高潞・以用籲修改《大尾2》內容 導演：有損創作自由
〔即時新聞／綜合報導〕電影《大尾鱸鰻2》因為在情節中調侃、歧視達悟族人，時代力
量原住民族立委高潞・以用・巴魕剌對此認為應該修改片段，導演邱瓈寬則指出，這樣的
要求有損創作自由，「請不要趕盡殺絕」。
邱瓈寬在臉書上表示，若立委高潞本人有看過這部電影，「應該會像大部份觀眾一樣，覺
得電影絕對沒有什麼惡意」，對於立委高潞指責電影拿反核議題開玩笑、消費達悟族人，
邱則認為，不論反核與否，都是不分族群的重要議題，對電影做出這樣的評論「是不是過
於沈重？」
邱瓈寬提到，立委高潞認為應該要刪除電影片段，「有點『不是我認同的意見就不可以存
在』的疑慮」，也對於創作自由有所損傷，邱寫道，對於電影《大尾鱸鰻2》有任何批評
指教都會虛心接受，但「請不要蔓延到其他幫我們說話或有不同意見朋友們」。
邱瓈寬臉書全文
Chiu Kwan
19 小時前
《大尾鱸鰻2》有關原住民的部份，引起了不同的討論，我第一時間就表示絕對無意冒犯
原住民朋友們，如果有不夠周延的地方，我們虛心反省。
至於立委高潞・以用・巴魕剌 Kawlo・Iyun・Pacidal的指教，我想分幾點說明，第一，
如果尊敬的立委您有看過電影，應該會像大部份觀眾一樣，覺得電影絕對沒有什麼惡意，
大家覺得可笑的是戲裡面說「聽不懂」對方語言的「小奇大」（康康）、「天天」（曾志
偉）與「大尾」（豬哥亮）這些角色，絕不會是原住民。第二「還對著劇中飾演達悟族亂
說族語的演員說『瘋子』」，也不是指向原住民，那是劇情中人物因為在追逐過程中一時
情急脫口而出的話，是符合片中人物的個性與水平的，也沒有其他影射的意思，如果您有
看過，應該也不會覺得電影有認同角色是對的。第三，電影從頭到尾沒有開「反核」的玩
笑，也沒有說「反核」有任何可笑之處，「反核／擁核」都是很嚴肅需要長期論辯的課題
，指責電影「而且核廢料對蘭嶼達悟族而言是一個如此沉痛、長年以來不斷抗爭的問題，
電影卻為了喜劇效果拿去做笑料，這難道不是再一次消費了蘭嶼的達悟民族嗎？」是不是
過於沈重？第四，電影本來沒有特別要指名是某一族的原住民朋友，（反核也應該不限於
某一族某一個人）所以語言方面也沒有特別要用某一族的語言發音。電影裡面的所謂「原
住民」本意只是豬哥亮等追逐的過程裡遇到了某一個非常團結的團體，可以是同鄉會，也
可以是同學會，不是特指哪一個族群。當然，如果此舉有讓達悟族的朋友們覺得被影射到
了，這確是有考慮不周的地方，是應該說對不起的。
尊敬的立委您還說因為以上種種，需要刪除相關片段，您的情緒我可以理解，但是您的要
求是不是也正正有損創作的自由，有黨同伐異，有點「不是我認同的意見就不可以存在」
的疑慮？我們只是隨時可以被肉搜的平民，您是尊敬的立委，有人民授予您的立法權與言
論免責權，您的發言能不慎之？我同時懇請您聽聽別人的聲音，起碼我自己就有看到有評
論提起這一段戲的時候，完全沒有想到「歧視」，反而是說「而族人對於族人被欺負的時
候，一定是一擁而上抵禦外敵，保護自己人」「反觀現今的社會，為了自身權益而喧嘩取
眾，傷害自己的人不在少數。而原民同胞之團結，能不能讓現今的人能夠醒悟一些些呢?
」
最後，歡迎在《大尾鱸鰻2》臉書或我個人的臉書表達任何意見，有不對的地方，我們會
反省改進，但請不要蔓延到其他幫我們說話或有不同意見朋友們，就算我們有罪，罪不及
親友，請不要趕盡殺絕，謝謝。
我一直覺得「懂得笑就不會恨了」，這是我自我的期許，也是《大尾鱸鰻2》的主題，電
影可以評價不一，社會卻不應該自我分裂。我們從來就不是敵人。
http://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/1601550
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〔即時新聞／綜合報導〕電影《大尾鱸鰻2》因為在情節中調侃、歧視達悟族人，時代力
量原住民族立委高潞・以用・巴魕剌對此認為應該修改片段，導演邱瓈寬則指出，這樣的
要求有損創作自由，「請不要趕盡殺絕」。
邱瓈寬在臉書上表示，若立委高潞本人有看過這部電影，「應該會像大部份觀眾一樣，覺
得電影絕對沒有什麼惡意」，對於立委高潞指責電影拿反核議題開玩笑、消費達悟族人，
邱則認為，不論反核與否，都是不分族群的重要議題，對電影做出這樣的評論「是不是過
於沈重？」
邱瓈寬提到，立委高潞認為應該要刪除電影片段，「有點『不是我認同的意見就不可以存
在』的疑慮」，也對於創作自由有所損傷，邱寫道，對於電影《大尾鱸鰻2》有任何批評
指教都會虛心接受，但「請不要蔓延到其他幫我們說話或有不同意見朋友們」。
邱瓈寬臉書全文
Chiu Kwan
19 小時前
《大尾鱸鰻2》有關原住民的部份，引起了不同的討論，我第一時間就表示絕對無意冒犯
原住民朋友們，如果有不夠周延的地方，我們虛心反省。
至於立委高潞・以用・巴魕剌 Kawlo・Iyun・Pacidal的指教，我想分幾點說明，第一，
如果尊敬的立委您有看過電影，應該會像大部份觀眾一樣，覺得電影絕對沒有什麼惡意，
大家覺得可笑的是戲裡面說「聽不懂」對方語言的「小奇大」（康康）、「天天」（曾志
偉）與「大尾」（豬哥亮）這些角色，絕不會是原住民。第二「還對著劇中飾演達悟族亂
說族語的演員說『瘋子』」，也不是指向原住民，那是劇情中人物因為在追逐過程中一時
情急脫口而出的話，是符合片中人物的個性與水平的，也沒有其他影射的意思，如果您有
看過，應該也不會覺得電影有認同角色是對的。第三，電影從頭到尾沒有開「反核」的玩
笑，也沒有說「反核」有任何可笑之處，「反核／擁核」都是很嚴肅需要長期論辯的課題
，指責電影「而且核廢料對蘭嶼達悟族而言是一個如此沉痛、長年以來不斷抗爭的問題，
電影卻為了喜劇效果拿去做笑料，這難道不是再一次消費了蘭嶼的達悟民族嗎？」是不是
過於沈重？第四，電影本來沒有特別要指名是某一族的原住民朋友，（反核也應該不限於
某一族某一個人）所以語言方面也沒有特別要用某一族的語言發音。電影裡面的所謂「原
住民」本意只是豬哥亮等追逐的過程裡遇到了某一個非常團結的團體，可以是同鄉會，也
可以是同學會，不是特指哪一個族群。當然，如果此舉有讓達悟族的朋友們覺得被影射到
了，這確是有考慮不周的地方，是應該說對不起的。
尊敬的立委您還說因為以上種種，需要刪除相關片段，您的情緒我可以理解，但是您的要
求是不是也正正有損創作的自由，有黨同伐異，有點「不是我認同的意見就不可以存在」
的疑慮？我們只是隨時可以被肉搜的平民，您是尊敬的立委，有人民授予您的立法權與言
論免責權，您的發言能不慎之？我同時懇請您聽聽別人的聲音，起碼我自己就有看到有評
論提起這一段戲的時候，完全沒有想到「歧視」，反而是說「而族人對於族人被欺負的時
候，一定是一擁而上抵禦外敵，保護自己人」「反觀現今的社會，為了自身權益而喧嘩取
眾，傷害自己的人不在少數。而原民同胞之團結，能不能讓現今的人能夠醒悟一些些呢?
」
最後，歡迎在《大尾鱸鰻2》臉書或我個人的臉書表達任何意見，有不對的地方，我們會
反省改進，但請不要蔓延到其他幫我們說話或有不同意見朋友們，就算我們有罪，罪不及
親友，請不要趕盡殺絕，謝謝。
我一直覺得「懂得笑就不會恨了」，這是我自我的期許，也是《大尾鱸鰻2》的主題，電
影可以評價不一，社會卻不應該自我分裂。我們從來就不是敵人。
http://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/1601550
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