※ 引述《Morayeel (我)》之銘言：
: 最近在試圖想要釐清海角七號各種論點時
: 慢慢了解到現在的處境：
: 不管我對這部片的批評是從影片結構、個人經驗或是其他
: 但是對於許多人來說，我不管怎麼批評，他們都認為被批評的是他們的情感
: 是他們對影片某些的感動遭到了質疑
: 因而得到了很多回應也是訴諸情感的
: 所以我很期待熱潮過去之後的討論
: 畢竟情感這種東西總會隨時間和人群而消退
: 可是我始終是針對片子本身 所以只要片子本身沒變
: 我想說的就依舊是那些
我想從一個題外話來引入我的不同意見：大家知道這幾年博物館經營的轉向嗎？
在一般人的想像中，
博物館應該是精緻文化、高尚藝術、偉大工藝、先進科學的教育中心吧？
但這幾年（歐美更早）已經有了一些微妙的變化，
博物館裡面放的，不再是帝王將相的偉大史蹟，
恆濕恆溫的展示櫃中，也不再是放著精緻的翠玉白菜或大書法家的真跡墨寶，
科技博物館裡面陳列的，也不一定都是美國太空總署的太空梭駕駛艙。
取而代之的，
正是一些好像在過去專業者眼中，
沒什麼專業、又不怎麼起眼的小東西。
歷史博物館中開始陳列戰爭過去一般民眾穿的衣服、吃的食物
與建築有關的策展，可能你會看到違建社區、貧民建築
科技工藝博物館可能展示的，是一般的車床、五金
難道是因為博物館自廢武功，放棄專業，
轉而以媚俗、譁眾取寵的角度來搞策展，好吸引更多觀眾入場？
恰好相反，
是因為博物館的專業者，開始批判地意識到，
以往被視為「藝術」、「文化」、「經典」的策展，
是多麼不經意地流露出特定的階級品味跟文化優越，
而這些品味跟優越，其實隱藏著值得被檢討的知識/權力關係。
難道，
只有受過菁英教育的知識份子的想法、觀念所生產的作品才叫做文學？叫做藝術？
只有學院派科學家或「美國人」的發明叫做「科學」？
只有被驚嘆為有著XX美學的房子才叫做「建築」？
換句話說，
如果「藝術」、「博物館」是一個社會重要的文化議題，
那放棄用少數人掌握的知識與專業來看待，
而以「一般人的社會生活」這個角度，
來邀請大家共同關注「博物館是什麼」、「策展是什麼」這樣的公共議題，
其實這正是建立起新的價值典範的創新思維。
==================回來看「海角七號」的問題吧===============================
沒有錯，海角七號在「電影專業」上，可能真的有很多的問題
劇情發展不合理、人物性格不合理、影片結構有問題、
劇情沒有基本的起承轉合，毫無令人意外的發展......
你可以用各種「電影專業」的要求來批評這部影片。
但問題是當各位以這些「內行人」的角度批評，
並且無奈地認為：
「對於許多人來說，我不管怎麼批評，他們都認為被批評的是他們的情感」
並且感嘆，「內行的專業已經敵不過許多人的情感與認同」時，
我卻覺得，
這反而是給「內行人」反省的好機會：
為什麼一定要用特定的電影美學去收編一般人看電影的樂趣？
可不可能一個亂七八糟的電影結構反而創造出新的敘事手法？
甚至，可以更大膽去質疑，
原本就被視為是文化工業的電影，為什麼一定要被學院化？精緻化？藝術化？
這些討論，
其實可以更深入地去想像，
台灣的電影發展，可不可能走出一條新的道路，
既兼顧一般民眾對地方、對歷史、對自我認同、對生活方式的情感，
又能普遍地描述出跨種族、跨國界的文化共鳴？
我想，
「藝術」的價值，
不一定是在於表達方式合理不合理、結構嚴謹不嚴謹、技巧成熟不成熟，
而在於作者藉由作品所展現的世界觀，
能不能以一種不同的方式與姿態，
邀請觀眾去探討一個重要的人生方向、公共議題或文化議題。
海角七號，用我們最熟悉的一般生活的素材，
來討論「小人物該怎麼在不如意的生活中抓住『第二次機會』讓自己發光發熱」，
這其實已經比過去那些專門迎合國外資本、影評人所拍出的不知所云的電影，
或者那些還在強調要「大人物」、「大歷史」、「大敘事」的什麼三國、英雄，
海角七號能用五千萬的成本，處理一個這麼貼近一般人生活的議題，
我反倒覺得，
海角七號還真是非常成功的電影。
--
我只關心身體的下半部與社會的下半部
--
: 最近在試圖想要釐清海角七號各種論點時
: 慢慢了解到現在的處境：
: 不管我對這部片的批評是從影片結構、個人經驗或是其他
: 但是對於許多人來說，我不管怎麼批評，他們都認為被批評的是他們的情感
: 是他們對影片某些的感動遭到了質疑
: 因而得到了很多回應也是訴諸情感的
: 所以我很期待熱潮過去之後的討論
: 畢竟情感這種東西總會隨時間和人群而消退
: 可是我始終是針對片子本身 所以只要片子本身沒變
: 我想說的就依舊是那些
我想從一個題外話來引入我的不同意見：大家知道這幾年博物館經營的轉向嗎？
在一般人的想像中，
博物館應該是精緻文化、高尚藝術、偉大工藝、先進科學的教育中心吧？
但這幾年（歐美更早）已經有了一些微妙的變化，
博物館裡面放的，不再是帝王將相的偉大史蹟，
恆濕恆溫的展示櫃中，也不再是放著精緻的翠玉白菜或大書法家的真跡墨寶，
科技博物館裡面陳列的，也不一定都是美國太空總署的太空梭駕駛艙。
取而代之的，
正是一些好像在過去專業者眼中，
沒什麼專業、又不怎麼起眼的小東西。
歷史博物館中開始陳列戰爭過去一般民眾穿的衣服、吃的食物
與建築有關的策展，可能你會看到違建社區、貧民建築
科技工藝博物館可能展示的，是一般的車床、五金
難道是因為博物館自廢武功，放棄專業，
轉而以媚俗、譁眾取寵的角度來搞策展，好吸引更多觀眾入場？
恰好相反，
是因為博物館的專業者，開始批判地意識到，
以往被視為「藝術」、「文化」、「經典」的策展，
是多麼不經意地流露出特定的階級品味跟文化優越，
而這些品味跟優越，其實隱藏著值得被檢討的知識/權力關係。
難道，
只有受過菁英教育的知識份子的想法、觀念所生產的作品才叫做文學？叫做藝術？
只有學院派科學家或「美國人」的發明叫做「科學」？
只有被驚嘆為有著XX美學的房子才叫做「建築」？
換句話說，
如果「藝術」、「博物館」是一個社會重要的文化議題，
那放棄用少數人掌握的知識與專業來看待，
而以「一般人的社會生活」這個角度，
來邀請大家共同關注「博物館是什麼」、「策展是什麼」這樣的公共議題，
其實這正是建立起新的價值典範的創新思維。
==================回來看「海角七號」的問題吧===============================
沒有錯，海角七號在「電影專業」上，可能真的有很多的問題
劇情發展不合理、人物性格不合理、影片結構有問題、
劇情沒有基本的起承轉合，毫無令人意外的發展......
你可以用各種「電影專業」的要求來批評這部影片。
但問題是當各位以這些「內行人」的角度批評，
並且無奈地認為：
「對於許多人來說，我不管怎麼批評，他們都認為被批評的是他們的情感」
並且感嘆，「內行的專業已經敵不過許多人的情感與認同」時，
我卻覺得，
這反而是給「內行人」反省的好機會：
為什麼一定要用特定的電影美學去收編一般人看電影的樂趣？
可不可能一個亂七八糟的電影結構反而創造出新的敘事手法？
甚至，可以更大膽去質疑，
原本就被視為是文化工業的電影，為什麼一定要被學院化？精緻化？藝術化？
這些討論，
其實可以更深入地去想像，
台灣的電影發展，可不可能走出一條新的道路，
既兼顧一般民眾對地方、對歷史、對自我認同、對生活方式的情感，
又能普遍地描述出跨種族、跨國界的文化共鳴？
我想，
「藝術」的價值，
不一定是在於表達方式合理不合理、結構嚴謹不嚴謹、技巧成熟不成熟，
而在於作者藉由作品所展現的世界觀，
能不能以一種不同的方式與姿態，
邀請觀眾去探討一個重要的人生方向、公共議題或文化議題。
海角七號，用我們最熟悉的一般生活的素材，
來討論「小人物該怎麼在不如意的生活中抓住『第二次機會』讓自己發光發熱」，
這其實已經比過去那些專門迎合國外資本、影評人所拍出的不知所云的電影，
或者那些還在強調要「大人物」、「大歷史」、「大敘事」的什麼三國、英雄，
海角七號能用五千萬的成本，處理一個這麼貼近一般人生活的議題，
我反倒覺得，
海角七號還真是非常成功的電影。
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我只關心身體的下半部與社會的下半部
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