藍祖蔚影評－柏林地下情：昨日重見 - 藝術電影

文：藍祖蔚 轉錄自 http://4bluestones.biz/mtblog/2010/12/post-2118.html

奧運精神強調「更快、更高、更強」，原本追求公平的個人競技場，卻因有了國族榮光與
民心士氣的政治連結，從此不再單純。

政治歸政治，體育歸體育，真的是只有幼稚園的小朋友才會相信的政治口號啊！世界各國
都有不同方式的奧運奪金計畫，國家若能多得幾面金牌，就越代表國力強盛，國民素質越
高的運動神話，似乎已是世人共識了。

1936年，希特勒執政下的德國承辨了柏林奧運會，女導演蘭妮．萊芬斯坦（Leni
Riefenstahl）曾經為這項國際盛會拍下了一部傲人的紀錄片《奧林匹亞（Olympia）》，
只不過，《奧》中的希特勒只是一位看似觀看體育賽事看得津津有味的領導人，完全無法
預見後來他在歐洲所掀起的腥雨血雨大屠殺。

德國導演嘉士伯‧海德巴赫(Kaspar Heidelbach)執導的《柏林地下情（Berlin 36）》，
一部英文片名所暗示的，就是以1936年的柏林奧運會為背景，描寫以亞利安血統為傲的納
粹德國，如何岐視猶太選手，卻又不得不利用猶太選手做幌子，以避開美國抵制柏林奧運
所引發的政治與體育風暴。


(內有劇情透露)



《柏林地下情》其實講了三件事：第一，重溫歷史，重溫德國兇暴史與德國羞辱史；第二
，夾縫中的猶太選手；第三，男扮女妝的性別錯亂悲劇。


歷史的議題就在於探討德國明明就是岐視猶太人，不願在國家代表隊中選擇優秀的猶太選
手，面對國際輿論，卻又不得不虛與委蛇，政治的盤算與角力，形成了《柏林地下情》溫
故知新的歷史傳承。


猶太議題則是交給了德國女星卡洛琳．赫弗斯（Karoline Herfurth）飾演的跳高選手葛
瑞朵‧貝格曼（Gretel Bergmann），她曾經創下了德國女子跳高紀錄，卻因猶太血統而
被逐出國家代表隊，等到美國揚言抵制柏林奧運時，德國人才又從英國把她請回國，邀她
一起參加奧運集訓，以杜外界悠悠之口，卻又設計了諸多小動作，目的就是要逼她主動退
賽。


一如所有的運動電影必定強調奮戰精神一般，葛瑞朵很有骨氣，體育競賽憑的是實力與本
事，與血統膚色都無關，納粹德國越要讓她穿小鞋，她就越要拚命証明自己才是實力最強
，跳得最高的選手，讓步不能贏得別人尊敬，強者才是終極王牌，她承受的所有委屈，因
而都化成了《柏林地下情》中扣人心弦的劇情焦點。


偏偏，有亞利安高貴血統的德國人在跳高這一項，就是比不過葛瑞朵，最後的一張王牌則
是出身農家的女孩瑪莉．凱特勒（Marie Ketteler）， 由薩巴斯丁．烏澤多夫斯基（
Sebastian Urzendowsky ）飾演的這位選手，手腳很纖細得像個女生，但是上半身和臉蛋
卻另有陽剛味，每回洗浴時，其他女選手都用公共浴室洗澡，唯獨她另闢密室洗浴，明眼
人一看就知道：她不是女兒身，其實她是男兒郎。她不是德國人狠心打造的秘密武器，而
是從小就被母親視為女兒，穿女裝，化女妝長大，只有醫生聽說她人都十七歲了，月經卻
還沒來，才查知了她的性別真相，但是納粹卻秘而不宣，寧可留住瑪莉這隻伏兵，用來打
敗葛瑞朵，也不能讓猶太人在亞利安人前面搶走奧運金牌。


偏偏，理應是競爭死敵的瑪莉，卻和葛瑞朵住進了同一間寢室，而且在惺惺相惜的情境下
，葛瑞朵教會了瑪莉如何剪式跳高，一個是種族霸權下的犧牲品，一個是國家暴力強逼下
的爭勝工具，兩人都知道就算她們是如何愛運動，如何會跳高，也都只是政客所下的一粒
棋子而已，她們如何在無力迴天的逆勢下，演出一場「勝利誠可貴，金牌價更高，若為真
情故，兩者皆可拋」的友情戲，就成為《柏林地下情》的中文片名所緊扣，所暗示的劇情
內容了。


《柏林地下情》的猶太悲情處理得簡單明白，但是對於「性錯亂」的性別困境卻少了應有
的同情與理解，以致於導演奧運得失的歷史細節刻畫甚多，歷史正義的批判性格表現得非
常清楚，但在人性的微妙處卻少了設身處地的細節鈎畫，以致於葛瑞朵的悲憤讓人同情，
但是瑪莉最後伸出去的同情之手，卻不能讓人看清楚她曾經過的內心波濤煎熬，以致於《
柏林地下情》，只有傷心的「柏林」，需要動人的「地下情」卻明顯有了缺角，不能滿足
影迷，殊為可惜。


但是，我亦相信，《柏林地下情》的拍攝動機在於讓當代人重新看見那個時代，曾經讓人
厭憎的傲慢與偏見，在1936年後的地球上可曾絕跡？可曾改善？重新看見那個讓人黯然神
傷的年代，因此有了質量不凡的砝碼了。



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