隱劍鬼爪 - 電影

很殺的片名，不知情的人光看片名，也許會以為是那種充滿武士殺陣的電影吧 ^^b
可是與片名相反，這部片的武打決對不是重點，武士的技能，只是一種現象，而不是主角

1.阿湯哥在「末代武士」中對武士道的體認
我總是不自覺的想拿隱劍鬼爪這部電影與阿湯哥的「末代武士」做一個比較，因為這兩
部電影都有相同的背景與議題，可是表達內容與體認卻差了十萬八千里，阿湯哥的末代
武士，極盡所能的想要表達武士精神，武士道即死之道，每個武士的存在價值就是「死
得其所」，為了心目中的理想與王室的忠誠，性命對武士來講輕如鴻毛...
也許這就是西方人對日本武士道思想的體認吧?看起來大義凜然，但是也因為太大義凜
然，所以每個人的個性顯得十分薄弱，不管是怎樣的人，怎樣的背景，甚至是金髮碧眼
的外國人，在武士道的大旗下，都只能慷慨赴義，「武士道」堂堂成為主角，真正的
武士，卻反而顯得扁平而沒有個性，只是順從武士道的魁儡，也許這就是西方人對武士
道最深刻的體認了吧?當然這種強調武士道的出發點是沒有錯的，可是與隱劍鬼爪比較起
來，就顯得太過刻意與膚淺。

2.「隱劍鬼爪」中的武士
隱劍鬼爪這部電影裡的武士，終於擺脫了武士道的擺佈，不再只是懸絲魁儡，我終於在
描寫武士的電影中看到了有血有肉的武士，片中的武士自然還是遵從武士道的，可是武
士道在片中只是一種概念，武士們知道要遵守武士道，可是卻也像一般人一樣違反武士
道，武士也會迷惘，困惑，就像我們都知道要遵守禮義廉恥，卻又常苦於遵守禮義廉恥
，我們在電影中看到了武士在武士道的規範下如何生存與調適，慷慨赴義不再是唯一選
擇，這是一個有血有肉的電影，與阿湯哥的末代武士比起來，我突然覺得後者就像莒光
日的軍公教宣導影片...

3.時代的衝突
再拿阿湯哥的末代武士來做個比較(我不討厭末代武士，只是這個例子真的太好用XD)
同樣的背景，武士面臨洋化的衝突，「末代武士」在武士道的宣染下，選擇了光榮的殞
落，因為武士道是不容置疑的，所以傳統武士與西洋文化全面衝突，甚至拿著刀與弓箭
與進行義和團式的自殺攻擊，而「隱見鬼爪」中的武士，則是努力學習西洋事物，即使
「西洋人都是野蠻人，槍與炮都是壞東西」這樣的老舊觀念仍然存在於一些老武士身上
，可是大部分的武士還是努力洋化的，時代的衝突不再只停在「接受與不接受」這樣的
兩極化選擇，而更深刻的描寫了這兩極化選擇中間的灰色地帶，也因此，導演能夠對角
色內心有更多細膩的描寫

4.恬淡的愛情
隱劍鬼爪的導演，十分擅長描述恬淡的愛情，松隆子在這部片中的表現恰如其分，讓觀
眾也能夠融入男主角的心境，忍不住對松隆子這樣的角色產生喜愛，但是橫跨在男
女主角之間的，是武士與侍女間的身分差距，所以男主角只好把自己的愛意轉化成兄
妹之愛，女主角在愛情中的地位更是卑微，只能用「這是少爺的命令嘛?」來合理化自
己發自內心對主角的愛意，彼此壓抑的情感，溫暖卻又綿延不絕，雖然沒有激情，卻有
著對抗整個世俗壓力的強韌生命力，也許最堅強的愛情，總是存在於恬淡中，激情雖然
絢麗，卻不長久。

5.隱劍
這部電影中的武打畫面十分少，就像主角在片中的描述，除了擦拭，他從沒拔過刀，唯
一的武打場景，只有一場與逃犯間的相殺，隱劍，是這主角所屬門派代代相傳的秘劍，
在我看來，那也同時代表著一種處事態度，不拘泥執著，才能使出隱劍，所以主角的師
父放棄了武士身分，自甘成為貧農，真正的隱劍，就是不用出劍。

6.世間安得雙全法，不負如來不負卿
撇開對情天大聖的評價，我十分喜歡裡面的這句話，世間安得雙全法，不負如來不負卿
套用在這部電影上，就是武士道與愛情之間的選擇了，臥虎藏龍中，放開手，你才能得
到更多，在本片，也唯有放棄自己對武士的執著，才能得到愛情，武士道不是死之道，
武士道是武士所選擇的道路，導演用電影表達出日本人對本身文化的體認，讓觀賞者對
武士文化有了更深刻而確實的體認。


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就像透過雪碧的玻璃瓶看世界
一切事物都放大，扭曲，並且帶著微甜的氣泡

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