閱讀《華爾奇麗雅》的幾種方式 - 電影

當反戰與反納粹已儼然成為一種文學上的政治正確，《華爾奇麗雅》
(Valkyrie)從傳統的傷痕文學與戰爭思潮中，另闢蹊徑。就淺見所及，
提供幾種簡單的閱讀方式。


◎ 反寫戰爭史觀

一種閱讀方式是，《華爾奇麗雅》是對戰爭「盲目」（blindness）
的終極反思。歷史，是贏家的語言；於其中，我們被教導，希特勒的德
國，是萬惡不赦的妖魔份子，為虎作倀。我們卻忘了試著反問，整個德
國－這個號稱最理性，最合乎邏輯思考的人類民族，生產出如康德或黑
格爾之流的偉大哲學家－卻沒有人看透戰爭的荒謬性，與領袖的瘋狂本
質? 也許在那看似巨大的理性背後，隱蔽的是文明壓抑的人性本能（佛
洛伊德所謂的攻擊本能）。所以，只要一個能言善道的群眾煽動家，就
能粉碎理性建構成的文明堡壘。


然而，正雖不一定勝邪，人性仍有些僅存的良善的道德特質，平時不
顯，在關鍵時刻，引領人們明辨是非。《華爾奇麗雅》挖掘了一段隱沒
的歷史，一段刺殺希特勒的失敗政變。在片中，湯姆克魯斯所飾的史陶
芬柏格上校始終重複那句反抗者的尊嚴證詞「我們要讓世人知道，並非
所有人都支持希特勒」。戰爭中，有些人並不盲目，他們的眼睛雪亮無
比，在歷史的巨傷上勇敢地瞪，瞪著世人，瞪著劊子手（「不要怕，看
著他們，這樣他們才會記得你」，受刑前，上校對同伴這麼說），也瞪
著萬代的我們。他們的反抗的凝視，終究成為我們等待救贖的盼望。



◎ 傳播與資訊控制

另一種閱讀方式，是從傳播學的角度切入。戰爭當然是大規模的殺
戮與死亡。但從本質而論，也許可以從「資訊攻防戰」談之：誰奪取了
資訊的發言權，誰就能操控全局，兵力多寡，並非決勝的致命關鍵。許
多片中我們如今看來不可思議的橋段－那些只要一封簡訊就能扭轉全局
－竟然就這麼輕易地決定了歷史的走向，甚至不費一兵一卒。


反過來看，「資訊控制」，其實便是希特勒成功領導的根本；他的
手法始終是蠱惑／催眠人心，透過媒體如電台的全國放送（假）情報，
掌握了半個歐陸而奴役之。



◎ 音樂與北歐神話


最後一種閱讀方式，必須援引片名的音樂與神話史觀。《華爾奇麗
雅》聽起來太過拗口，因為那是北歐神話中，女武神Valkyrie名字的直
接翻譯，後來被德國作曲家華格納寫入《指環聯劇》（電影《魔戒》的
原型）。片中那段燃起上校反抗決心的留聲機音樂，正是華格納音樂中
最知名的《女武神的飛行》(Ride of the Valkyries)，從大導演柯波拉
鉅作《現代啟示錄》（Apocalypse Now，根據康拉德小說《黑暗之心》
改編）中開始，震響了現代影史的反戰篇章。


歷來華格納的音樂，或被汙名/妖魔化成納粹的邪惡象徵，連希特勒
在片中都說「不懂華格納的人，怎能了解革命的真義」。然而，我卻認
為電影有意無意間，透過該段音樂，反論出一道「藝術：非關政治」的
命題。同一段《女武神的飛行》，可以成為戰爭死亡的喪鐘，希特勒高
潮的興奮劑，藉由並置與互寫，卻同樣可以是啟示史陶芬柏格上校反抗
的精神號角。


值得一提的是，女武神的神話設定是，在戰場上賜予英勇戰死者一
吻，拾起他們的英魂，安慰引領他們到英靈殿（Valhalla），等待末日
來臨，在諸神的黃昏之際，披甲再戰。這種淡然於生死的豁達哲學，貼
切地呼應了上校早將個人生死置之度外，他自己便是自己的命運女武神
，以意志抵抗現實世界的凌虐，以行動宣示自由的國度不滅，他真正地
重拾起了自己的靈魂，而後長眠於一則自撰的神話。


http://www.wretch.cc/blog/calvinoblog/23035568








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