綠洲內的窮人
都可以看成以美國為核心外被欺凌與排除的邊緣族群
藉此批判由財團控制的資本社會和美國政府
最讓我驚訝的是Romero對當代政治和社會的洞見
竟也預知了卡翠納颶風席捲紐奧良造成的慘重災情
此事件不僅重新點燃種族問題以及政府的無效率
更讓我們殘酷地瞥見人民為了基本溫飽的需求而殘殺擄掠
活屍禁區不僅滿足觀眾肚破腸流的嗜血快感
也不斷提醒著觀眾:
這是個活(死)人生吃活人的世界呀!!!!!!

影片最後 活人放了活死人一馬
因為殭屍們也只是想找個地方去
或許對某些觀眾而言這樣的結局太過單純或偽善
畢竟現實世界要處理種族和階級問題沒那麼容易
但對我來說 這樣的結局卻給了我一種期許
期許哪天這個現實社會也會有像片中男主角Riley這樣的人
能為這個社會找到這些問題的解答

--