輪迴、天葬與涅槃(九龍變十一集) - 布袋戲

任飄渺的飄渺絕劍第九式為輪迴、第十式為天葬，而在生死關頭頓悟出的
劍十一，則是涅槃。

這三招劍招的名字，都是出自藏傳佛教相關的術語，跟神蠱溫皇的出身，
藏苗之地不謀而合，是編劇所下的苦心。

裡面的台詞說道：

八式往復入輪迴
自生而滅謂天葬
極而復始
不生不滅

藏人相信，「人類有肉體之外的生命，死後依然存在，並且有知覺」，這種死而復生
，生而又死的過程，便稱之為輪迴。

根據第一句台詞，可以想見這八式以及第九式的意境，乃是經歷過人生的種種過程，
最後邁入輪迴，所以前八式合一，變成輪迴。

而天葬，乃是西藏人一種特殊的葬禮，是取字於是釋迦牟尼傳記中，「捨身飼虎」的
精神，將死者送往野外的天葬台，由僧侶擔任天葬師，將死者以卷曲狀抬出放在平台
上，燃燒桑葉吸引禿鷹，接著將屍體以刀分解，內臟拋於四周，骨骸和頭骨砸碎，跟
糌粑拌在一起，剩下的肉片則放在天葬台上。

通常兩三分鐘之內，屍體就會因為禿鷹爭食而一乾二淨，這是最吉祥的情況，說明死者
洗除了罪孽可以安心的死去，在中陰界等待輪迴之日。如果沒有食淨，則把剩下的屍首
燒光。

根據第二句台詞，自生而滅謂天葬，就是在說天葬象徵人由生入死，超脫今世的過程，
而動畫也因此。透過滿天劍雨來表示禿鷹爭食。

但畢竟天葬仍然陷於輪迴，任飄渺在生死交關之際，領悟到超脫生死，輪迴的境界，
那就是涅槃。

涅槃是佛教用語，意指清涼寂靜、腦煩不現，眾苦永寂、具有不生不滅、不垢不淨、
不增不減、遠離一異、生滅、常斷、俱不俱等等的意義。簡單來說，就是成佛。

只有達到涅槃的境界，才能超脫輪迴成佛。

涅槃也被稱為空，因為他毫無貪嗔痴、毫無一切有為法、無相、無願。常人無法領悟
涅槃，一旦領悟涅槃境界，則不再為人而成佛。

最後兩句：

極而復始
不生不滅

是說明涅槃境界，既然不生，何以為滅，所以涅槃是超脫前十式的一種新劍法，領悟
這個境界，是否表示溫皇的心境是否也有所改變？劇情尚未演出，不得而知，但是涅
槃是一種無我境界，讓人想起忘心無我欲蒼穹的無心之刀。但欲蒼穹終究因為有心而
亡，無我境界的任飄渺擊敗神魔非我的總司，是不是真的能就此忘心無我？

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