為何要一直討論霹靂的問題? - 布袋戲

就說說我最重視的三教線吧...
-----------------------------正法住世-----------------------------------------

早期原始三教時期有：

儒─世外書香，教主聖夫子，以孔子為原型，鎮教秘招君子風，轄下主管有九代令公，

血汗藍領五儒生。

佛─七彩雲天、百年修堂、菩提學院，教主元佛，以佛陀為原型，鎮教秘招般若懺，轄

下八朝元老，院長、大如數名，以及小妖蓮，以下藍領不計其數。

道─聖龍口，教主道尊，以老子為原型，鎮教秘招天地根，轄下三世道君、十三道，藍領

玄天六陽。

周旋於七重冥王與留日的魔魁之女之間，到後期拱非凡公子為皇，當時的三教的無腦程度

跟現在差不多，但是對於內鬼的塑造完全提升了劇情的精采程度，聖賢諸這必取壞得讓人

牙癢癢，青陽子不爽三個腦包老頭出走創立的合修會到處搞破壞，最後由妖蓮和三傳人收

拾殘局，這時候的三教比較江湖味，是修道的江湖人和瘋狂的魔人互打的時代，配上妖蓮

勢力的崛起頗有欣欣向榮的態勢。這樣的傳統宮廟型三教特色一直延續到三教頂峰出廠前

。
-------------------------------相法住世---------------------------------------
三教頂峰之後的時期，此時之後的三教形象走向仙俠化、偶像化與清談化，三教頂峰：

儒門天下龍首─疏樓龍宿，底下無白領。

殺生為護生─佛劍分說，不上不下，就只是個劍僧。

天下無雙─劍子仙跡，獨居一人，有個愛慕的道姑。

三人見面就是吟詩，暢談天下，要不就亮寶劍，我有寶劍我超強。

此時尚有西佛國的佛教組織，但是配合北隅王朝而出並且主線是打嗜血者，在活佛接連捨

生之後終為吞佛童子所滅。
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異度魔界的鋪陳，帶出久遠前苦境聖域、道境玄宗共抗異度魔界的過往，也帶出超人氣的

雙邪、一步桃華、黑手蒼、媽祖練峨嵋、與太極號崑崙等偶像，儒教則出現於昭穆尊創立

的武林公法庭，為儒門天下教母楚君儀，另外兩個製仗就不提了。

此時論佛論道的角色前無古人後無來者，尤其在佛教裡面，一蓮托生的關係線就非常有深

度，從一蓮托生品的陰謀到劍僧玄蓮以及鴻蓮寺雙僧點化雙邪的對話都非常的到位，雙邪

沒開悟我都開悟了，之後一步桃華雙身賭約也讓人感到非常的魔擾，最後失憶吞佛還是被

教化了，這也讓吞粉感到非常的雀躍。蒼的魅力在於，他明明除了幹了金鎏影外根本沒做

甚麼事，但是他有一種道家的氣質在，無為自然的特色顯示在他的招式與行事風格上，讓

人感覺他深不見底，在我心中他已經被棄天帝幹掉了，現在的蒼是模仿者。練峨嵋和號崑

崙的特色不必說，根本想買回家上香拜。
--------------------------------末法住世--------------------------------------
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從死神來了到運動會來了，這麼長的時間裡，三教乏善可陳，可以說的有：

儒─學海無涯，原校長大學王，後來拿到斬魄刀成為了死神(無誤)。原教統雅僧佛公仔，

教務主任當到一半出家了，基本上不管事，事情基本上都禮儀系和射箭系主任在管，

然後射箭系主任東方羿想當校長幹掉禮儀系主任和教務主任後當上教務主任，最後被

養女音樂系主任月靈犀捅死，鬼父沒當成嗚呼哀哉。

學海無涯線其實挺精彩，數學系主任、音樂系主任與資優生北窗伏龍之間的三角戀，

以及東方羿和千葉傳奇的智謀戲還有央森司徒偃的個性都很有趣，東方羿的武戲也很

好看，只有那個拿斬魄刀的是一個大大的老鼠屎。

道─三清道界：上清界、太清界、玉清界。
道門三輝。

上清界無乘載道：沒甚麼好說兩個笨蛋，特色武學逆八陣：逆時針吸收風雷山澤之氣

再丟向對手，被破率高，乾脆好好學一個破極道威都比較威。

太清界正一天道：硬要接上酆魁邢天師一門設計的道門，掌教是不曾存在過的天桓真

人，原掌教正妹淨無幻，現任掌教仙耆不上道以及資優生任雲蹤，小師妹

與淨無幻靈魂容器靈自靈，以下其他藍領。這條線其實頗精彩，應該說整

個聖魔運動會就只有這條線很精采，淨無幻和任雲蹤(原魔城二當家斷滅

闡提)以及玉清界海蟾尊(真身是澤之厲貪穢)之間的三角戀，以及該當百

夫場景，斷滅闡提的無頭騎士斷後在在令人動容，只嘆編劇拆散戀人的功

力極強。

玉清界三壺：海蟾尊的臥底能力極佳，懸壺子的道門風範也很好，但是修為卻不成正
比。

道門小三輝：柳峰翠、淨瓶飛柳、孤笙曼，他們是轟定波旬時期頭腦最清醒、道家修

養最高、武戲最好看的道門中人，我認為此後道教覆滅矣。一套柳天三

清變困殺魔佛智體不是問題，是霹靂史上讓人最有壓迫感的陣法武戲不

為過。



佛─雲鼓雷鋒、地藏王蘊果諦魂(其他根本不配提)

雲鼓雷鋒：佛首帝如來下轄殊印塔無惑渡迷衝動和尚、莊嚴殿主光世大如戒嚴和尚、

明慧殿主不知哪來的和尚以及監察聖彌陀慈悲和尚。從招提僧出場山門擋

一頁書三掌而不退，之後現身一戰軍督，到最後幹了魔王子，他的魅力和

一步桃華有得拚，之後轉型成卍卍煞氣a如來卍卍之後劇情直直落，已不

見其魅力與存在必要性。

地藏王蘊果諦魂：龠聖明鑾之主，被假借天佛旨意安排在莊嚴淨土養傷，卻不知厲族

已控制明鑾假借其名義亂世，再出地藏王慈悲法相欲與厲族周旋，豈料為

了喚回帝如來亡於其手。可以說佛教自此覆滅。
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可以說，過去編劇在寫三教時，很重要的是要會說理，這必須讀很多典籍和人生體會才能

辦到，不會說理至少劇情可以精彩，情感鳩葛甚麼的，但是自從佛鄉以後，三教的瘋子和

賣臉派越來越誇張，說不出理，武戲不行，連劇情也落漆還順手搞壞舊角色，這種手法去

拍個萌學園布袋戲版還可以，拍霹靂布袋戲就是不行，因為布袋戲是文化、是信仰、是思

考人生的樣本，不是給你狂出角色賣周邊炒股票的，我寧願買波卡，哼~






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重如牛氈覆身暖，輕若糖絲纏心甜；
若問此中無或有，靜兮默兮意不離；
或疑身健何不進，但待倦鳥棲吾林；
世事本無強求者，隨緣隨風隨道行。

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