圖文版請往這邊走（雖然圖片不多）→
http://blog.yam.com/a102420002001/article/42401440
老實說水織對於無衣師尹向來是處於無風帶（？）狀態，
所謂的無風帶是指不討厭也不喜歡，就如同在無風帶上激不太起風浪，
這次會寫這篇文章是有感無衣師尹退場這段劇情的…邏輯過於微妙，
無衣師尹在最後所表達出的愧疚及悔悟，水織認為很有討論的空間，
所以想與眾人分享水織對於這段劇情的看法。
區區個人粗淺見解，若有不能接受者敬請慎入，或請按上一頁離開。
－ －
無衣師尹，出身於四魌界裡的慈光之塔，其部屬（徒弟）有撒手慈悲、一羽賜命、
拔刀洗慧、輝煌墮世，詩號：『著書三年倦寫字，如今翻書不識志，若知倦書悔前程，
無如漁樵未識時』，前期與火宅佛獄、殺戮碎島周旋，利用劍之初身世之謎、
戢武王的性別真相，激起一連串風暴；後為引戢武王進入苦境，
讓珥界主能夠關閉流往火宅佛獄、殺戮碎島的能量，保護慈光之源，而離開慈光之塔。
身處苦境的無衣師尹，遭受到戢武王的追殺，他先是拉攏素還真與之結拜
（葉小釵的復活，無衣師尹有提供協助，但為搶奪邪天御武的心血殺害燕無書一事，
在當時曾引起爭議），再設局殺害戢武王，最末無衣師尹投入聖魔之爭，
魋山之戰他犧牲上千生靈換得阻止隳魔大軍入關，後在天閻魔城設計下，
亡於戢武王之子槐破夢之手。
縱觀無衣師尹一生數度起伏，曾為慈光之塔之師尹，也曾被珥界主視為棄子，
似乎很難論定他是個怎樣的人物，就先不論旁人對無衣師尹的看法，
由無衣師尹在面對槐破夢的反應，以及無衣師尹寫給殢無傷信裡提到：
『如今作惡多端的吾報應已彰，你的人生自由了，吾之死是一切荒唐的結束，
你無需為吾報仇』，可以感受劇情有意營造無衣師尹悔悟前塵，
走出瀆心之林，還一身澄明。
然何為惡、何為善，很多時候善惡對錯攸關立場，好比說現在聖魔大戰，
聖方跟魔方是兩個不同立場，靖滄浪在太荒神決殺掉寂滅邪羅，站在靖滄浪立場，
殺掉寂滅邪羅是正確的事情，若是寂滅邪羅有兒子來找靖滄浪復仇，
靖滄浪絕對不會束手就擒，甚至會把寂滅邪羅的兒子做掉，
靖滄浪也不會因殺掉寂滅邪羅於心不安半夜睡不著覺，因為這就是立場。
而如果有一天聖方把魔方滅掉，把所有天閻魔城的人都殺光，
聖方會說這是天理昭彰，絕對不會認為誅滅天閻魔城有任何過錯，因為這就是立場。
同理慈光之塔跟殺戮碎島跟聖魔雙方一般都是敵對關係，站在無衣師尹的立場，
他滅掉殺戮碎島、設局戢武王他的做法是合理的反應，若真要說無衣師尹有錯有罪，
那海蟾尊豈不是罪該萬死，他不單對天閻魔城造成巨大傷害，
光是太荒神決就死了銀羽風少、寂滅邪羅跟無界尊皇，還不停的想犧牲自己人
（靖滄浪哀怨的走過），但敵方就說不說了，同是聖方的參與者
（靖滄浪帶著淨無幻第二次哀怨的走過），不管再怎麼討厭、
不認同小蟾蜍做法也不會說他有錯，甚至被迫要配合小蟾蜍，因為這就是立場，
所以若有人去質疑小蟾蜍，他會說：
哼！自私自利、沒有良知，不懂大義的傢伙（靖滄浪第三次哀怨的走過）。
由此可證很多時候善惡對錯攸關立場，站不同立場可以見到不同的風景，平心而論，
也許無衣師尹在有些事情是有非議之處，但他也不能否認有些事情他真沒有錯，
劇情在無衣師尹退場前刻意營造無衣師尹的愧疚，對槐破夢說他所做之事有罪有愧有錯，
還說撒手慈悲跟著他誤入歧途，等同把立場上原本正確的事情，
翻轉使用另個旁觀或對立的立場去論定。無衣師尹認為他所做之事於公無愧，
但又認為他所做之事是作惡，按照立場看來邏輯是衝突的，就如同當年的鍘龑計畫，
寂寞侯說服三口劍犧牲以保證鍘龑計畫能夠萬無一失，站在寂寞侯的立場，
他不會後悔他的決定，他也不會認為他所做之事有錯，
但他知道站在月神立場是非要他的命不可，他也願意承受他的決定帶來的後果。
在戰雲夢澤若無衣師尹如同寂寞侯般表態，認為在我的立場所做決定沒有錯，
但槐破夢你要尋仇那就來吧倒也是合理，但為了要鋪陳出無衣師尹迷途知返，
走出瀆心之林，還一身澄明的氣氛，誇張點說劇情可說盡一切力量摧毀無衣師尹，
連無衣師尹都覺得認為自己千不該、萬不該，他愧疚他之門人跟著他誤入歧途，
再加上無衣師尹寫給殢無傷的信，再再刻意造就一個作惡多端的無衣師尹。
水織想這也是無衣師尹退場後為何會受到眾多討論的原因，
有些人可能賣無衣師尹退場這段的帳，但也有些人並不買帳，
反而認為無衣師尹根本就是個偽君子。總結來說，水織認為無衣師尹退場這段劇情，
太過刻意想表現，某種程度來說是對角色造成傷害，因為持平去看無衣師尹的作為，
他也許並非是什麼君子，但他也不是德行有失之人。
最後原本水織不太想寫無衣師尹，因為寫這類的文章是很費精神的事，
且水織文筆拙劣、見識淺薄，區區見解難登大雅之堂，
但是看到諸多討論又忍不住想聊聊（毆），感謝看到這邊的朋友。
以上內容純屬個人想法，若有錯誤之處敬請見諒；文字、圖片未經同意請勿轉載，謝謝。
2011/9/29
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http://blog.yam.com/a102420002001/article/42401440
老實說水織對於無衣師尹向來是處於無風帶（？）狀態，
所謂的無風帶是指不討厭也不喜歡，就如同在無風帶上激不太起風浪，
這次會寫這篇文章是有感無衣師尹退場這段劇情的…邏輯過於微妙，
無衣師尹在最後所表達出的愧疚及悔悟，水織認為很有討論的空間，
所以想與眾人分享水織對於這段劇情的看法。
區區個人粗淺見解，若有不能接受者敬請慎入，或請按上一頁離開。
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無衣師尹，出身於四魌界裡的慈光之塔，其部屬（徒弟）有撒手慈悲、一羽賜命、
拔刀洗慧、輝煌墮世，詩號：『著書三年倦寫字，如今翻書不識志，若知倦書悔前程，
無如漁樵未識時』，前期與火宅佛獄、殺戮碎島周旋，利用劍之初身世之謎、
戢武王的性別真相，激起一連串風暴；後為引戢武王進入苦境，
讓珥界主能夠關閉流往火宅佛獄、殺戮碎島的能量，保護慈光之源，而離開慈光之塔。
身處苦境的無衣師尹，遭受到戢武王的追殺，他先是拉攏素還真與之結拜
（葉小釵的復活，無衣師尹有提供協助，但為搶奪邪天御武的心血殺害燕無書一事，
在當時曾引起爭議），再設局殺害戢武王，最末無衣師尹投入聖魔之爭，
魋山之戰他犧牲上千生靈換得阻止隳魔大軍入關，後在天閻魔城設計下，
亡於戢武王之子槐破夢之手。
縱觀無衣師尹一生數度起伏，曾為慈光之塔之師尹，也曾被珥界主視為棄子，
似乎很難論定他是個怎樣的人物，就先不論旁人對無衣師尹的看法，
由無衣師尹在面對槐破夢的反應，以及無衣師尹寫給殢無傷信裡提到：
『如今作惡多端的吾報應已彰，你的人生自由了，吾之死是一切荒唐的結束，
你無需為吾報仇』，可以感受劇情有意營造無衣師尹悔悟前塵，
走出瀆心之林，還一身澄明。
然何為惡、何為善，很多時候善惡對錯攸關立場，好比說現在聖魔大戰，
聖方跟魔方是兩個不同立場，靖滄浪在太荒神決殺掉寂滅邪羅，站在靖滄浪立場，
殺掉寂滅邪羅是正確的事情，若是寂滅邪羅有兒子來找靖滄浪復仇，
靖滄浪絕對不會束手就擒，甚至會把寂滅邪羅的兒子做掉，
靖滄浪也不會因殺掉寂滅邪羅於心不安半夜睡不著覺，因為這就是立場。
而如果有一天聖方把魔方滅掉，把所有天閻魔城的人都殺光，
聖方會說這是天理昭彰，絕對不會認為誅滅天閻魔城有任何過錯，因為這就是立場。
同理慈光之塔跟殺戮碎島跟聖魔雙方一般都是敵對關係，站在無衣師尹的立場，
他滅掉殺戮碎島、設局戢武王他的做法是合理的反應，若真要說無衣師尹有錯有罪，
那海蟾尊豈不是罪該萬死，他不單對天閻魔城造成巨大傷害，
光是太荒神決就死了銀羽風少、寂滅邪羅跟無界尊皇，還不停的想犧牲自己人
（靖滄浪哀怨的走過），但敵方就說不說了，同是聖方的參與者
（靖滄浪帶著淨無幻第二次哀怨的走過），不管再怎麼討厭、
不認同小蟾蜍做法也不會說他有錯，甚至被迫要配合小蟾蜍，因為這就是立場，
所以若有人去質疑小蟾蜍，他會說：
哼！自私自利、沒有良知，不懂大義的傢伙（靖滄浪第三次哀怨的走過）。
由此可證很多時候善惡對錯攸關立場，站不同立場可以見到不同的風景，平心而論，
也許無衣師尹在有些事情是有非議之處，但他也不能否認有些事情他真沒有錯，
劇情在無衣師尹退場前刻意營造無衣師尹的愧疚，對槐破夢說他所做之事有罪有愧有錯，
還說撒手慈悲跟著他誤入歧途，等同把立場上原本正確的事情，
翻轉使用另個旁觀或對立的立場去論定。無衣師尹認為他所做之事於公無愧，
但又認為他所做之事是作惡，按照立場看來邏輯是衝突的，就如同當年的鍘龑計畫，
寂寞侯說服三口劍犧牲以保證鍘龑計畫能夠萬無一失，站在寂寞侯的立場，
他不會後悔他的決定，他也不會認為他所做之事有錯，
但他知道站在月神立場是非要他的命不可，他也願意承受他的決定帶來的後果。
在戰雲夢澤若無衣師尹如同寂寞侯般表態，認為在我的立場所做決定沒有錯，
但槐破夢你要尋仇那就來吧倒也是合理，但為了要鋪陳出無衣師尹迷途知返，
走出瀆心之林，還一身澄明的氣氛，誇張點說劇情可說盡一切力量摧毀無衣師尹，
連無衣師尹都覺得認為自己千不該、萬不該，他愧疚他之門人跟著他誤入歧途，
再加上無衣師尹寫給殢無傷的信，再再刻意造就一個作惡多端的無衣師尹。
水織想這也是無衣師尹退場後為何會受到眾多討論的原因，
有些人可能賣無衣師尹退場這段的帳，但也有些人並不買帳，
反而認為無衣師尹根本就是個偽君子。總結來說，水織認為無衣師尹退場這段劇情，
太過刻意想表現，某種程度來說是對角色造成傷害，因為持平去看無衣師尹的作為，
他也許並非是什麼君子，但他也不是德行有失之人。
最後原本水織不太想寫無衣師尹，因為寫這類的文章是很費精神的事，
且水織文筆拙劣、見識淺薄，區區見解難登大雅之堂，
但是看到諸多討論又忍不住想聊聊（毆），感謝看到這邊的朋友。
以上內容純屬個人想法，若有錯誤之處敬請見諒；文字、圖片未經同意請勿轉載，謝謝。
2011/9/29
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