金雷村線劇情伏筆分析 (白蛟傳說討論篇) - 布袋戲

恰如譬喻有三種,明喻,暗喻,借喻,
伏筆也可以粗分為三種

1. 明伏筆:

有非常完善的故事情節,弔胃口卻又故意不說清楚,多數用來跑主線—像是藏爸
進入地門,服下藥丸忘卻一切,明白伏下藏爸下次出場會忘記一切的梗.九算,黑瞳也屬此類
.
2. 暗伏筆:

通俗說編劇埋的伏筆都是這一類,技巧講就埋得好,還要埋得巧,看上去平淡無
奇但引爆起來震撼全場而且必須具有強烈的說服性.例子太多,不提.

3. 射影伏筆:

金雷村線即是利用白蛇傳射影紫金缽下面壓的白蛟的故事

以上述三點分析金雷村線,

明伏筆:紫金缽下面鎮壓的某樣東西,怪怪的小七

暗伏筆:魔瘟,九算,欣兒說的那句{人們都會依照對自己最有利的方式去解釋一件事}…等
等等

射影伏筆:白蛇傳,安禪制毒龍,帝女精國(精衛填海)

OK!以上導論結束,繼續開始挖伏筆吧!
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{白蛟故事V2.0 & 俏哥與樵夫的親密接觸}

承我上一篇所言,

編劇為了某種{必要},安排由樵夫擔綱說明白蛇傳 V2.0以及拖延俏如來入村的角色.

樵夫版本的V 2.0的版本點出 白蛟,淹水,男人,法師(高僧)等我們熟知的白蛇傳元素,然相

較於我們現實世界所熟知的通俗版本,

樵夫V2.0的版本較貼近於白蛇傳的原型--馮夢龍的《警世通言》《白娘子永鎮雷峰塔》,

並且特別點出將青魚—小青的原型.


如我之前所說,小青這條青蛇精有青蛇和青魚兩個版本

編劇在此借樵夫的口,正式將其定位為{青魚}

這是既魔門世家文獻隱射巫教日記那段劇情後.

編劇第二次提醒觀眾 {你所知道的,不是現實的全部}

這次的力道,比第一次重了一點點,但還是不著痕跡的,輕輕飄過淡淡的一段伏筆.

我們先來談談樵夫帶俏回家的這一段,

樵夫的緞彩一直綁在手上,沒有回家取緞彩的必要性.就算有,也可以安排俏如來在路上等,

樵夫回家拿就好.




“回家”這段,有兩個可能


1.樵夫只是個過場NPC (好人)


如果是這個前提,那帶俏回家是展現樵夫心境的轉變必要的手法
{還有減少道具組和後製組的麻煩…}

從 {你在這邊轉老半天很可疑唷!}的防衛心態轉到 {來我家作客吧!}的歡迎心態
相信各位可以同意我的說法,
{沒有一定的信任度,是不會放一個陌生人進入到家裡面的}

樵夫”信任”俏,所以把自己的緞彩給他
這種處理手法才不會出現{你很可疑唷} 迳忽然熱情的跟你講隔壁公司的整個規模迳 {來
這是隔壁公司的通行證! > 3 0} 此類粗糙的突兀感

當{樵夫是好人,而且俏也認為他是好人}這個邏輯成立的話,
大家詬病不停喝開水這段怎麼解釋呢?

A. 處理時間過場手法:

導演沒有喝茶過場的話,那麼樵夫會變成一個很粗糙的人物

試想樵夫家的這段變成

樵夫 OOOOXXXX (講故事)喔你要進村喔好啊通行證給你掰!

喵的!你不是要等天黑趕甚麼趕!時間是有過得那麼快逆?


B. 強化樵夫與俏的信任度,合理出借緞彩的情節

試想今天你今天是某教授的助理,剛認識一個新同學,跟他在教室外面聊了一下這門課的一

些OOOXXX,然後他突然告訴你他把東西忘在研究室,你雖然有鑰匙,但是你也知道教授是信

任你才把鑰匙給你的,而且研究室裡面有很重要的東西---

你敢冒著被教授開除丟飯碗(兼當掉)的風險,把鑰匙借給一個剛認識不到半天的新同學嗎?

還別說這位新同學蓋頭蓋臉你不清楚他的長相啊!!!!


樵夫和俏喝茶的橋段可以想成樵夫帶著剛認識的俏回宿舍一邊喝飲料一邊討論報告,然後

俏突然發現手機忘在研究室---雖然認識不久,但樵夫是個好人,也跟俏有筆陌生人更好一

點點的交情,所以願意把鑰匙(緞彩)給他.

(回想一下新訓時跟隔壁聊了一下順便一起吃了中飯後.跟對方的信任度是否比其他不同桌

完全不認識的同學好一點點?)

C. 喝茶是另一種 {思考}過場的表現手法

布袋戲標準的思考伏筆埋法是偶頭眼睛微閉,頭側轉 {嗯~}了一聲,

然假設今天是在拍推理劇,喝茶就變成思考常見的代表符號.

因為用標準 {嗯~}的手法拍的話,無疑是在畫重點告訴觀眾 {我在這裡埋了一個伏筆唷~啾

!}相較之下,喝茶這個思考符號隱晦了許多.


2. 樵夫是另有伏筆的角色

同樣的分析角度,將樵夫的角色換成反派,又該如何解釋呢

除了上面分析的角度外,樵夫的行為會多上一些解釋.

.1.茶水有問題

有網友質疑說俏本來不喝,是看到樵夫喝了之後才開始猛灌.

同一壺茶我喝沒事你喝中毒的機關壺老梗戲碼已經演到爛,不排除是編劇重用

2.俏探口風

雖然俏是被樵夫半軟半硬請到家裡去喝茶的,可換個角度,俏也可以是將計就計調查這個可

疑的樵夫是不是個{局}

如此前提,那俏喝茶時,可能就是正在偷偷觀察樵夫了

為什麼我這麼說呢?

今天場景換到---嗯 黑社會老大和黑社會老大吃飯談判的戲碼,常見的導戲法都是老大抽

菸/喝酒,然後將鏡頭帶到老大觀察對手的眼神

如果一見面就互相盯著看那下一秒就該翻桌嗆聲了 XDDD

喝茶和抽菸喝酒屬同一類聲東擊西的手法,

假設樵夫有鬼,看到俏一直盯著自己,一時心虛就洩了底,這場戲還怎麼寫下去啊您說是吧

導演?

而且如果這樣導,又是自曝伏筆了

{[討論]:金光26--俏看了樵夫10秒鐘一定有問題.}


最後一個問題

俏明明知道魔瘟會傳染,為什麼還會伸手跟樵夫拿緞彩?

1. 樵夫是好人: 編劇表示 啊 劇情BUG

2. 樵夫是反派: 那就是一個非常顯眼的伏筆了---從俏之前的舉動就知道,鑄心後的他可

以為了威脅九算故意讓一個傳令兵染上魔瘟 ,樵夫這個反派如果這時出現,要嘛就是他還

不知道上司已經掛掉自己做白工,要嘛就是證明九算沒死.俏上一次的算計未奏效,既然如

此 {九算!吾不介意再威脅你一次 (教授口吻)}


{石敢當}

宮老的神隱少女裡,千尋和父母進入異世界前走進的那個隧道的前方,鎮著一個石雕.暗示

後面的世界.不是{普通的現實世界}

另外再說一個編劇(心理學)理論,

因為編劇鐵定知道後來的發展,所以在寫作時,會不經意的將未來的{故事氛圍}融入場景,

好比說碰上分手/死人的戲碼免不了要下一場大雨烘托氣氛等等都屬此類

同理,今天樵夫只是要說明一個岔路口,

可以說的方式有
1. 你左走右轉直直走會看到一個岔路,走左邊的那條 (最混的寫法)
2. 你左走右轉直直走會看到一個岔路,岔路口有___,走左邊的那條.


傳統小說裡面____多用老松,百年老樹,奉茶桶乃至山神廟(破廟),這些都是比較自然的聯
想,編劇為什麼偏偏要(或是想到)放一個石敢當呢?

這又要回到我最開始寫出來的那段金雷村順口溜了:

" 金雷村 金雷村 一個法缽鎖怨魂

白蛟出 白蛟出 水淹大埕浸洞窟

攏作野鬼哭無剩 孤苦無依告長恨"

白蛇傳 v1.0 (現實世界通俗版)也好 V2.0也好,這首順口溜也好,共通點都是

“法缽下壓了一個冤魂” 欣兒的V4.0版本甚至說,可能連白蛟也是假的 (不存在)

但不管怎麼說,法缽,都是為了某個原因,而必須放在那個很像井口(洞口)的祭壇上

暫且把話題轉開,

史上還有一個故事,跟鎮壓物(法缽) 蛇 洞窟 水 有關的
那就是湖南禹王碑 http://ppt.cc/MltY

故事大意

“湖南有一座大城叫長沙城，隔著一條寬闊的湘江，正對著高大的嶽麓山。嶽麓山頂立著
一塊「禹王碑」，傳說碑下是個深不見底的大洞。當初大禹治水的時候，曾經把一條興風
作浪的大蟒蛇關進洞裡，再立一塊大石碑壓住洞口，不許大蟒蛇出來害人，大家就稱這塊
石碑為禹王碑,誰曉得幾千年後，這條大蟒蛇居然在洞裡修練成精，一心一意指想出動來
作怪…(略)”

說到 {精}—不由得讓人想到帝女精國

不管紫金缽下面壓的是甚麼,他的{魔氣}確實與俏臉上的魔瘟產生了{共鳴}

由於俏尚未遇上其他{魔族}所以無法斷言血紋魔瘟是否純粹和{魔氣}共鳴,抑或只跟{帝女

精國的}魔氣共鳴

這部分線索不足,不好斷言,所已先按下不繼續討論

回到石敢當

“石敢當，又稱泰山石敢當，是立於街巷之中，特別是丁字路口等路風水沖處被稱為凶位

的牆上，用於辟邪的石碑。石碑上刻有「石敢當」，或「泰山石敢當」的字，在碑額上還

常有獅首、虎首等淺浮雕。

石敢當的功效從最初的壓不祥，辟邪發展到驅風、防水，辟邪，止煞、消災等多種功效”

如果今天你走在山間發現這座山有個石敢當---這座山一定有”故事”.

這個石敢當不是鎮白蛟的,那他在這裡.要鎮甚麼?


{白蛇傳 V1.0~ V5.0}

為各位整理一下目前出現的四個版本的{白蛟}故事 & 順口溜版本


1. 觀眾先入為主版(V1.0)　:利用關鍵字使人想到白蛇傳的故事
2. 樵夫白蛟青魚男人版(V2.0) :較接近白蛇傳原始版,青蛇變成青魚
3. 村長的金雷村真實版(V3.0) : 就是白蛟淹大水,高僧封印版
4. 欣兒或許沒有白蛟版 (V4.0): 可能連白蛟都不存在
5. 順口溜特別版 (V5.0): 希望各位注意 順口溜並指有說 白蛟出現 淹大水,沒有說是白
蛟”做亂”淹大水


各位有沒有發現, 從V1.0~V4.0 (甚至 V5.0),

編劇一直在玩同一個手法 {哈哈,你以為這是事實嗎?傻觀眾,吾騙你的!}

第四次甚至藉著常欣之口直接說:{<觀眾>你所知道的 不是全部的事實唷}


一次次改變設定,層層退去多餘的障眼法.

這種手法,一可以使劇情豐富,讓觀眾因為白蛇傳這個故事做出先入為主的判斷,進而達到

”意外”的戲劇效果

各位當然可以問,那為什麼不直接從 V1.0跳到 V4.0 (or V 5.0)

我所推測的理論如下

1. <<編劇鋪陳: 請想像以下畫面>>

{[討論] 金光26集 紫金缽可能是埋白蛇傳的梗耶! @ @}

{[黑特] 金光 27集 靠! 根本沒有蛇!!編劇踹共!!!}

都勞師動眾花篇幅去使用白蛇傳的梗了,如果V1.0到 V4.0 (or V 5.0) 只用一句{傻觀眾,
吾騙你的}. 這已經不是埋梗失敗而是做人失敗啊!!!

花四階層慢慢舖續.考驗觀眾耐心,.更考驗編劇實力

要說中國文學史上我認為最懂舖梗的作者,除了敢在紅樓夢第五回直接爆結局的曹雪芹外,
別無他人.

2. <<做人失敗---呃…我說埋梗>>

重要的劇情/梗需要多花一點時間舖陳,這是很基本的一個道理
所以我們就花時間算一下這五個版本各自佔用的劇本版面吧.

V1.0 靠觀眾腦補
V3.0 村長路邊對話很快 OVER
V4.0 欣兒後面講的話的重要性似乎比較大
V5.0 瘋子講完就被+2木棍拖走

是的, V.2.0相對以上四個版本,確實佔了不少版面

還特別強調 是 {青魚} 不是 {青蛇} 而且還特別將{青魚}的正反立場定調為未定.是甚麼

原因 讓編劇要特別強調{青魚}不是 {青蛇}?

青-在中文代表兩個顏色 綠色 及 藍色

白蛇傳中的小青,是綠色的蛇

但這裡的青魚-是{綠色}的魚?或是{藍色}的魚呢?


哈哈,有人笑了唷!

藍色的魚~您說是吧? 唉!做人失敗 做人失敗啊!

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要討論編劇為什麼要在明明就很緊湊的劇情中勞師動眾使用5個版本,就得先討論{神話}和

{傳說}的原型

眾所周知.明清的小說是從話本演變來的.

話本.就是說書人講故事用的草稿.

故事雛形可能一樣,但是不同的說書人為了吸引觀眾,會加油添醋增設情節

好比 {水滸傳}和{金瓶梅}

都在說 武松, 西門慶和潘金蓮的故事,故事內容卻大不相同.

但是重要的{骨幹架構}還是一樣的

用上面這個比喻,不變的主幹就是 {西門慶潘金蓮偷情,殺死武大郎,武松報仇}

而V1.0~ V5.0中,完全不變的是哪一點呢?

答案是: 紫金缽下面壓了某樣東西—這是劇情都已經演出來的事實.

那剩下來那些多的支幹,是誰加上去的?

要論這點,就必須拿出常欣那句話:{人會依照對自己有利的情況 改變劇情}

人,是誰?

推論到現在,.牽扯進這個故事的勢力包括 {使用紫金缽的勢力}{被壓住的勢力}{青魚 (做

人失敗)} {金雷村}

由於被壓住的那個沒有辦法出來幫自己爭取權力.暫時不列入討論

究竟V1.0~V5.0中間的差異是剩下的哪個勢力搞的鬼?

就先留給各位觀眾腦力激盪一下吧!


<<待續>>

----------- 我是分隔線 ---------------
嗚嗚 家裡面不准我繼續宅起來考古,今天先到這.
光是寫到村口我就就寫了七頁!! 七頁啊!!

我到底甚麼時候才可以寫到金雷村啊!!!編劇大人!!!
◢▆▅▄▃-崩╰(〒皿〒)╯潰-▃▄▅▆◣

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