藏鏡人的妹妹-「孝女白瓊」的烏克蘭血統 - 布袋戲

原來"孝女白瓊"不只是改編自烏克蘭 還有隱藏版的日文版歌詞呢!
https://www.youtube.com/watch?v=Q0xkhl8pEDE
這下"杯中影"的"台灣發行日文歌詞"並不是獨有特例了
補一下日文歌詞聽譯：

おぉ　ママ　別れて遠い　 噢!媽媽 分隔在遠方

ママは　何処の空 媽媽 如今天各一方

おぉ　ママ　何故逃げるのよ 噢!媽媽 為什麼要逃走呢

何故私を　捨てるの 為什麼要把我丟下來呢

おぉ　ママ　心に祈る 噢!媽媽 在心裡祈求

ママの幸せを 祈求媽媽的幸福

ママ　お　ママ　何時まで会える 媽媽 噢!媽媽 幾時才能再相見

まだ涙が　溢れる 眼淚又湧出來了

順便回應一下前文 這首歌的意境原有是喪母、離鄉新住民的愁苦
現在加上這個日文版又反映了另一個問題：棄養/寄養

這個倒是台灣社會在早年確實發生過的現象

引用一下原影片的內文做結
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首先解開50年來這首歌的無"尾"公案，
這首歌是56年文鶯以司美雪的藝名在惠美唱片出版
一系列台日語混唱專輯第二集的主打歌。
59年布袋戲在台視演出時，黃俊雄受寺僧開示，希望戲中不要只有打打殺殺，
還要教人行孝為善，乃創出孝女白瓊的角色(白瓊二字也是從籤詩中信手拈來)，
慧眼獨具的黃俊雄選了這首歌當孝女的出場曲，透過電視播出後竟馬上引起轟動，
一下子洛陽紙貴，唱片行庫存幾年的唱片馬上銷售一空。

可是日文歌在當年是上不了電視的，
黃俊雄巧妙的在第一段台語歌詞唱完要轉入第二段日語的間奏時，
就把歌曲暫停，穿插布袋戲角色的對白後再把歌曲從頭播出，
或者乾脆就把孝女手中的哭喪棒揮了出去，音樂就結束，因為歹徒就破功了。
如果當時黃俊雄讓孝女在電視上一直哭下去，唱出第二段日語露了餡，
布袋戲恐怕提早就被禁掉了。
除了台日語混唱版，文鶯同一時間也在惠美錄製全台語的版本，
59年巨世唱片發行第一張布袋戲插曲專輯時，稍稍修改了歌詞，
由旗下歌手藍燕翻唱也是全台語的版本，這前後三個版本第一段聽起來差異不大，
但因為黃俊雄在電視反覆重播第一段台語歌詞，50年來一直被蒙在鼓裡，
從沒聽過第二段日語唱詞的戲迷遭誤導，
以為當年在電視聽到的是文鶯或藍燕的全台語版。

黃敏先生當年以這首西洋曲填詞給女兒文鶯思念母親而唱的歌，
幾年後竟變成布袋戲及殯葬業的靈魂歌。
文鶯於布袋戲上演那兩年在東昇唱片出了幾張唱片，
翻唱多首布袋戲歌曲後，突然宣布退出歌壇，嫁為先生娘。

巧合的是劇中的角色孝女也在次年閃嫁小金剛，
換下孝服的孝女在螢光幕前驚鴻一瞥，
跟她的原唱一樣，從此就沒出現在觀眾面前了。

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(其實後來還有改成"孝女白蔥蔥"跟"飛翔仙子白蝴蝶"的版本XD)

※ 引述《purue (purue)》之銘言：
: https://goo.gl/xoN0e3
: 【冷知識週刊】第六十一號：「孝女白瓊」的烏克蘭血統
: 關於夏天的歌很多，這首你一定有聽過。（應該吧 XD）
: https://www.youtube.com/watch?v=XivELBdxVRM
: 然而對部分的長輩而言，這首樂曲最成功的翻唱版本，大概是 1970 年黃俊雄的布袋戲《
: 雲州大儒俠》當中，孝女白瓊的奔喪名曲〈噢！媽媽〉。
: https://www.youtube.com/watch?v=220_0JRRpG4
: 當時《雲州大儒俠》風靡一時，台灣觀眾也間接認識了這首爵士名曲。但因為劇中角色深
: 植人心，孝女白瓊這名號後來演變成民俗陣頭文化中，不可或缺的喪葬禮俗「孝女白琴」
: ，而〈夏日時光〉也在這一輩的台灣人心中，成了哭喪女的代表曲目。
: 夏日名曲成了追思名曲，也許你會覺得有些許不吉利。那麼，在作曲者蓋希文（George
: Gershwin）創作這首歌曲的時候，又是怎麼想的呢？
: https://www.youtube.com/watch?v=2NDwW8onaoA
: 當音樂學者探究〈夏日時光〉如此成功的原因，發現蓋希文在這首歌曲裡面運用了兩種音
: 樂元素：黑人靈歌 （Negro spiritual） 和五聲音階 （Pentatonic Scale）。
: 黑人靈歌源自黑奴的聖歌，是藍調音樂的前身。儘管蓋希文宣稱整齣《波吉與貝斯》皆是
: 自己的創作，沒有引用過去其他音樂；但我們知道，身為一個在美國出生的俄羅斯、烏克
: 蘭猶太後裔，想要以爵士樂為創作重心，甚至是寫出以黑人為主角的歌劇，的確可能在潛
: 意識中，以某首過去聽過的黑人靈歌作為譜曲的範本。
: 而上面的靈歌〈沒娘的孩子〉（Sometimes I Feel Like A Motherless Child），就是〈
: 夏日時光〉的可能範本之一。這首曲子，曾經在 1927 年百老匯版的《波吉 》（Porgy）
: 一劇作為最後一曲。八年後，蓋希文才以相同劇本推出歌劇《波吉與貝絲》（Porgy and
: Bess）。因此我們可以合理懷疑：蓋希文〈夏日時光〉中，其實引用了〈沒娘的孩子〉。
: 只是，聽聽歌詞中要表達的含意，竟和中文版孝女白瓊的版本有些許雷同。
: https://www.youtube.com/watch?v=kMG9K9YDGFA
: 和蓋希文一樣用有烏克蘭血統的加拿大籍民謠歌手 Alexis Kochan 指出，〈夏日時光〉
: 和烏克蘭的一首搖籃曲〈窗邊的夢〉（Oi Khodyt Son Kolo Vikon）十分相像。據她的說
: 法，烏克蘭國家合唱團 （Ukrainian National Chorus） 曾經在合唱指揮庫謝茲 （
: Alexander Koshetz） 的帶領下，於 1929 年（也有 1926 年的說法）前往美國紐約卡內
: 基音樂廳巡演。當時，據說蓋希文就在現場，並且對合唱團演唱的〈窗邊的夢〉留下深刻
: 印象。
: 在新移民社區出生的蓋希文，是否藉由這首搖籃曲感受到血液中的烏克蘭精神，進而把他
: 寫成詠歎調，我們並不得而知。但〈夏日時光〉略帶哀愁的旋律中，卻可能同時包含黑人
: 與新住民的共同苦衷：失根。
: 孝女白瓊，說不定只是把話講得更白罷了。

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