連元首都不屑為伍的世代：吸特樂回來了 - 電影

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金庸系列小說中有一個總是討論不歇的話題：為何時代越晚近，角色的武功就越衰弱：從
降龍十八掌、九陽神功那樣動輒毀天滅地，到笑傲江湖中任我行和東方不敗幾次正面交鋒
，連房內家具都沒震壞幾個。韋爵爺就更直接了，他不會什麼武功，動輒以千萬兩計的一
張張銀票就是他縱橫江湖的絕世武功鈔能力。

而當希特勒穿越到二戰結束七十年後，站在以嘲諷和非政治正確為主調的脫口秀舞台時、
站在為生活和大環境所趨，無能為力只得平凡度日的大眾身邊聆聽時、甚至是和眾多以「
元首後人」自詡的極右翼和新納粹組織成員對談時。我突然想到了執劍一生的獨孤求敗；
或是潛心修練，將沒有人類可以完全練成的龍象般若功又推進更上一層的金輪法王；以及
始終守著藏經閣的那位少林寺掃地僧，若他們出現在那些明清之後才逐一登場，像令狐沖
、袁承志、陳近南等「武林高手」們面前會是有何場景。

殺雞用牛刀，也不過如此。

余秋雨在《行者無疆》中自信的說，若希特勒來到現在世界，以現代人的智慧和歷史教訓
，可以分辨出希特勒之流等極權獨裁者的伎倆並加以抵制，就跟片中電視台女主管一樣，
以為希特勒的歷史教訓在前，都已經成為了義務教育的必備課程，連希特勒轉戰大螢幕的
台詞結論都不脫是德國選擇了納粹的「傳統禮教」，哪有可能再犯二戰以及大屠殺等錯誤
呢？

然後汲汲於譴責過去的錯誤，自信於歷史的進步與終結的現代人，卻對於越趨凋敝的生活
景況、激化的反移民排外浪潮、越來越不能反應人民需求的政治體制視而不見：世間是已
無希特勒，但面對一模一樣的考古題時，現代的人們無論左右翼，反倒更像是大人不在家
的小孩子，在家中到處肆無忌憚，處理家務恣意而行毫無章法，反正不會有家長回家的身
影和敲門的聲音了，行事舉止首先要舒服，最多不要犯上一代的錯誤就好了，然後就是理
所當然甚至理直氣壯地犯下原本甚至全新的錯誤。

希特勒在脫口秀現場不講理論，不講願景，只講他在現代德國一遊的遊歷和滿腹想法，就
贏得滿堂喝采和各界的熱烈討論。而他在德國遊歷的過程中，居然還有不少人真心實意地
講出對時政和生活環境的不滿，電視台內對於這位「希特勒」的存在以及其本質縱有所忌
憚，但希特勒所說的哪句話又有哪句是錯誤的？

即便那位發掘出希特勒的記者體會到了希特勒本身的危險，但以他最初只能播播「窮苦孩
童只能用從事運動出頭」這種老生常談陳腔濫調的學識和知識量，和最初之所以發掘出希
特勒也只是發現商機，一搏眼球和流量的投機心態。直面希特勒的存在本質時，自己的三
觀和心態當然直接當機壞軌，成了瘋子。

赫胥黎曾說資訊越發達，遣詞用字越趨白話淺顯，人類就越趨退化且膚淺。當時還激得一
群主打白話新文學的五四文人們紛紛為文，辯護白話文學的推展和人類思維的退化絕無直
接的關係。但來到白話文已大行其道的現在，赫胥黎的預言卻已經實現了：現代人寫一篇
文章都是白字連篇，邏輯詭異；作風嘩眾取寵，俗不可耐。雖然Google和維基百科讓人的
知識接收量有飛速的成長，但僅屬於人自身的，對於資訊的消化和反芻的能力卻退化了不
只一點半點。　

一如獨孤求敗最後慨歎「無敵於天下，乃埋劍於此。嗚呼！群雄束手，長劍空利，不亦悲
夫！」，不知看著被各種政治浪潮拍打的搖搖欲墬，移民和經濟等各種危機隨時引爆的世
道，改當起網紅和電影明星，名利便隨手而至的希特勒心中是否也有獨孤求敗之嘆？

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