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作者: ethelred (你屌個屁 幹! ) 站內: NCCU03_ETHNO
標題: [第一屆 V.A 影展] 3/15 am10:00 政大開演
時間: Mon Mar 8 21:17:38 2004
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┼┘ 【活動緣起】 └┼
│ │
│ V.A.=Visual Anthropology 是「影視民族學」的英文課名。 │
│ │
│ 僅以此影展，向指導教師 藍美華老師表達我們的感激之情。 │
│ │
│我們是一群經過一年半「影視民族學」與「影視民族學實習」訓練的民族系所生。│
│ │
│ 在豐富多元的理論與實務訓練以至完全獨立的田野調查磨練後， │
│ │
│ 我們才敢於今日，將我們未臻純熟的心血結晶呈現在各位觀眾眼前， │
│ │
│ 讓我們走過泰雅族的霧中彩虹橋， │
│ 探勘排灣語masalu da sapuliu的意涵， │
┼┐聆聽布農MIHUMISANG的祝福， ┌┼
└┼┐ 再一同回到我們的Mother Town尋找外婆的平埔族記憶。┌┼┘
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┼┘ 【劇情簡介】 【霧中彩虹橋】(拍攝:林若梅、陳儀芳、蘇貞瑋) └┼
│ │
│ 台灣原住民族中有許多關於死後與祖靈相見的傳說， │
│ │
│ 其中之一便是泰雅族的彩虹橋， │
│ │
│ 傳說泰雅族女生要熟悉織布技巧，男生則成為一位勇士， │
│ │
│ 死後才能踏上彩虹橋，到達祖靈的國度。 │
│ │
│ 本片的主角 Yaho ，是一位在文化傳承路上曾經迷惘過的泰雅族人， │
│ │
│ 在面對自我文化所產生的迷惘與空虛中，尋找其出路和定位， │
│ │
┼┐ 也許重點不在結果，而是那一段徬徨、努力的過程。 ┌┼
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┼┘ 【masalu da sapuliu─我在新興的營隊日誌】 └┼
│ (拍攝:楊玉如、許木全) │
│ masalu da sapuliu--排灣語「謝謝新興」之意。 │
│ │
│ 自新興國小回來後，我便強烈地想將這份情感完整紀錄。 │
│ │
│ 這支片子讓我再度回顧營隊生活的點滴， 掉入2002年7月1日至13日的回憶。 │
│ │
│ 由於學長Haisul的一席話，令我省思並探究營隊存在的意義， │
│ │
│ 為此我於2003年10月17日，第五度回到這令我懷念的天堂， │
│ │
│ 期望能找著那困惑已久的答案。 │
│ │
┼┐ 我究竟能為這群純真的小朋友做些什麼？ ┌┼
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┼┘ 【MIHUMISANG─母語課】 (拍攝:陳玉珊、黃士純) └┼
│ │
│ 「MIHUMISANG」是布農語「你好」的意思， │
│ │
│ 影片中呈現古風國小小朋友學習及使用母語的現況。 │
│ │
│ 拍片過程中，我們試圖找出部落裡小朋友可以接觸、學習與使用到母語的環境， │
│ │
│ 包括：學校的鄉土語言教學、家庭裡與長輩之間的對話、教會的祈禱文與歌。 │
│ │
│ 而對於影片到底是該呈現真實， │
│ │
│ 抑或是點到輒止的取捨.... │
│ │
┼┐ 我們一直出現這樣的矛盾。 ┌┼
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┼┘ 【尋埔‧Mother Town】 (拍攝:江映青、王姿惠) └┼
│ │
│ 台北─埔里，250公里的距離，橫隔了兩個城鎮。 │
│ │
│ 阻斷了外婆、媽媽和我的鄉愁；連帶地，也切斷了血緣的連繫。 │
│ --- 尋埔。 │
│ │
│ 從這個觀光價值水漲船高的小盆地裡，嘗試找出記憶中的老家，回到埔里。 │
│ │
│ 從照片，從外婆、媽媽、舅舅、阿姨的臉上看出不同於漢人的端倪。 │
│ │
│ 我們是不是平埔族？人總是會想回到母親的土地去，外婆是，媽媽是，而我也是 │
│ │
│ 就這麼出發了。 我拿起機器，嘗試紀錄下我深知我應該要做的事。 │
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└┼┐ 就這樣了，沒什麼可說的。 外婆說的比我精采多了。 ┌┼┘
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│ 再 提 醒 大 家 一 次 喲 ! ! ! │
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┼┘ 第一屆V.A影展 └┼
│ │
│ 長達一年半的學習，由民族系學生獨立製片完成 │
│ │
│ 邀你一同來關心台灣的人、事、物..... │
│ │
│ │
│ 時間:2004年03/15 星期一 am10：00~13：00 │
│ │
│ 地點:政大綜合院館270113 指導老師:藍美華 老師 │
│ │
│ 參展影片: (1)霧中彩虹橋 │
│ (2)masalu da sapuliu─我在新興的營隊日誌 │
│ (3)MIHUMISANG─母語課 │
┼┐ (4)尋埔‧Mother Town ┌┼
└┼┐ 民族系學會 敬邀 ┌┼┘
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作者: ethelred (你屌個屁 幹! ) 站內: NCCU03_ETHNO
標題: [第一屆 V.A 影展] 3/15 am10:00 政大開演
時間: Mon Mar 8 21:17:38 2004
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│ 我們才敢於今日，將我們未臻純熟的心血結晶呈現在各位觀眾眼前， │
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│ 讓我們走過泰雅族的霧中彩虹橋， │
│ 探勘排灣語masalu da sapuliu的意涵， │
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│ 台灣原住民族中有許多關於死後與祖靈相見的傳說， │
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│ 其中之一便是泰雅族的彩虹橋， │
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│ 傳說泰雅族女生要熟悉織布技巧，男生則成為一位勇士， │
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│ 本片的主角 Yaho ，是一位在文化傳承路上曾經迷惘過的泰雅族人， │
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│ (拍攝:楊玉如、許木全) │
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│ 自新興國小回來後，我便強烈地想將這份情感完整紀錄。 │
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│ 這支片子讓我再度回顧營隊生活的點滴， 掉入2002年7月1日至13日的回憶。 │
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│ 由於學長Haisul的一席話，令我省思並探究營隊存在的意義， │
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│ 為此我於2003年10月17日，第五度回到這令我懷念的天堂， │
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│ 「MIHUMISANG」是布農語「你好」的意思， │
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│ 影片中呈現古風國小小朋友學習及使用母語的現況。 │
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│ 拍片過程中，我們試圖找出部落裡小朋友可以接觸、學習與使用到母語的環境， │
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│ 包括：學校的鄉土語言教學、家庭裡與長輩之間的對話、教會的祈禱文與歌。 │
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│ 阻斷了外婆、媽媽和我的鄉愁；連帶地，也切斷了血緣的連繫。 │
│ --- 尋埔。 │
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│ 從這個觀光價值水漲船高的小盆地裡，嘗試找出記憶中的老家，回到埔里。 │
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│ 從照片，從外婆、媽媽、舅舅、阿姨的臉上看出不同於漢人的端倪。 │
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│ 我們是不是平埔族？人總是會想回到母親的土地去，外婆是，媽媽是，而我也是 │
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│ 參展影片: (1)霧中彩虹橋 │
│ (2)masalu da sapuliu─我在新興的營隊日誌 │
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