看到灣生回家的預告才知道日本有一群人在台灣長大，因為日本戰敗後從台灣引揚回日本
。
前一陣子因為李登輝前總統的日本祖國說，剛好讓我對於日本戰後的台灣引起興趣，民視
的台灣演義提到要到台灣開墾的日本人需先將日本財產變賣後才可抵台，而戰敗後的日本
人卻只能夠帶幾件衣服和1000日圓回日本，甚至回國後還得先隔離確定無瘧疾等疾病才可
自由生活。
這…..怎麼……我們的歷史(KMT)課本都沒講到這段….
我是從家倉多惠子奶奶開始提到戰爭的時候開始飆淚，然後一路哭到片尾，後座力很強。
歷史乃是過去眾人之事，不要相信台灣課本灌輸給我們的大中國史觀，看看這些爺爺奶奶
們的故事，以下有雷
----------------------------防雷線---------------------------
我從來不懂老一輩為何懷念日治時期的美好，直到看了灣生回家。
原來灣生有兩種，一種是被日本政府派來常駐的日本官員，另一種則是被日本政府騙來以
為台灣物產豐饒的寶地，結果才知道連開墾都要自己來。
片中蘇澳的奶奶居然三代都貢獻在台灣，在她心目中，故鄉是台灣還是日本?
故鄉到底要如何定義? 祖國又要如何定義?
灣生從小在台灣出生，跟臺灣的河、山、高砂族(原住民)、台灣人當好朋友，一起玩耍。
即使過了60-70年後，訪台仍可以精準說出過了哪座山，我們這些鄉民們還不見得比他們
熟悉台灣這塊土地。
在訪談過程中，鄉民眼中的鬼島是他們眼中的天堂，有好吃的食物、建設的成果，玩耍的
夥伴，灣生把台灣當作他們自己的家去經營、去看待。
這對我衝擊好大，歷史課本上寫的日本來都是來台掠奪台灣資源，打輸仗後，拍拍屁股走
人。可是我怎麼覺得灣生們比某些高舉愛中華民國卻去中國大陸閱兵，一個月領我們37萬
納稅錢的某些高官還要愛台?
在大時代戰爭悲劇下，
因為不知道回到日本是否會有什麼遭遇，所以把女兒獨自留在台灣，片山千歲一個人安靜
孤寂的過生活，而在午夜夢迴時多思念遠在台灣的女兒。
雖然無法扶養你，但你是我的女兒，就算永遠不知道媽媽愛你，還是要給你身份，偷偷盼
望著哪天可以看到妳…..
如果，我是片山清子，當我聽到媽媽拋下我後，居然一個人孤單生活，該用哪種心情去看
待? 從知道身世後的委屈是否能夠一筆勾銷呢? 我不管媽媽去了哪裡，我只想要抱著媽媽
，叫她一聲:お母さん
我很喜歡家倉多惠子奶奶，她待過當時繁華的台北，讀了台灣很好的女子學校，又因戰爭
而搬到花蓮，可能她人生最無憂的日子都在台灣。經歷了豐饒又現代的台灣，想著祖國日
本應該也很棒，沒想到迎來是因戰亂而殘破不堪的土地……
為什麼這群人要比很多台灣人還要更熱愛台灣這片土地呢?
但灣生卻只能永遠是異邦人般地失根漂浮，無力改變
而為什麼有那麼多土生土長的台灣人卻老是覺得台灣是鬼島，卻不願意起身改變台灣呢?
我一直在想中間出了怎樣的鴻溝，但沒有一個好的解答……
但我今天知道某政權即使想要用洗腦的方式改變我們的基因跟腦袋，
不管是國立編譯館的課本或是黑箱課綱讓我們的下一代遺忘台灣這片土地，試圖植入大中
國史觀
歷史之事終究無法掩蓋
欲蓋彌彰的事實一但被看清，只會讓人民更加厭惡與反感。
題外話，我後來想通片山千歲怎麼會擲茭，因為她住過台灣呀XDDD
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前一陣子因為李登輝前總統的日本祖國說，剛好讓我對於日本戰後的台灣引起興趣，民視
的台灣演義提到要到台灣開墾的日本人需先將日本財產變賣後才可抵台，而戰敗後的日本
人卻只能夠帶幾件衣服和1000日圓回日本，甚至回國後還得先隔離確定無瘧疾等疾病才可
自由生活。
這…..怎麼……我們的歷史(KMT)課本都沒講到這段….
我是從家倉多惠子奶奶開始提到戰爭的時候開始飆淚，然後一路哭到片尾，後座力很強。
歷史乃是過去眾人之事，不要相信台灣課本灌輸給我們的大中國史觀，看看這些爺爺奶奶
們的故事，以下有雷
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我從來不懂老一輩為何懷念日治時期的美好，直到看了灣生回家。
原來灣生有兩種，一種是被日本政府派來常駐的日本官員，另一種則是被日本政府騙來以
為台灣物產豐饒的寶地，結果才知道連開墾都要自己來。
片中蘇澳的奶奶居然三代都貢獻在台灣，在她心目中，故鄉是台灣還是日本?
故鄉到底要如何定義? 祖國又要如何定義?
灣生從小在台灣出生，跟臺灣的河、山、高砂族(原住民)、台灣人當好朋友，一起玩耍。
即使過了60-70年後，訪台仍可以精準說出過了哪座山，我們這些鄉民們還不見得比他們
熟悉台灣這塊土地。
在訪談過程中，鄉民眼中的鬼島是他們眼中的天堂，有好吃的食物、建設的成果，玩耍的
夥伴，灣生把台灣當作他們自己的家去經營、去看待。
這對我衝擊好大，歷史課本上寫的日本來都是來台掠奪台灣資源，打輸仗後，拍拍屁股走
人。可是我怎麼覺得灣生們比某些高舉愛中華民國卻去中國大陸閱兵，一個月領我們37萬
納稅錢的某些高官還要愛台?
在大時代戰爭悲劇下，
因為不知道回到日本是否會有什麼遭遇，所以把女兒獨自留在台灣，片山千歲一個人安靜
孤寂的過生活，而在午夜夢迴時多思念遠在台灣的女兒。
雖然無法扶養你，但你是我的女兒，就算永遠不知道媽媽愛你，還是要給你身份，偷偷盼
望著哪天可以看到妳…..
如果，我是片山清子，當我聽到媽媽拋下我後，居然一個人孤單生活，該用哪種心情去看
待? 從知道身世後的委屈是否能夠一筆勾銷呢? 我不管媽媽去了哪裡，我只想要抱著媽媽
，叫她一聲:お母さん
我很喜歡家倉多惠子奶奶，她待過當時繁華的台北，讀了台灣很好的女子學校，又因戰爭
而搬到花蓮，可能她人生最無憂的日子都在台灣。經歷了豐饒又現代的台灣，想著祖國日
本應該也很棒，沒想到迎來是因戰亂而殘破不堪的土地……
為什麼這群人要比很多台灣人還要更熱愛台灣這片土地呢?
但灣生卻只能永遠是異邦人般地失根漂浮，無力改變
而為什麼有那麼多土生土長的台灣人卻老是覺得台灣是鬼島，卻不願意起身改變台灣呢?
我一直在想中間出了怎樣的鴻溝，但沒有一個好的解答……
但我今天知道某政權即使想要用洗腦的方式改變我們的基因跟腦袋，
不管是國立編譯館的課本或是黑箱課綱讓我們的下一代遺忘台灣這片土地，試圖植入大中
國史觀
歷史之事終究無法掩蓋
欲蓋彌彰的事實一但被看清，只會讓人民更加厭惡與反感。
題外話，我後來想通片山千歲怎麼會擲茭，因為她住過台灣呀XDDD
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