蒼狼和國師討論善惡的那段... - 布袋戲

※ 引述《Royen (Kokoro)》之銘言：
: 啊啊啊!!沒想到金雷村線會超展開啊!!!
: 編劇你們打臉打得也太用力了!! 我以後不敢考古了啦....(放下考古鏟子投降) Q口Q
: ---- 我是很想就這麼收手不幹啦!
: 不過還是忍不住去翻了一下典故
: 國師和蒼狼說他非出自儒家,而是非命逆然一派
: 光看到這裡,不少人應該就猜到這非命和墨家的淵源 XD
: 然國師接下來講大的那篇大道裡則不在墨家的範疇---
: 國師:"正邪之分 何為正 何為邪? 正乃行之善 邪乃行之惡 ....(以下略)"
: 這段正邪善惡二分法較偏向於孟荀之道,但是辯證(嘴砲)的方法卻表現出
: 國師確實是個受過紮實墨家思想訓練的人
: 何來此說?
: 從默教授(毒舌)卓越的辯證能力就足以證明墨家非常講究辯證能力
: 墨子中第四十五篇小取---用今天的話來說就是:小論文寫作教學
: 墨家認識論和方法論被統稱為“辯”。
: {默教授對俏的教育也有點這種味道}
: 對於辯，《小取》篇開篇就講把整個思路擺出來。
: 『夫辯者，將以明是非之分，審治亂之紀，明同異之處，察名實之理，處利害，決嫌疑
: 。焉摹略萬物之然，論求群言之比。以名舉實，以辭抒意，以說出故，以類取，以類予』
: 譯:
: 辯論的目的，是要分清是非的區別，審察治亂的規律，搞清同異的地方，考察名實的啟發
: ，斷決利害，解決疑惑。於是要探求萬事萬物本來的樣子，分析、比較各種不同的言論。
: 用名稱反映事物，用言詞表達思想，用推論揭示原因。按類別歸納，按類別推論。自己贊
: 同某些論點，不反對別人讚同，自己不贊同某些觀點，也不要求別人。
: {貌似這段引用到金雷村欣兒的劇情上了}
: 舉個<<小取>>中的例子
: 白馬是馬；騎白馬是騎馬。
: 驪馬是馬；騎驪馬也是騎馬。
: 婢女是人；喜歡婢女就是喜歡人類的表現。
: 奴僕是人；喜歡奴僕也是喜歡人類的表現。
: 這就是“是而然”的情況。
: 奴婢的雙親，是人；婢事奉她的雙親，不是事奉別人。
: 她的弟弟，是一個美人，她愛她的弟弟，不是愛美人。
: 車是木頭做的；乘車卻不是乘木。船是木頭做的；進入船，不是進入木頭。
: 盜賊是人；這個村莊有很多很多盜賊卻不是說這個村莊有很多人；
: 我們不希望有盜賊，並不是沒有人。
: {墨家的辯論功力跟名家(白馬非馬的那派)有得拼了}
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: 墨家的辯，不單只是用嘴巴辯論，而是使用整套的方法和邏輯，最終達到『明是非』的
: 目的。
: 所以國師不斷的反覆論辯善惡正邪,最後讓蒼狼領務其道.
: 論辯中的內容則引用了下面這一句:
: "為善者不云利，逐利者不見善。" ——北宋隱逸詩人 林逋 《省心錄》
: 再來八卦一下 墨家兵法
: 說到這個,就得說墨家的五家
: 思想家、教育家、科學家、軍事家、政治家
: 話說墨子大約在他三十歲左右的時候創了人類歷史上第一個設有文、理、軍、工等
: 科的綜合性平民學校 這個學校培養了大批人才，史稱“弟子彌豐，充滿天下”。
: 所以墨子確實可能有所謂的軍事教育--可惜史上真的沒有墨子兵法這本書
: 但是墨家防守的能力乃史上有赫赫有名,和中國第一兵法孫子兵法合稱為一攻一守的古代兵書雙刃
: "墨守成規”一詞的來源，說明墨家善守，善於正當防衛，能保證自己的應得利益不受損失。人不犯我，我不犯人；人若犯
: 我，何懼之有？
: 題外話:
: 話說剩下的五算剛好一人佔一家的話
: **軍事家可能是鐵兵衛 or 其他武將
: **國師應該是政治家 or 教育家
: 剩下三個家會怎麼分呢? 真讓人期待 XDD
: p.s
: 上述資料引用自
: http://mohism306799.pixnet.net/blog/category/1834095
: http://www.baike.com/wiki/%E5%A2%A8%E5%AD%90
: http://blog.sina.com.cn/s/blog_465b94d901016dln.html
: http://baike.baidu.com/view/8751081.htm
: 謝謝 winda6627大提醒

其實我的看法比較不一樣
一開始也想說忘講了一堆到底關係在哪

但一開始忘有叫蒼狼學會專注觀看，所以會不會下棋才是重點，碎念是干擾，而蒼狼已經
成長到能不被干擾了。

我的亂猜測。不過我還是覺得下棋跟後來蒼狼領悟的兵法，兩者的表現方式不太好懂就是
了……

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