<薩滿> 你真的知道你信仰的是甚麼嗎? - 電影

IMDB: 6.6/10 (連結)

簡評:

編劇跟<哭聲>是同一個，就大概可以想像這部片的調性會是如何。

基本上本片也的確跟<哭聲>有著類似的手法，走一個懸疑路線，藉由層層堆疊起來的怪異
現象以及模稜兩可的解釋方式，讓人在重重的迷霧中漸漸增強不安的情緒。

不過本片的前後調性差太多，加上好處壞處參半的偽紀錄片手法，讓本片的可看度尚且不
如<哭聲>，所以如果連<哭聲>都覺得難看的人，看這部片可能會覺得更糟。

圖文網誌版:
https://capybarachirps.blogspot.com/2021/10/2021_16.html



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<劇情結構其實還算精巧>

本片與<哭聲>都是在講信仰與懷疑，而且對於劇情的解釋方式也可以不只一種，很明顯出
於同一個編劇之手。

連在劇情中不斷製造轉折這一點也很類似。


從一開始身為薩滿的Nim發現自己的外甥女Ming的身上出現一些徵兆，讓觀眾覺得好像是
巴揚神選中了她。

但之後Ming的行為舉止變得越來越怪異，觀眾也漸漸懷疑，是否除了巴揚神之外，有些其
他因素混雜在其中?

接著Nim揭開了Mike與Ming近親相姦以及Mike因此自殺的隱情。似乎問題解決了一半，接
下來只要想辦法向巴揚神求救並從Mike手中救出Ming就好。

不過劇情也在此時急轉直下，祈禱了半天的Nim發現問題似乎跟Mike無關，而祈禱對象巴
揚神的神像慘遭砍頭，Ming的狀況也越來越嚴重，附身在她身上的邪靈似乎不只一個。

然後就進入全片最黑暗的時期，大家(包括觀眾)相當信任的Nim在驅魔儀式之前因不明原
因死亡，另一個薩滿Santi接手並開始了最後的驅魔，就在以為將要迎來黎明的曙光的時
候，卻以全員被附身/死亡的悲劇收場。



單純以敘事結構來看，能夠在單線劇情下，營造出一波三折的懸疑感，並在結局之前製造
出足夠的懸念，其實編劇的能力的確是保持了一貫的水準。

但是因為後半處理不好，造成故事雖然峰迴路轉但卻虎頭蛇尾，沒有達成應該有的效果。



<後半調性變化太大>

本片最大的問題就是驅魔儀式開始前後，原本好好的偽紀錄片形式營造出的半真半假氛圍
，因為太過刻意的取景以及群體的發瘋而完全失真。

前半不管是歸功於剪輯還是演員的自然演技，的確有透過手持式攝影機表現出民俗團隊跟
拍紀錄的感覺，唯一的缺點就是有點搖，有些觀眾受不了，不過這個就是本片特性，跟這種類型的代表作<厄夜叢林>一樣，愛者恆愛。

這部分到了夜晚紀錄Ming的發瘋狀況其實就有一點開始變化，從<厄夜叢林>變成<錄到鬼
Rec>，到了後來儀式失敗之後更是徹底轉化為喪屍片(可能是被野獸的靈附體)。


問題是，鬼片跟喪屍片是完全不同類型的恐怖片，人們怕鬼是怕他的詛咒跟無影無蹤的未
知性；人們怕喪屍是因為被咬了會死會變成他們同類的驚險性。

混在一起是做不成瀨尿牛丸的。

被邪靈附體的人本質上就是瘋了的人，他們不再具有邪魅忽然出現又消失的能力，被咬了
也不會被感染，就像面對一群野狗，的確會有生命危險，但可怕性大大的降低。

再說，各種被邪靈附身的怪談聽多看多了，勉強可以想像在現實中遇到零星案例的可能性
；但一群人被同時附身，而且還喪屍化就...太不尋常了，絕對只會出現在電影裡。

偏偏這部片前半還以偽紀錄片自居，此時把好不容易營造出來的半真實性全數破壞殆盡。

再加上忙著逃命還能精準跟拍的"專業"攝影團隊，讓人覺得，你不如當初不要假裝是紀錄
片還比較好。



<故事的謎底到底是?>

講了半天的故事結果Ming到底是發生甚麼事好像沒有講得很清楚，這種到結尾都還在製造
懸念的手法是本片編劇的老手段了。

如果要試著解讀的話，首先，我們從片中知道兩件事:

1. Nim一族的女性具有靈性，有機會被巴揚神選中做薩滿，但Ming的媽媽Noi曾經拒絕過
。

2. Willow一族的男性因為祖先屠殺累積的業障而受到詛咒，都會不得好死。

這兩個家族的交集就是Ming跟Mike。

裡面Mike自殺而死，符合條件2；而Ming是女性，理論上受到條件1的制約，片中初期也製
造出這樣的感覺，Ming無預警流下經血好像是巴揚神要附身。

那為什麼中期開始，Ming也好像被條件2的怨靈纏上了呢? 這邊比較直觀的解釋是因為她
跟Mike有了不該有的人與人之間的連結，給了條件1跟條件2在Ming身上融合的契機。

之後Ming的身體就成了巴揚神與邪祟互鬥的戰場，最後巴揚神輸了，這可以從Ming做的夢: 拿著大刀的男人砍了某個人的頭，以及現實上巴揚神的神像也被砍頭作為相互印證。



而巴揚神輸的原因可能是信仰力的不夠，包括Ming帶著嘲諷的說法形容薩滿，根本沒想過
要接班，還有Nim在過程中漸漸喪失信心，儀式開始之前忽然懷疑自己根本沒有被巴揚神
眷顧過，其實搞不好甚至開始懷疑根本沒有巴揚神的存在。



這種說法很合理，跟<哭聲>有前後呼應的作用，叫你信你不信，現在好了吧? 這樣的感覺
。

類似的概念在小說<美國眾神 American Gods>也有提及，神力來自於信眾的信心，當信眾
越來越少或信心減弱，神力就漸漸消失。

這也跟電影<毒鑰>的概念有點類似，只要你相信，就會被影響，反過來，如果你不信，就
得不到來自神靈的力量。



<另一種解讀>

不過我個人的看法(反正是藍色窗簾)，事實上巴揚神可能一開始就沒有打算要選Ming做薩
滿，而是要報復Noi當初的拒絕。



畢竟巴揚神是泛靈信仰中的一位神明，同樣為泛靈信仰的日本神道教在<古事記傳>裡面是
這麼定義這些"神"的:

所謂神者，以古書中記載之神為代表，被祭祀的神靈屬之；鳥獸木草海山屬之；乃至於非
尋常之物皆可稱神。非尋常之物不僅限於高貴的、善良的、有功績的；邪惡的、奇怪的、
可怖的也盡皆為神。

因此在泛靈信仰中，神明可善可惡，單純因為神靈的某一層面就判斷祂的善惡本身是件危
險的事情。

而片中我們認識了巴揚神的幾個特點:

1. 幫助村人們消災解厄

2. 來路不明

3. 只尋找Nim家族內的女性做為代言人

4. 當被選擇為代言人時，會有一些"病症"，像是經血不停或是頭痛等

5. 若是拒絕會受到生病等等懲罰，雖然好似存在徹底拒絕的方法，但後果不明

除了1以外，2~5發生在邪神身上也完全說得過去。



那麼當然也就存在一種可能，就是巴揚神從一開始就只是要報復Noi而找上Ming，伴隨著
Willow家族的詛咒，廣招怨靈一起附身到Ming身上，目的就單純是要毀掉這個家族而已。

在這個情境下，巴揚神像的斷頭，可以解釋為神性的失去(或是說，由為善轉成為惡)，並
且在最後也連帶影響了始作俑者Noi，將香倒插，開始最後的瘋狂party。

當然這種解讀腦補居多，不過這就是這位編劇的特色，會讓人對於文本提出許多不同的解
釋方式，也算是另類的觀影樂趣吧。

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