相聲的內功--馮翊綱 - 相聲

相聲到底是什麼？相聲作品的目的，除了逗趣、娛樂之外，還能幹什
麼？這是我二十年來質疑的問題。我強調，相聲不是語言藝術，因為
那些號稱發揚相聲語言藝術傳統的人，全都上了自己的當，陷在技巧
面而不能自拔。

當某些人一直訴求語言技巧的同時，我和少卿卻早已開始探索語言的
意涵。太少人清楚地知道，相聲瓦舍的任務並非繼承傳統藝術、發揚
傳統藝術，卻是"質疑"傳統藝術！知音人至少都比我還大上十歲！各
位小朋友，我關心你們來到瓦舍，卻一直浪費時間在趣味裡，被相聲
的糖衣迷惑，不深入探索箇中滋味，進步太慢，因此，我決定說出來！

舉例一：影劇六村。

這齣戲的素材是中國歷史，直述中國歷史是教科書的責任，扭曲、並
虛構歷史，卻是藝術的手段。借用一個合理存在的名詞，故意拉開距
離，或蒙混焦點，追究影劇六村到底在哪裡？是一個認知上的錯誤，
因為我的影劇六村，只是"中國"的代名詞，而"公共廁所"所代表的，
便是政治。

舉例二：東廠僅一位。

這齣戲在處理謊言，尤其是自欺欺人的謊言。戲一開始，開宗明義地
便以"穆桂英是楊過的阿祖"這套謊話揭開序幕，並以"灌輸"二字暗示
了所有人。結尾，廠公說："我的心中只有大明朝，大明朝的年號永
遠都是崇禎！"這個自欺欺人的框架，牢牢地扣住了這齣戲。一個以
"佛山無影刀"為藉口，作假揮刀的鷹犬，你卻要研究他說"徐光啟拉
丁文好"這句話的真偽？是不是上當了？

一次不要說太多，免得大家消化不良。相聲是表演藝術，它的語言層
面，這裡提出兩項質疑："扭曲"和"謊言"。

2003/3/30 上午 04:21:34 張貼於瓦舍


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我是今天才看過這篇
當看到馮先生說：相聲不是語言藝術，相聲是表演藝術
在加上之前聽星河夜語中
他認為相聲本就是用看的
只是因為魏吳二人錄製成了錄音帶
才使得國人以為是用聽的

其實我對用看的這點沒太大意見
但相聲是不是語言的藝術，這..........
在很多段子的開頭(可以說是現哏嗎?)
常常出現一句話：相聲是一門語言的藝術
當時我一直是同意的
馮先生認為把它認為是聽的就會限制了可能性
相聲是用看的，這就是瓦舍的作品都得用看的

雖然不敢斷言馮先生的是非
但我覺得語言藝術應該沒有他說得那麼狹隘才是吧

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