鑑真大和尚：好故事，非好電影 - 台灣

網誌圖文版：http://www.wretch.cc/blog/wil891607/10454392



憑良心講，《鑑真大和尚》實在不是一部很好看的動畫電影。


《鑑真大和尚》耗費大愛電視台五年的時間製作完成。故事描述唐代的鑑真和尚受日本學
習僧之請求，有感於日本寺院未有正式的傳戒制度、律法規範，許多人自行剃度出家，甚
至為躲避苛政而成為僧侶，有許多的偏差行為與腐敗現象，於是毅然決然前往日本，弘揚
律法以正其信仰。然因許多人情、天氣、航行因素，而五次東渡皆宣告失敗。終在第六次
隨日本遣唐使船隊，歷經險惡海水的挑戰，最後抵達了日本。


劇本與美術設計用了許多歷史考據，如唐代佛教的發展、僧侶修行方式、唐招提寺及大明
寺的設計等等，從很多小地方可以看見製作團隊的努力。同時在劇情背後，鑑真和尚為東
渡傳法，前後十一年，甚至失去了視力，仍「守之不動，億百千劫」，這種精神更是讓人
感佩。整體而言，是非常用心的一部作品。


只不過，「用心的作品」並不完全等於「好看的電影」。


這部片之所以被拍出來，不難看出是證嚴上人對於全體慈濟人殷切的叮嚀：要修正法、守
戒律，並在現今五濁惡世中，學習艦真和尚的精神，「守之不動，億百千劫」。此故，電
影中堆砌了許多靜思語與慈濟的教條，苦口婆心念了一大堆，就期望能有教化人心的作用
。只可惜，我卻完全沒有那種聽法後，「法喜充滿」的感動。


不談動畫製作上與好萊塢電影專業的差距，《鑑真大和尚》最可惜的地方，在於其有一個
好故事，卻沒有一個足夠功力的說書人能夠駕馭。


首先，台詞太多就是一個問題。有一幕是鑑真和尚與弟子散步，聊到唐代佛教界的發展。
整整好幾分鐘的時間，都充斥著解釋的台詞，感覺上編劇是把考據後的研究報告，完完整
整的放在這幾分鐘的時間來做簡報，既冗長又無趣。像這類的背景，應當是透過幾個事件
帶入其重要性，而非全然託付台詞才是。


再者，念白、口條弱到不行，很做作不自然。不過不能怪製作團隊，許多中文配音的動畫
片都有同樣的問題，或許是台灣演員的一個通病吧！人家好萊塢演員在錄音室配音時都還
會跟著比手劃腳，完全跟在現場演戲沒有兩樣；台灣演員唸出來的稿，就好像只是裝裝情
緒，用大小聲來分辨不同場景，鮮少戲感出現。對於動畫故事的品質，自然會大打折扣。


最後，力求真實沒有錯，但運鏡、剪接節奏失準，就削減了戲劇張力，也失去劇情的焦點
。這是一部電影，不是電視劇，不是「唐朝小栗子」這種兒童動畫節目。打光這麼明亮、
鏡頭這麼方正、剪接這麼直白，彷彿只是把鑑真和尚到了哪裡、遇到什麼人、發生什麼事
用流水帳寫出來而已。在角色眾多的情況下，主角鑑真和尚之外，觀眾不容易分辨那些弟
子到底誰是誰。五次東渡個別的差異、特色，看到最後也不是很清楚；東渡之後成為日本
佛教界重要人物的過程，也只是旁敲側擊的描述「對方的臉從堅持，漸漸變為接受」，根
本毫無說服力。至於換幕的時候，將劇情發展的工作丟給旁白旁述，而不是用構圖、運鏡
、留白等手法讓觀眾直接感受，這種非常偷懶的作法，難怪張力就這麼不見了！


「用心就是專業。」這句靜思語如果成立，那只能說《鑑真大和尚》製作群還不夠用心，
用錯了方向，專業尚稱不足。雖然我身邊仍有許多慈濟人，看完之後大為感動。然私以為
一個好的故事，不能只讓慈濟自己人看懂、感動而已。


鑑真大和尚東渡日本傳戒法的大願，固然令人感佩；遭難仍守之不動的決心，更是使人動
容。但過多敘述性的考據和教條，有許多的「戒」，卻沒有使人法喜收受的「慧」。許許
多多技術面的問題，讓這個好故事，失去成為一部好電影的機會。大愛台如真要淨化人心
，或許要思考如何找到一個夠專業、懂得經營鏡頭語言的導演或專業人士，要不然也只能
敝帚自珍而已。

--