老實說一步禪空的戲觀賞起來有點尷尬 - 布袋戲

※ 引述《horadric (劍子看之前你的水球)》之銘言：

: 首先, 是畫面在處裡哭這部份太煽情也世俗了
: 這雖然是金光擅長也成功的部份, 但用在處理佛門高僧上
: 似乎有點讓人難以消化
: 一步禪空那種悲痛至極的樣子
: 甚至在短暫行為上產生執著陷落
: 很容易讓觀賞者覺得, 他是膠著在趙參死亡這件事的表徵之上
: 懊悔無法救助此人讓他得以不死
: 看到了嗎? 這和空也和尚的慈悲眼淚似乎有本質上的不同
: 一個是用佛教超脫的視角在悲感壞人死後必須為業障受苦
: 一個卻是用世俗的情懷在感傷前一刻欲救的人物在下一刻忽亡
這點我與原PO有不同的看法，我覺得一步的角色是要塑造大乘教的形象
簡單的說 就是無緣大慈 同體大悲 更白話的說即便彼此沒有關係 也把對方當作自己親友
來愛來照顧 但愛跟苦在佛教本是相連 八苦中就有一項愛別離苦 掉一兩滴眼淚算不了什麼
事實上禪門公案都是精挑細選 是不是每個高僧都能如此還很難說 現實生活的高僧一樣會
歡笑流眼淚的 更何況禪宗六祖在故事中被神秀追殺 可是歷史上他們看起來交情不淺
恐怕這也是被變造的歷史 太過把一些故事的高僧形象套用 反而不真實
: 或許, 一步禪空內心跟空也和尚一樣
: 是因為感傷趙參還未贖罪就死亡,必須墮無間受苦
: 但畫面演出來的感覺,和交代的部份
: 卻十分煽情的讓人解讀他超悲痛趙參被殺這件事的本身
: 劇情後來也沒有安排台詞讓一步禪空辯證他的悲從何來
我覺得這畢竟是布袋戲 辯證就多了 會像在看大愛台

: 我們假設, 一個修行有道的禪宗高僧
: 他在處理魔兵去留這件事上,
: 真正的立場應該是 :"不能讓群眾殺", 而非"不能讓魔兵死"
: 他應該著重的點是在:"不能讓未造業的人造業",
: 而非"讓已造業的人死後不用去贖罪的地方受煎熬"
魔兵不死 群眾不就殺不到了嗎?
因果業報 自罪自贖 出來混的 遲早要還 並非要在特定地方或者特定刑度才算業報
譬如趙參 但是佛教徒見到還是能救盡量救 因為慈悲
: 他當然會為壞人身後的罪報感到悲憫,
: 在他可以的範圍內盡量幫罪人在生時贖寰罪過
: 但如果他相信因果報應是真理的話
: 那另一放面, 他應該也比任何人更能接受罪人身後的受苦報應
: 所以他的重點應該是放在阻止未造業的善人造業生心魔
: 的確, 一步禪空現在正這麼做
: 但劇情的表現方式, 卻讓他感覺起來更在乎魔眾的生死
: 而輕忽群眾的成魔
: 你未看到他用同等的心力走入因親人哀逝而將成魔的群眾
: 簡單的說, 你完全沒有看到他"試圖渡化"眾人的決心
: 你只看到他阻止眾人殺魔的努力
: 在情感上, 他竟然完全傾向魔兵!
: 他出天門的一天24小時裡
: 有8小時在獨自尋找魔兵或巧遇錦煙霞
: 有15小時與魔兵相處或鬥嘴錦煙霞
: 只有1個小時是留給將成就心魔的群眾
: 而且那一小時裡,他還是在被群眾圍毆的情況下渡過!
: 魔兵要被殺, 要救當然要急, 但如此懸殊的救贖比例配給
: 真的讓人感覺他只在乎魔兵的淨化
: 而無視眾人的魔化
阻止一個人造業容易 感化一個人內心超難 客觀來看第一要務一定是阻止魔兵被殺 避免造
業 如果在被圍毆之前 花太多時間去度化內心 這也太難 也太形式主義了
渡阿蛤 是因為魔走光之後 他在檯面上比群俠更容易造殺業吧

: 況且他有甚麼非得不可的理由必須撥那麼多時間跟阿霞為伍
其實是因為劇情需要:P
: 渡她一個人勝過渡期他千千萬萬要成魔的眾生?
: 這不是一個佛門高僧該有的表現!
: 尤其金光試圖將此角塑造為正統正法佛門子弟
我覺得先不要起分別心比較好 感覺天地兩門 就不知道有幾宗了 此角不一定是所謂正統
正法 又或者沒有哪一宗可自稱正統正法 之後我猜一定會有觀念不同的出來鬥法的
: 但真的有很多劇情, 雖不難看, 但觀賞起來多少有點尷尬!
所以學佛的家人也尷尬了嗎？

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