觀影人數突破千萬的電影「國際市場」和「 - 亞洲電影
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at 2015-01-22T02:59
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03003
觀影人數突破千萬的電影「國際市場」和「辯護人」導演口中的韓國現代史
鄭鉉穆 記者 2015.01.17 07:39
電影「國際市場」(由尹濟均執導)截止1月13日上映28天之後觀影人數突破1000萬名。該
電影描述一位叫做德洙(黃政民飾演)的家長親身經曆在韓國戰爭時從興南碼頭撤退、韓國
向德國派遣礦夫,越南戰場等韓國現代史,劇情讓觀眾又哭又笑。但部分人批判稱這是只
體現韓國現代史一部分的“右派”電影。和去年同一時期上映的被批為“左派電影”的電
影「辯護人」(楊宇錫導演)吸引了1137萬觀眾一樣,陷入理念論爭。這兩部電影真是政
治性的或政治偏向性的電影嗎?筆者對尹濟均和楊宇錫導演一同進行了采訪。
-楊宇錫導演是怎麽看待「國際市場」的?
楊宇錫(以下簡稱“楊”)=這是我們社會必需的電影,是回味我們現代史的非常好的企劃
。該電影成功通過一個男人的生活再現了我們從廢墟開始發展到現在的曆史。「辯護人」
和「國際市場」都是重新拾起我們逐漸忘卻的價值的電影。
-具有什麽意義?
楊=如果說「辯護人」喚醒了民主化的價值,那麽「國際市場」則是傳達不要忘記為產業
化做出貢獻的世代的努力的信息。電影很好地講述了那一代人借著酒才能說出的痛苦記憶
,非常令人感動。我們社會最大的問題就是忘卻。「辯護人」和「國際市場」在回味不能
忘記的珍貴價值這一點上具有共同之處。
-尹濟均導演也是這麽認為的嗎?
尹濟均(以下簡稱“尹”)=是的。「國際市場」的出發點雖然是為去世的父親獻身的個
人理由,但最終成為以德洙為代表的產業化一代的獻詞,我也覺得要在這些人去世之前趕
緊製作點兒什麽出來。
-與描述虛構人物的「國際市場」不同,「辯護人」中的原型在實際生活中存在。
楊=我通過兩個人來理解激盪的20世紀80年代。在軍部獨裁的20世紀80年代初,一位看起
來距民主化運動很遠的律師以某一事件為契機投入了民主化運動,他就是前總統盧武鉉。
還有一位是打造高度產業化和信息化基礎的前青瓦台經濟首席秘書官金在益(1983年因緬
甸昂山墓地恐怖事件死亡)。多虧他們,韓國才在20世紀80年代同時實現了民主化和高度
產業化。雖然非常想把金前首席秘書官的故事拍成電影,但還是先推出了「辯護人」。
-雖然「國際市場」排除了現代史的政治事件,但有人認為這一選擇本身就具有政治性。
尹=我打算拍攝一部三代可以同時觀看的家族電影。因此排除了比較敏感和感到不舒服的
政治題材。
-此外,還有人將「辯護人」視為政治電影。
楊=我並不認為「辯護人」是政治電影。我只是講述了不要忘記在20世紀80年代生活過的
一個人物和他周邊的環境。「辯護人」也是在那個動盪的時代生活過的一個父親的故事。
對那一時代不太了解的年輕人希望通過電影有所感悟。
-「國際市場」也是可以促進世代溝通的電影。
尹=希望這會成為年輕人理解父親和祖父一代的契機。年輕人可能會說“我們生活得也很
辛苦,我們連希望都沒有”。我認為這種指責可以成為世代間溝通的引線。我從未想過電
影會被卷入保守派和進步派的論戰中。
楊=「國際市場」也像「辯護人」那樣被卷入分為左派和右派、進步派和保守派的框架論
戰中。我們社會橫行著這樣的框架論戰,即,不是從語境中理解某一事件,而是只從幾個
單詞和句子就將其放在框架中。我本來以為,如果說看「國際市場」會有人比較惆悵,那
應該是年輕一代而不是進步派,但結果卻出乎意料。
-世代間爭論並未成為議題。
楊= 電視劇「未生」描繪了非正規職年輕人悲歡,受歡迎程度不亞於「國際市場」 ,反
應非常熱烈,其意義值得思考。「國際市場」一代和「未生」一代之間的論戰比保守派和
進步派論戰更具生產性。
尹=「國際市場」陷入陣營論戰並被拿來與「辯護人」進行比較就很好地證明了我們社會
的不健全,這是我們社會的悲劇。
-連電影都被卷入框架論戰中,您認為我們社會的問題始於哪裏?
楊=這是因為有部分勢力認為比起通過理解和憐憫實現融洽的能量,通過矛盾生產的能量
更為有利。有些人認為矛盾比治愈對自己更有利,因此才會經常煽動框架論戰。
尹=不論保守派還是進步派,即使無法彼此理解,也要彼此承認。「國際市場」中的德
洙為了讓子女生活在比自己更好的社會,一直拼命工作。「辯護人」的宋宇錫律師因為要
讓子女生活在更有正義的社會裏的價值觀而放棄了個人的飛黃騰達。你能說這兩位家長誰
對誰錯嗎?
-你覺得產業化和民主化並不是彼此對立的價值嗎
楊=我認為兩個價值絕對不能分開。民主化的產業價值非常宏大。而且民主化如果不以某
種程度的產業化為基礎就很難實現。兩部電影的觀眾人數都超過1000萬名,這就意味著國
民並不偏向某種觀點。我們國民就像是將兩部電影的價值放在心理的沉靜的大海。波浪是
隨風盪漾,但真正的大海並不移動。
-您會拍攝「國際市場」後續篇嗎?
尹=劇本原稿內容非常龐大,甚至包括民主化運動,但無法將這麽內容都放入電影中。下
一步我計劃拍攝德洙一家渡過民主化成為焦點的二十世紀八九十年代的故事,其中可能會
像「辯護人」那樣,家屬中某一人會牽涉到民主化運動。
-楊導演平時是怎麽看待產業化一代的?
楊=我也很關注那一代。最近我正在構思一部關於方便面的電影。我打算通過方便面來講
述我們產業化初期的故事。方便面是可以解決溫飽問題的廉價食品。企業家也是為了撫恤
而生產方便面,而且,朴正熙總統也非常關注方便面。如果有機會,我還打算拍攝一部以
金在益前首席秘書官為中心,講述被視為“絕對惡”的第五共和國的功與過的電視劇。
-尹導演在大學時期是否曾對時代感到苦惱?
尹=在上大學時,父親再三叮囑絕對不能進行示威游行。在二年級時父親去世後,我做家
教賺學費,住在朋友家裏。在大學時期,對我來說,生計問題比民主化更重要,就像是電
影中的德洙。雖然這樣對參與民主化運動的朋友感到抱歉,對時代會有虧欠意識,但也不
能說我的生活就錯的。我只是跟他們的生活軌跡不同而已。
-觀看這兩部電影的觀眾有沒有共同的觀感?
尹=我認為是抱歉、感謝和憐憫。我認為只有對象是特定人物還是特定世代的差別,觀眾
感到的感情是一樣的。
尹=希望不要被極端跟帖動搖。我們的觀眾都是具有均衡感的聰明人。
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電影描述一位叫做德洙(黃政民飾演)的家長親身經曆在韓國戰爭時從興南碼頭撤退、韓國
向德國派遣礦夫,越南戰場等韓國現代史,劇情讓觀眾又哭又笑。但部分人批判稱這是只
體現韓國現代史一部分的“右派”電影。和去年同一時期上映的被批為“左派電影”的電
影「辯護人」(楊宇錫導演)吸引了1137萬觀眾一樣,陷入理念論爭。這兩部電影真是政
治性的或政治偏向性的電影嗎?筆者對尹濟均和楊宇錫導演一同進行了采訪。
-楊宇錫導演是怎麽看待「國際市場」的?
楊宇錫(以下簡稱“楊”)=這是我們社會必需的電影,是回味我們現代史的非常好的企劃
。該電影成功通過一個男人的生活再現了我們從廢墟開始發展到現在的曆史。「辯護人」
和「國際市場」都是重新拾起我們逐漸忘卻的價值的電影。
-具有什麽意義?
楊=如果說「辯護人」喚醒了民主化的價值,那麽「國際市場」則是傳達不要忘記為產業
化做出貢獻的世代的努力的信息。電影很好地講述了那一代人借著酒才能說出的痛苦記憶
,非常令人感動。我們社會最大的問題就是忘卻。「辯護人」和「國際市場」在回味不能
忘記的珍貴價值這一點上具有共同之處。
-尹濟均導演也是這麽認為的嗎?
尹濟均(以下簡稱“尹”)=是的。「國際市場」的出發點雖然是為去世的父親獻身的個
人理由,但最終成為以德洙為代表的產業化一代的獻詞,我也覺得要在這些人去世之前趕
緊製作點兒什麽出來。
-與描述虛構人物的「國際市場」不同,「辯護人」中的原型在實際生活中存在。
楊=我通過兩個人來理解激盪的20世紀80年代。在軍部獨裁的20世紀80年代初,一位看起
來距民主化運動很遠的律師以某一事件為契機投入了民主化運動,他就是前總統盧武鉉。
還有一位是打造高度產業化和信息化基礎的前青瓦台經濟首席秘書官金在益(1983年因緬
甸昂山墓地恐怖事件死亡)。多虧他們,韓國才在20世紀80年代同時實現了民主化和高度
產業化。雖然非常想把金前首席秘書官的故事拍成電影,但還是先推出了「辯護人」。
-雖然「國際市場」排除了現代史的政治事件,但有人認為這一選擇本身就具有政治性。
尹=我打算拍攝一部三代可以同時觀看的家族電影。因此排除了比較敏感和感到不舒服的
政治題材。
-此外,還有人將「辯護人」視為政治電影。
楊=我並不認為「辯護人」是政治電影。我只是講述了不要忘記在20世紀80年代生活過的
一個人物和他周邊的環境。「辯護人」也是在那個動盪的時代生活過的一個父親的故事。
對那一時代不太了解的年輕人希望通過電影有所感悟。
-「國際市場」也是可以促進世代溝通的電影。
尹=希望這會成為年輕人理解父親和祖父一代的契機。年輕人可能會說“我們生活得也很
辛苦,我們連希望都沒有”。我認為這種指責可以成為世代間溝通的引線。我從未想過電
影會被卷入保守派和進步派的論戰中。
楊=「國際市場」也像「辯護人」那樣被卷入分為左派和右派、進步派和保守派的框架論
戰中。我們社會橫行著這樣的框架論戰,即,不是從語境中理解某一事件,而是只從幾個
單詞和句子就將其放在框架中。我本來以為,如果說看「國際市場」會有人比較惆悵,那
應該是年輕一代而不是進步派,但結果卻出乎意料。
-世代間爭論並未成為議題。
楊= 電視劇「未生」描繪了非正規職年輕人悲歡,受歡迎程度不亞於「國際市場」 ,反
應非常熱烈,其意義值得思考。「國際市場」一代和「未生」一代之間的論戰比保守派和
進步派論戰更具生產性。
尹=「國際市場」陷入陣營論戰並被拿來與「辯護人」進行比較就很好地證明了我們社會
的不健全,這是我們社會的悲劇。
-連電影都被卷入框架論戰中,您認為我們社會的問題始於哪裏?
楊=這是因為有部分勢力認為比起通過理解和憐憫實現融洽的能量,通過矛盾生產的能量
更為有利。有些人認為矛盾比治愈對自己更有利,因此才會經常煽動框架論戰。
尹=不論保守派還是進步派,即使無法彼此理解,也要彼此承認。「國際市場」中的德
洙為了讓子女生活在比自己更好的社會,一直拼命工作。「辯護人」的宋宇錫律師因為要
讓子女生活在更有正義的社會裏的價值觀而放棄了個人的飛黃騰達。你能說這兩位家長誰
對誰錯嗎?
-你覺得產業化和民主化並不是彼此對立的價值嗎
楊=我認為兩個價值絕對不能分開。民主化的產業價值非常宏大。而且民主化如果不以某
種程度的產業化為基礎就很難實現。兩部電影的觀眾人數都超過1000萬名,這就意味著國
民並不偏向某種觀點。我們國民就像是將兩部電影的價值放在心理的沉靜的大海。波浪是
隨風盪漾,但真正的大海並不移動。
-您會拍攝「國際市場」後續篇嗎?
尹=劇本原稿內容非常龐大,甚至包括民主化運動,但無法將這麽內容都放入電影中。下
一步我計劃拍攝德洙一家渡過民主化成為焦點的二十世紀八九十年代的故事,其中可能會
像「辯護人」那樣,家屬中某一人會牽涉到民主化運動。
-楊導演平時是怎麽看待產業化一代的?
楊=我也很關注那一代。最近我正在構思一部關於方便面的電影。我打算通過方便面來講
述我們產業化初期的故事。方便面是可以解決溫飽問題的廉價食品。企業家也是為了撫恤
而生產方便面,而且,朴正熙總統也非常關注方便面。如果有機會,我還打算拍攝一部以
金在益前首席秘書官為中心,講述被視為“絕對惡”的第五共和國的功與過的電視劇。
-尹導演在大學時期是否曾對時代感到苦惱?
尹=在上大學時,父親再三叮囑絕對不能進行示威游行。在二年級時父親去世後,我做家
教賺學費,住在朋友家裏。在大學時期,對我來說,生計問題比民主化更重要,就像是電
影中的德洙。雖然這樣對參與民主化運動的朋友感到抱歉,對時代會有虧欠意識,但也不
能說我的生活就錯的。我只是跟他們的生活軌跡不同而已。
-觀看這兩部電影的觀眾有沒有共同的觀感?
尹=我認為是抱歉、感謝和憐憫。我認為只有對象是特定人物還是特定世代的差別,觀眾
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