※ 引述《goler (珠江的思念遺落)》之銘言:
: 回國之後,不僅無家可歸,因於南國生與長所造成的語言腔調及生活文化,
: 都被拘謹且處處以「禮」所囿的日式文化壓迫,導致遭遇的歧視不斷。
這部片的編導以及觀眾們
至今沒有真正深入了解這個現象的本質
日本是一個以出生地論斷一個人的社會
更以成敗審判一個人
台灣對於日本來說
是一個如同東南亞各國的落後之地
更重要的
這群人不但無法完成日本軍國交辦的任務-統治台灣及皇民化
更是在在提醒著日本人這段不堪的戰敗史
: 回想過去騎著水牛漫步田陌間,在日本幾乎高貴到吃不起的西瓜及木瓜,
: 卻是他們兒時在花東縱谷俯拾即是的當地盛產,
: 往往激發他們更濃稠的思鄉情懷,心想如果當時被迫要引揚回日前,
台灣最差勁的就是一股濫情主義
這群人懷念台灣最大的根源
只不過就是當年享有的至高無上的統治者特權
: 這段電影並非一昧懷念日本治理台灣時期的正面影響,
: 「殖民地」仍然是那五十年歷史中台灣的代名詞。
: 只希望戰爭能得以消弭,讓這些過去的悲劇不再發生。
就是懷念
這部片不過就是另一部kano
企圖把日本殖民期間對於台人的殺伐歧視宰制剝削
略而不計
而後訴諸於腦補的情感
一群被日本祖國排斥的人
回頭乞憐於當年被統治者
這算啥?
灣生?
目前唯一勇於正視日本二戰史的影片
還是只有螢火蟲之墓而己
如這部片所指控的:那群發動戰爭的人!
想要消弭戰爭
卻不提及戰爭的源起,追究戰爭的罪行
反而不斷的運用感性元素來覆蓋
這群人能運用追究二二八以及懷念日本統治那股氣力的百分之一
來為慰安婦平反一下嗎?
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: 回國之後,不僅無家可歸,因於南國生與長所造成的語言腔調及生活文化,
: 都被拘謹且處處以「禮」所囿的日式文化壓迫,導致遭遇的歧視不斷。
這部片的編導以及觀眾們
至今沒有真正深入了解這個現象的本質
日本是一個以出生地論斷一個人的社會
更以成敗審判一個人
台灣對於日本來說
是一個如同東南亞各國的落後之地
更重要的
這群人不但無法完成日本軍國交辦的任務-統治台灣及皇民化
更是在在提醒著日本人這段不堪的戰敗史
: 回想過去騎著水牛漫步田陌間,在日本幾乎高貴到吃不起的西瓜及木瓜,
: 卻是他們兒時在花東縱谷俯拾即是的當地盛產,
: 往往激發他們更濃稠的思鄉情懷,心想如果當時被迫要引揚回日前,
台灣最差勁的就是一股濫情主義
這群人懷念台灣最大的根源
只不過就是當年享有的至高無上的統治者特權
: 這段電影並非一昧懷念日本治理台灣時期的正面影響,
: 「殖民地」仍然是那五十年歷史中台灣的代名詞。
: 只希望戰爭能得以消弭,讓這些過去的悲劇不再發生。
就是懷念
這部片不過就是另一部kano
企圖把日本殖民期間對於台人的殺伐歧視宰制剝削
略而不計
而後訴諸於腦補的情感
一群被日本祖國排斥的人
回頭乞憐於當年被統治者
這算啥?
灣生?
目前唯一勇於正視日本二戰史的影片
還是只有螢火蟲之墓而己
如這部片所指控的:那群發動戰爭的人!
想要消弭戰爭
卻不提及戰爭的源起,追究戰爭的罪行
反而不斷的運用感性元素來覆蓋
這群人能運用追究二二八以及懷念日本統治那股氣力的百分之一
來為慰安婦平反一下嗎?
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