紀錄片《漢娜鄂蘭——思想的行動》 - 電影

《漢娜鄂蘭——思想的行動（VITA ACTIVA: THE SPIRIT OF HANNAH ARENDT）》是一

道以精美食材烹調的料理，營養價值毋庸置疑地高，美味與否，則見仁見智。然而可以確

定的是，享用這道料理並不容易；真吃完了，能否順利地消化更是教人胃疼的問題。



片中運用的材料主要包括：相關事件的歷史影像、鄂蘭受訪的錄音和錄影、鄂蘭與師

友往來的書信、鄂蘭自身的著作，以及相關人士的訪談。作為一部紀錄片，它的構成相當

——幾乎是過度地——仰賴語言文字，影像部份反而成為陪襯。由於鄂蘭的思想家身份，

與之往來者亦多為學者教授，討論又經常涉及哲學、歷史和政治，所以無論是書信或影音

，內容都不大通俗親民，尤有甚者，當片中直接引用鄂蘭各種著作的片段時，書頁上能夠

放慢速度停下腳步反覆閱讀的文句，成為銀幕裡不斷流過的字幕和聲音，尚未理解這一句

，下一段已緊接而來，缺乏思考喘息的空間，對於知識不足和悟性不佳的觀眾如我，是一

場深感無力的硬仗。



全片由耶路撒冷大審判為切入點，凸顯出鄂蘭其人其言的爭議性，亦即「平庸的邪惡

」此一概念所引發的各種討論與影響（這也就是2012年電影《漢娜鄂蘭：真理無懼》之焦

點所在，不必加油添醋便自有戲劇張力）。鄂蘭挑戰了此前人們對於「惡」的理解，將視

野拉高，超越做出行為的單一個人，試圖省思包覆其上更大的體系和脈絡。這樣的觀點惹

惱了許多群體，包括鄂蘭血脈相連的猶太族群，召來無窮的詰難與攻擊。影片並不打算（

也不可能）理清此中線團般糾纏的問題，而選擇沿著線頭摸索回溯鄂蘭的生命起點，觀照

她的成長之路與學術歷程。



透過鄂蘭母親的日記，影片強調了鄂蘭自小便展現出的智性方面的天賦，但我們很快

地在鄂蘭與其師海德格的書信往來中，看見她投入師生密戀那非理性的一面。作為紀錄片

的宣傳焦點之一（http://goo.gl/rkv9R7），影片中對於鄂蘭與海德格關係的描繪實則只

是點到即止，但僅僅藉由一鱗半爪的折射，已足以確認在鄂蘭的生命裡，海德格是一個獨

特的例外，是她少數情感凌駕於理性的片刻，其中曲折，仍舊耐人尋味。



隨著歐洲政治局勢的改變，影片焦點也過渡到了鄂蘭的流亡生涯，而在我看來，這個

段落應該就是紀錄片欲暗示的觀點之所寄：當種種定義「人」的尊嚴和權利一概失去，被

視為世界的渣滓、多餘物、應該撲滅的害蟲，最終成為一個在政治地域和文化傳統上皆無

歸屬的流亡者……經歷過如此的存在體驗，究竟對鄂蘭其人及其思想造成了怎樣的衝擊和

影響？面對既有的和新興的各式權威、主義，鄂蘭何以能夠總是保持冷靜，站在一段距離

之外做出批判省思？而她提出「平庸的邪惡」的概念，是否真如某些批評者所抨擊的，是

對犯罪者的迴護，且證明了她內心之冷酷與缺乏愛呢？



如影片開頭鄂蘭恩師雅斯培信中所說，鄂蘭有一種無論何時何地皆能忠於自我的能力

；但另一方面，她也有同理他人處境、看見更大脈絡的能力。而這兩種能力，正是那些符

合「平庸的邪惡」者所欠缺的——他們逃避思考，將自我交付給更高的權威；他們與現實

隔絕，無視於他者的苦痛，以致未能意識到正在執行的罪惡。這麼看來，鄂蘭除了指出此

種邪惡的存在，也親身示範著如何避免，以及與之對抗的可能。



思考或許是危險的，但不思考卻更為恐怖。「寧願受苦，也不為惡」絕非容易做出的

選擇，是非判斷的思考能力之外，還需要堅韌不拔的意志，後者實以前者為基礎，若先放

棄了思考，便不可能生發選擇的勇氣。《漢娜鄂蘭——思想的行動》儘管不易下嚥又難以

消化，但無疑會迫使你邁開思索的步伐，且一時三刻不能停歇。雖然若可掌握暫停、倒退

、重播的按鈕，應能較好地吸收影片內容，使得本片更適合在課堂或私人空間觀看，但受

縛於影廳舒適的座椅上，體驗被龐大資訊洪流沒頂的窒息感，不失為另一種激發學習意志

的方法。感興趣的，不妨一試！


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