韓國電影-援交天使 - 韓劇

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＜援交天使＞中可見曖昧的同性之情、父女之情、嫖客與娼的關係
，但它緊扣著一個主題──誰是神聖的?誰才是汙穢的？


為何「援助交際」這個被主流文化認為傷風敗俗、為了物質享受出
賣靈肉的行為會被冠上「天使」之名，這部片丟出這個衝突的問題，也
隱晦卻強烈地透露出解答。它顛覆傳統價值定義的神聖與汙穢，並且大
力嘲諷我們自以為是的價值評斷。


潔婉用身體做為媒介換取金錢，但在交易同時她也給予客人溫暖與關
懷、撫慰他們渴望被愛卻在現實中得不到重視的孤寂，之所以如此乃因
她並不將自己的肉體當成純粹的賺錢工具，而是有意識地將自己比作「
婆須蜜多」──印度神話中，藉由性愛使男人悟道、獲得解脫的女神。
而音樂家──潔婉的客人──這個擁有「高尚」職業的男人卻威脅佑真
必須與他發生性行為作為條件才願意到醫院探視瀕死的潔婉。金基德導
演並非鼓吹「援助交際」，也並非將援交神聖化，但種種行為對照之下
，潔婉從頭至尾一貫純真、無所畏懼的笑容與佑真（後來為了替潔婉還
錢給客人而從事援助交際）和客人完事後躺在床上的和諧畫面相比，她
們反而比在錄音室中以形狀美好的手指彈奏動人旋律但事實上卻趁人之
危的音樂家擁有更純潔高尚的靈魂。


　　 父女之情是該片另一重點。佑真身為警察的父親發現女兒從事援助
交際卻始終未揭開這一項犯罪行為，反而報復與她交易的男人，甚至在
公廁以暴制暴將一名客人打死。當父親因為對女兒的「愛」轉眼間變成
不講理的殺人犯，社會賦予警察的法律正義又再一次在這部電影中被挑
戰。不難看出導演刻意將佑真父親設定為警察就是為了挑釁觀眾和這個
社會價值。深愛女兒的父親為女兒殺了人究竟是父愛神聖還是該被社會
唾棄？不顧一切的父愛與法律良知在觀眾心中產生拉鋸，導演成功地將
觀眾引入這種矛盾，即使電影結束我們還是會帶著這種道德的「折磨」
離開電影院。


　　 這是一部算「不囉嗦」的電影，人物沒有好萊塢式多餘的對話，舉
例來說，佑真與父親同桌吃早飯的一幕中短短兩句對話──「你抓到犯
人了沒？」「今天是你媽的忌日」 ──就清楚交代了佑真家庭的情況。
導演在片中不斷翻案，刺激我們習以為常的價值觀卻不會讓觀眾有被說
教的討厭感覺，因為畫面的運用幫了很大的忙。他用大量沉默的鏡頭說
故事，讓觀眾自己用眼睛解讀，不強迫觀眾必須聽進任何文字敘述的訊
息，而在這樣調性的氛圍之下，偶爾出現的一句台詞就顯得更有力量。


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