也不知道是約定俗成還是怎樣
文學作品包含戲劇、小說或是電影
在談論藝術成就這件事上,有太多說教成分的
通常都沒有辦法成為太被認可的作品
至少就現在主流(不是說大眾文化,是只藝術評論方面)
就像悲情城市這部片,在我還沒看以前
我以為他想要指責國民黨對台灣人民的恐嚇或是欺壓
但我看了以後,侯孝賢只是營造一個時代的氛圍
到底發生甚麼事情卻用側寫的方式,講得很曖昧很不明朗
李安的喜宴也是,把一個主題扣在一個弦上
始終不拉出,始終不講明,但張力卻強到讓人目不轉睛
另外奇士勞斯基曾經說過
『當我拍電影候,所擁抱的是生命,接近的是真實的人物、真實的生命掙扎,這
驅使我更了解人的行為─人如何在生活中克盡其責地扮演自己。』
他的電影中都有一種溫暖的力量
但他從不說教,只是用很細膩的劇本和巧妙的方式探討人生本質
就算他沒有說「人啊!!終究要回歸生活」這句話
但看到電影狂的末段,心裡就有這種感覺
然後開始思考,開始反省,而且持續很久很久
甚至是一輩子都很受用的東西
所以好的電影,大部分啦是不會劈頭就告訴你我拍這部片的目的是甚麼
有時候目的太明顯,說教成分太多就不會是好作品
文學上也是,意識形態太明顯的作品都沒辦法成為好作品的
最後 ,我還是想幫他平反一下
蔡明亮在當導演以前,有過扎實的片場經驗
從場記、副導、編劇這樣一錄熬到導演(1982~1992)
我有幸看過蔡明亮寫的劇本所拍成的電視劇
然後看到青少年哪吒、愛情萬歲,到這裡為止他的電影好懂好看意義又深遠
到後來即便我有些片子就無法消化(不散Orz真的太難了)
但我寧願相信那是他思辨更久更精煉的作品
他曾經說過電影是減法,當完整了以後就要慢慢丟,留下必要的元素
「戲劇性一直被認為是維繫觀眾興趣的因素,可是我覺得電影還有很多東西可以
讓觀眾感興趣,比如說生活的趣味」
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文學作品包含戲劇、小說或是電影
在談論藝術成就這件事上,有太多說教成分的
通常都沒有辦法成為太被認可的作品
至少就現在主流(不是說大眾文化,是只藝術評論方面)
就像悲情城市這部片,在我還沒看以前
我以為他想要指責國民黨對台灣人民的恐嚇或是欺壓
但我看了以後,侯孝賢只是營造一個時代的氛圍
到底發生甚麼事情卻用側寫的方式,講得很曖昧很不明朗
李安的喜宴也是,把一個主題扣在一個弦上
始終不拉出,始終不講明,但張力卻強到讓人目不轉睛
另外奇士勞斯基曾經說過
『當我拍電影候,所擁抱的是生命,接近的是真實的人物、真實的生命掙扎,這
驅使我更了解人的行為─人如何在生活中克盡其責地扮演自己。』
他的電影中都有一種溫暖的力量
但他從不說教,只是用很細膩的劇本和巧妙的方式探討人生本質
就算他沒有說「人啊!!終究要回歸生活」這句話
但看到電影狂的末段,心裡就有這種感覺
然後開始思考,開始反省,而且持續很久很久
甚至是一輩子都很受用的東西
所以好的電影,大部分啦是不會劈頭就告訴你我拍這部片的目的是甚麼
有時候目的太明顯,說教成分太多就不會是好作品
文學上也是,意識形態太明顯的作品都沒辦法成為好作品的
最後 ,我還是想幫他平反一下
蔡明亮在當導演以前,有過扎實的片場經驗
從場記、副導、編劇這樣一錄熬到導演(1982~1992)
我有幸看過蔡明亮寫的劇本所拍成的電視劇
然後看到青少年哪吒、愛情萬歲,到這裡為止他的電影好懂好看意義又深遠
到後來即便我有些片子就無法消化(不散Orz真的太難了)
但我寧願相信那是他思辨更久更精煉的作品
他曾經說過電影是減法,當完整了以後就要慢慢丟,留下必要的元素
「戲劇性一直被認為是維繫觀眾興趣的因素,可是我覺得電影還有很多東西可以
讓觀眾感興趣,比如說生活的趣味」
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