蒼狼和國師討論善惡的那段... - 布袋戲

啊啊啊!!沒想到金雷村線會超展開啊!!!

編劇你們打臉打得也太用力了!! 我以後不敢考古了啦....(放下考古鏟子投降) Q口Q


---- 我是很想就這麼收手不幹啦!

不過還是忍不住去翻了一下典故


國師和蒼狼說他非出自儒家,而是非命逆然一派

光看到這裡,不少人應該就猜到這非命和墨家的淵源 XD


然國師接下來講大的那篇大道裡則不在墨家的範疇---




國師:"正邪之分 何為正 何為邪? 正乃行之善 邪乃行之惡 ....(以下略)"

這段正邪善惡二分法較偏向於孟荀之道,但是辯證(嘴砲)的方法卻表現出

國師確實是個受過紮實墨家思想訓練的人

何來此說?

從默教授(毒舌)卓越的辯證能力就足以證明墨家非常講究辯證能力



墨子中第四十五篇小取---用今天的話來說就是:小論文寫作教學



墨家認識論和方法論被統稱為“辯”。

{默教授對俏的教育也有點這種味道}


對於辯，《小取》篇開篇就講把整個思路擺出來。

『夫辯者，將以明是非之分，審治亂之紀，明同異之處，察名實之理，處利害，決嫌疑
。焉摹略萬物之然，論求群言之比。以名舉實，以辭抒意，以說出故，以類取，以類予』


譯:

辯論的目的，是要分清是非的區別，審察治亂的規律，搞清同異的地方，考察名實的啟發
，斷決利害，解決疑惑。於是要探求萬事萬物本來的樣子，分析、比較各種不同的言論。


用名稱反映事物，用言詞表達思想，用推論揭示原因。按類別歸納，按類別推論。自己贊
同某些論點，不反對別人讚同，自己不贊同某些觀點，也不要求別人。

{貌似這段引用到金雷村欣兒的劇情上了}


舉個<<小取>>中的例子


白馬是馬；騎白馬是騎馬。
驪馬是馬；騎驪馬也是騎馬。

婢女是人；喜歡婢女就是喜歡人類的表現。
奴僕是人；喜歡奴僕也是喜歡人類的表現。

這就是“是而然”的情況。


奴婢的雙親，是人；婢事奉她的雙親，不是事奉別人。
她的弟弟，是一個美人，她愛她的弟弟，不是愛美人。

車是木頭做的；乘車卻不是乘木。船是木頭做的；進入船，不是進入木頭。

盜賊是人；這個村莊有很多很多盜賊卻不是說這個村莊有很多人；

我們不希望有盜賊，並不是沒有人。

{墨家的辯論功力跟名家(白馬非馬的那派)有得拼了}
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墨家的辯，不單只是用嘴巴辯論，而是使用整套的方法和邏輯，最終達到『明是非』的

目的。

所以國師不斷的反覆論辯善惡正邪,最後讓蒼狼領務其道.

論辯中的內容則引用了下面這一句:

"為善者不云利，逐利者不見善。" ——北宋隱逸詩人 林逋 《省心錄》


再來八卦一下 墨家兵法


說到這個,就得說墨家的五家

思想家、教育家、科學家、軍事家、政治家


話說墨子大約在他三十歲左右的時候創了人類歷史上第一個設有文、理、軍、工等

科的綜合性平民學校 這個學校培養了大批人才，史稱“弟子彌豐，充滿天下”。

所以墨子確實可能有所謂的軍事教育--可惜史上真的沒有墨子兵法這本書

但是墨家防守的能力乃史上有赫赫有名,和中國第一兵法孫子兵法合稱為一攻一守的古代兵書雙刃


"墨守成規”一詞的來源，說明墨家善守，善於正當防衛，能保證自己的應得利益不受損失。人不犯我，我不犯人；人若犯
我，何懼之有？


題外話:

話說剩下的五算剛好一人佔一家的話


**軍事家可能是鐵兵衛 or 其他武將

**國師應該是政治家 or 教育家


剩下三個家會怎麼分呢? 真讓人期待 XDD


p.s

上述資料引用自

http://mohism306799.pixnet.net/blog/category/1834095

http://www.baike.com/wiki/%E5%A2%A8%E5%AD%90

http://blog.sina.com.cn/s/blog_465b94d901016dln.html

http://baike.baidu.com/view/8751081.htm

謝謝 winda6627大提醒
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