淺論丹陽侯與馳突孤燕一戰的訊息。 - 布袋戲

開題：本篇文以不同於輿論面向淺述感想，許多心得為自身觀影所得，而論點亦為愚者一家言本無官方之證，故僅供參考。

一、孤燕戰丹陽，丹陽自盡明志。在所有的評論中，我沒有看到有任何人討論孤燕欲留命丹陽，而丹陽選擇自盡明志相關的解析。在丹陽侯終招以四指滅心，三光同沉，天地黯淡眾生毀此招對上孤燕的凶劍無悔之後，丹陽說了一句話：師兄與蒼蒼安全了。孤燕回應：卑微的人，想活命嗎？丹陽侯以梅堯臣的「古意」一詩回應這個答案，隨即以內力衝體自盡而亡。

二、回想這場戰事，孤燕第一次說出「卑微」是在丹陽表示自己要斷後時，使出二指滅道，重墮輪迴一式，孤燕反擊後說：自以為可以保護他人，這種人最是卑微。然而，最終顥天玄宿和蒼蒼終究是安全脫離戰場。自招式的名稱對應可見如下：二指滅道重墮輪迴對上魔心入式凶燕穿月，回想宮本總司曾說銀燕若是修羅就走修羅之道，而修羅道無法被滅無法進入輪迴(佛家小乘以輪迴一詞表達重生)，故以魔心入宮本總司原傳授之神魔一念飛燕穿月之式，使出凶燕穿月。

三、再來是，四指滅心三光同沉天地黯淡對上凶劍無悔。
話說從頭，銀燕當初在不悔峰悟一劍無悔數水滴時，雨音霜曾請天宮伊織開導銀燕，天宮伊織說銀燕並非受困於感情與義氣，其因乃是太暸解其父兄之難為與痛苦所以才無法接受，而銀燕內心的價值觀正在衝突並且「有一個新的理念」正在形成。那時，史艷文曾探訪過銀燕一次，銀燕對著他的父親表示他們都是對的，而嘲笑自己是自以為是且不識大體，史艷文說出了一句關鍵的話，他說：因為銀燕不是英雄，所以他們才沒有其他的選擇，這句看似激將法激勵銀燕的話語反成銀燕那個「新的理念」的推手。什麼理念？絕對的陰謀，絕對的敵人就要用絕對的武力使之臣服。

四、時序來到元邪皇入侵，雪山銀燕因為自身實力不足求助於藏鏡人，期間服用了過量的彼岸蟲。彼岸，生與死之分界，夢境與現實的交錯，彼岸蟲的功用是透過宿主的過往經驗讓其在一次又一次的潛意識的恐懼與預設立場中讓其成長否則就是破滅。銀燕所學之內功本就是以入魔之法神意止殺，因服用過多彼岸蟲陷入昏迷，當時化身燭九陰的元邪皇為救銀燕數次以魔心鑑術法治療，最後竟使用魔氣輸功並使用夢迴之法進入銀燕意識。期間，銀燕在一次夢中的戮世魔羅(意識中是元邪皇身份)點破他必須把小空這個二哥的身分忽略他才能殺下去，而後缺舟一帆渡當初死前給予銀
燕的意識出現，在銀燕的各個面向(俏如來、戮世魔羅、銀燕自己)交互詰問的結論下，銀燕仍認知是自己能力不夠所以才會造成各種遺憾，其中再次強調了銀燕與俏如來理念的不同，銀燕害怕再度失去而無法接受盡頭的遺憾到來，即使缺舟一帆渡的意識告知那是另一個起點的開始，堅持本心。最後，銀燕意識仍選擇了......力量(故演出戮世魔羅揮斬缺舟一帆渡一幕)，本心的神意止殺被絕對的入魔力量消滅，更將燭九陰的原先魔氣奪走。之後就是犧牲自己墜入伏羲深淵的劇情，並在魖妖記出現協助藏鏡人與黑白郎君取得鑌鐵，並敘述了自己已逐漸無法控制馳突孤燕的出現也
無法自殺，希望藏鏡人殺了自己避免造成更大的危害。

五、回到主題，招式的名稱對應，四指滅心滅去本心而凶劍無悔。三光日月星同沉若為暗示三兄弟現況，而天地黯淡若是隱喻金光系列黑白龍狼傳劇中兄弟合作天地雙部組織，則初心既黯淡，凶劍絕對的力量之路無悔。

總結：丹陽最後周全了自己的親友，對照銀燕卻從未成功周全過什麼，小空入魔、俏如來與史艷文墜入魔世，地門之亂、元邪皇之亂、甚至是對於雨音霜的感情也未挽留成功，所以彼岸蟲夢境中那位銀燕意識中戮世魔羅加上元邪皇的面向選擇了力量，呼應了那個「新的理念」-絕對的陰謀，絕對的敵人就要用絕對的武力使之臣服。但與丹陽一戰是馳突孤燕第一次在劇中表現出留命的說詞，惟丹陽心志，男兒自有守，可殺不可苟。

後話：金光往常定位在通俗劇，然這次劇本偏向探討更深入的人性而非大開大闔的王道劇本，就像當初的魔法少女小圓學姐巴麻美之死引起日本所有家長一陣嘩然，尚有丘比的腹黑、劇場版第二部曉美焰的反轉，雖獲得不少讚聲，但相對的當年也有一群觀眾無法接受魔法少女會有這樣的詮釋。坦白說，愚者在學時主修電影劇本，戰血天道已是小眾類型劇的寫法，驚訝於編劇小組這次的編排勇氣也能夠理解道友們的心情，沒有誰對誰錯，不論最後你選擇了放棄或是繼續，都不可否認，丹陽侯這一戰已留名布袋戲青史。

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