緬甸豎琴(1956) - 電影
By Kumar
at 2008-06-24T01:11
at 2008-06-24T01:11
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今天是第一次看市川崑的片子,看完之後終於知道為什麼大家會說這部片好看了。我覺得
這部片是那種後座力很強的電影,前面的步調都很平緩,可是到了水島後來告別他的弟兄
時,最後彈奏的豎琴曲子「離歌」,以及他送回的鸚鵡、寫給連長和大家的信,和前面的
故事串聯起來,真讓人覺得鼻酸。
豎琴串起了整場電影,從一開始水島以豎琴作為行軍信號,到後來大家不確定和尚是否就
是水島時,他教緬甸小孩的旋律、那多音符的彈法,開始讓大家懷疑,以及最後一群人以
大聲唱歌吸引水島的豎琴附和,那首背景音樂是「我的家庭」的曲,用豎琴彈起來不知為
何讓人覺得很哀傷。
可能也是因為在緬甸拍的關係,電影裡結合了很多佛教的元素。僧侶、寺院、佛像以及緬
甸人對神明的信仰,配合著因戰爭而死亡的軍人。當水島要前往與部隊會合時,因為服裝
上變成一個僧侶,受到了許多民眾的?助和膜拜,但是真正震撼而改變他決定的,是途中
遇到許多許多曝屍荒野的日本軍人。當他看到那麼多日本同胞的屍體,他掩面狂奔,而後
回來將他們的屍體一個個的掩埋,希望他們都能得到安頓;掩埋時看到一顆紅寶石,緬甸
人告訴他:「那是死者的靈魂」,於是他把那顆紅寶石放在骨灰盒裡,當所有僧侶一同為
傷亡軍人祈禱時,他仍用日本傳統的儀式,以白布包裹著骨灰盒拿在胸前。
軍隊裡的兄弟情誼同樣是很感人的地方。所有弟兄都希望水島能跟他們一起回日本,而連
長也養了一隻鸚鵡,每天教牠:「水島,我們一起回日本去吧!」最後水島選擇回送另一
隻給他們(是那隻鸚鵡的弟弟),並教牠:「不,我不能回去!」他決定一個人留在緬甸,
安頓好每一個亡靈,很有那種「地獄不空,誓不成佛」的超渡決心。當連長在回程的船上
念水島寫給弟兄們的信時,真叫人噴淚(聽到現場好多人擤鼻涕的聲音...),此時又響起了
豎琴和諧的聲音...
然後再一次感受到,戰爭的可怕。片頭開始跟結束的時候都提到:「緬甸的土壤是紅的、
岩石也是紅的」,彷彿是在象徵著這塊被鮮血染紅的土地。而水島在給弟兄們的信中也說
到:「我一直在想,我們為什麼要遭受這樣的痛苦?世界為什麼會這樣?我們所能做的,
就是盡我們的力量,去撫平戰爭的創傷、去創造世界的和平。」雖然感覺有些虛無主義,
對人類的能力也感到有些失望,可是他選擇獨自留下來安頓死者的靈魂,似乎也展現出了
在那樣一個大時代中,人所具有的悲憫情懷和堅定的意志,是多麼令人動容。
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這部片是那種後座力很強的電影,前面的步調都很平緩,可是到了水島後來告別他的弟兄
時,最後彈奏的豎琴曲子「離歌」,以及他送回的鸚鵡、寫給連長和大家的信,和前面的
故事串聯起來,真讓人覺得鼻酸。
豎琴串起了整場電影,從一開始水島以豎琴作為行軍信號,到後來大家不確定和尚是否就
是水島時,他教緬甸小孩的旋律、那多音符的彈法,開始讓大家懷疑,以及最後一群人以
大聲唱歌吸引水島的豎琴附和,那首背景音樂是「我的家庭」的曲,用豎琴彈起來不知為
何讓人覺得很哀傷。
可能也是因為在緬甸拍的關係,電影裡結合了很多佛教的元素。僧侶、寺院、佛像以及緬
甸人對神明的信仰,配合著因戰爭而死亡的軍人。當水島要前往與部隊會合時,因為服裝
上變成一個僧侶,受到了許多民眾的?助和膜拜,但是真正震撼而改變他決定的,是途中
遇到許多許多曝屍荒野的日本軍人。當他看到那麼多日本同胞的屍體,他掩面狂奔,而後
回來將他們的屍體一個個的掩埋,希望他們都能得到安頓;掩埋時看到一顆紅寶石,緬甸
人告訴他:「那是死者的靈魂」,於是他把那顆紅寶石放在骨灰盒裡,當所有僧侶一同為
傷亡軍人祈禱時,他仍用日本傳統的儀式,以白布包裹著骨灰盒拿在胸前。
軍隊裡的兄弟情誼同樣是很感人的地方。所有弟兄都希望水島能跟他們一起回日本,而連
長也養了一隻鸚鵡,每天教牠:「水島,我們一起回日本去吧!」最後水島選擇回送另一
隻給他們(是那隻鸚鵡的弟弟),並教牠:「不,我不能回去!」他決定一個人留在緬甸,
安頓好每一個亡靈,很有那種「地獄不空,誓不成佛」的超渡決心。當連長在回程的船上
念水島寫給弟兄們的信時,真叫人噴淚(聽到現場好多人擤鼻涕的聲音...),此時又響起了
豎琴和諧的聲音...
然後再一次感受到,戰爭的可怕。片頭開始跟結束的時候都提到:「緬甸的土壤是紅的、
岩石也是紅的」,彷彿是在象徵著這塊被鮮血染紅的土地。而水島在給弟兄們的信中也說
到:「我一直在想,我們為什麼要遭受這樣的痛苦?世界為什麼會這樣?我們所能做的,
就是盡我們的力量,去撫平戰爭的創傷、去創造世界的和平。」雖然感覺有些虛無主義,
對人類的能力也感到有些失望,可是他選擇獨自留下來安頓死者的靈魂,似乎也展現出了
在那樣一個大時代中,人所具有的悲憫情懷和堅定的意志,是多麼令人動容。
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By Thomas
at 2008-06-27T23:32
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at 2008-07-02T16:20
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