深入恐懼的紀實現場－生人活祭 - 電影

算是有點意外的狀況下看到這部關於邪教(cult)的電影。整部電影以偽紀錄片的方式拍攝
，主要角色是記者和攝影師（雖然派翠克一行三人，但敍事是記者和攝影師的角度，派翠
克比較像是不在狀況內的配角之一），進入教派據點「聖伊甸園」的目的是想要深入報導
，有一點要揭開教派內幕秘辛的味道。結果卻發現這個極端教派在幸福美好的生活表相地
下，邪惡的本質。

故事發展至此，還不算意外。讓人驚訝的是，教主面對記者三人回去之後將作出負面報導
一事的狀況，做出的決定竟是「集體自殺」－強迫所有人一起，沒自殺的也得死。電影後
半部將記者與攝影師要去搭唯一離開那裡的直升機的過程，拍得十分緊張。而情節的發展
也讓人覺得意外（原以為是斂財的教主，竟然是真的極端且瘋狂相信自創教義的人）。

個人覺得電影裡呈現邪教洗腦與使人瘋狂執迷的部分和詭譎的氣氛，都叫人感到恐怖，但
卻不是一般印象的恐怖片。電影讓人有直擊邪教的臨場感，並且深掘人心恐懼，對於邪教
的記敍也讓人印象深刻。

看完以後，才回頭看這部電影的簡介：「本片以 1978 年的農村人民公社『瓊斯鎮集體自
殺事件］作為靈感，當年『瓊斯鎮』居民被人民聖殿教的教主操控，逾 900 人服毒自殺
，轟動全球。提威斯特向來獨鍾 1980 年代的敘事背景，本片也有著濃厚復古氣氛。導演
以『偽紀錄片』形式帶領觀眾一探恐怖社區，感受身歷其境的真實。導演進一步表示：『
我想拍一部恐怖片，是沒有摻雜超自然元素，而是呈現沉重現實面，並以這個真實的史實
為架構，才選擇用偽紀錄片方式來拍攝。』連監製艾利羅斯也拍胸脯，掛保證本片品質：
『我們可以感受到居民集體自殺、主角身陷危險當中，這部片真的真的很恐怖！』」特別
能夠了解導演從敍事手法、劇情安排到氣氛掌握上的精確細心。

其中1980年代的背景，更顯示這部片對邪教世界呈現的用心。

在網上可以查到基督教區別異端與邪教：「中文的異端一詞是相應於英語的"heresy"，希
臘文為"hairesis"，在新約聖經中多次出現"hairesis"這個詞。除了聖經之外，許多宗教
如佛教、伊斯蘭教等也使用異端一詞來指信仰錯誤的教訓或教派。邪教一詞相應於英語的
"cult"。"cult"一詞約在一九七O年代才被用來指涉邪教（Barker1986）。」認為邪教的
指稱必須根據犯罪證據：「（1）聚斂財物供少數領袖個人使用（2）淫亂，滿足少數人之
肉體的情慾（3）有暴力、殺人或集體自殺的事實（4）利用實際的方式（如監禁、限制行
動）或恐嚇、威脅等心理的方式限制人離開該組織。」至少需符合一項。這部片假借外來
媒體短暫訪問呈現出的正是邪教這種犯罪的現場。因此，這部電影所有精彩的地方，都在
導演利用劇情將封閉世界的邪惡特質轉換為可感受的危險。我想也因為如此，對於期待超
自然或是血腥暴力的恐怖片迷來說，就不是一部理想的電影。


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