魔錄25-蒼狼的處置:從「斬」到「釋放」 - 布袋戲

第一次在板上發文，請各位大大多多指教^^

敝人看完本集苗疆場的時候，有種奇妙的怪異感。稍微想了一下後，我認為，也許是25集苗疆
場在呈現「罪行」的內容、「懲罰」的程度、應該付出代價的「對象」，似乎不大容易耙
梳出清晰的理路。下面就來聊聊一些想法吧。



苗疆是一個以君主專制為內容的政治實體，統治者的合法地位端賴「血緣上的正統性」取
得；基於這個基本前提的認識，所有看戲的道友可以輕易接受「王權之爭」就是「正統之
爭」的故事設定，而也因此我一直都很可以理解，就如女暴君在牢中坦言「成王敗寇不過
如此」，蒼狼的處置必定是一個政治意義的決定，「斬」是在歷史上標記競日孤鳴一派是
始作亂黨的手段，更是樹立蒼越孤鳴一派統治正當性的宣示。

有趣的是，蒼狼和忘今焉話鋒一來到這裡時，蒼狼說得是：

「女暴君不只背叛了父王，還與中谷大娘殘殺了許多復國的同志。」

我認為，蒼狼已經用這句話表現出來──他對女暴君和中古大娘這兩個「敗寇」，不單單
只是「敗俘」、「政治犯」的認識，恐怕更多的是對「罪行」的指控──用「背叛」指控
女暴君的「不忠」，用「殘殺」指控中谷大娘的「不仁」。到這裡，蒼狼的處置，讓我感
覺不完全是政治意義上的鬥爭結果，更開始有了像是「指控罪行」的「判決」意味。

當對二女的「處置」具有審判意涵，對二女的判決則是司法上的意義，它會有諸如加害者
贖罪、補償或滿足受害者報復情感等的效果，但最重大的意義在於「實現正義」，尤其那
會是慰撫蒼越一派斑斑血淚傷痛的重要程序。

嗯，既然蒼狼確實有進入「判刑」的思維，有「罪行」（不忠不仁），也有「犯罪者」（
女暴君和中古大娘），他的「判決」卻竟又是斬釘截鐵的──「斬」。

無論是在漢摩拉比法典時代「以牙還牙以眼還眼」的「報復式正義觀」（刑罰的目的在於
滿足報復心理），還是西方司法觀念演進進入現代社會後的「應報式正義觀」（犯罪者所
受懲罰輕重以能償還其罪行的程度而定），「罪人」所受的「懲罰」，不分古今中外，一
般都已經會審度「犯罪者條件（如：成年人或小孩？四體健全或不全？）」、「犯罪動機
（過失犯或故意犯）」、「犯罪情境（既遂、未遂或中止）」等，來決定判決的刑罰輕重
。

我想，道友們都可以輕易的發現女暴君和中古大娘有些條件恐怕無法並論：
第一，女暴君算是供職前朝，軍階也不低（有實質的指揮權限），在政治和軍事上的影響
力都遠大於中古大娘；
第二，中古大娘在競日孤鳴一派的角色定位請見諒是真的有點含糊，但是我認為可以看出
至少接近兩種屬性：專業技術人員（地圖砲投藥）、作戰傭兵。

我也不想在這裡爭論誰殺的人比較多、誰殺得手法比較殘、誰的犯意最不可饒恕、誰的精
神狀態啪啦啪啦～～我只是想指出，如果要認真的來衡量下判刑輕重的話，我不認為這兩
個人會得到一樣程度的刑罰......也因此我也更察覺，這個蒼狼似乎超乎我所想像的更讓
人熟悉，他腦子裡更多的，轉的還是屬於蒼狼的復仇，不是改弦更張後屬於新領導人的政
治批鬥，也並不是具有作為國家最高司法權力頂點的認知。

那，蒼狼為什麼會改變心意呢？

冽風濤在論功行賞後(其實敝人這段也看得一頭霧水......奉天竟然拜侯封爵？這到底哪
裡出錯了？？不是本篇重點不談...)，請求蒼狼「願以護國將軍一職、百里之地、金銀萬
斗」「甚至」「自己的自由」，只求「開恩放過茹琳」。

如果看到這裡，各位道友對於「斬」這個處置背後的「政治清算」、「罪行審判」、「報
復情感」三種意義（不管您是認為兼有、或比例不同、或三選一等等排列組合皆無妨）都
有共識，那冽風濤在這三種情況下到底有哪些立場？又是憑什麼樣的理由提出請求呢？

如果是「政治清算」，那蒼狼王子則是用「官方」的姿態在看待處置茹琳的事，冽風濤不
但是「官方立場」，親衛的角色更是「蒼越政權」政治力和軍事上的擁護者，要替「曾經
為敵對政權做出具體貢獻的茹琳」做任何辯護恐怕難度很高。

如果蒼狼是自處在國家執行司法權的位置上，很遺憾冽風濤也插不上腳，我看苗疆徹徹底
底是個君主集行政、司法、立法、軍事大權於一身的總督府政權模型，冽風濤要置喙跟審
判有關的什麼事的話，大概僅以他的領地範圍內為限。

所以，我真的一點都看不出來冽風濤「請求開恩放過茹琳」，除了「深愛著茹琳」這項薄
弱理由之外，還有其他任何合理的談判基礎。接著，我也很不解冽風濤「對整件事情的理
解」到底是什麼......首先，他好像一開始就放棄為茹琳進行基於理性的辯護（中谷大娘
依附競日一派並不是政治立場的選擇，而是滿足報復心理，要把她全然打成清算對象是會
有些問題的。敝人也已略述二女犯行輕重所以不談）；其次，無論選擇哪一種辯護角度，
茹琳對蒼越一派曾經造成的傷害是實質的，她都必須付出代價，但冽風濤好像連這一點也
無法接受。

所以他開大絕，「茹琳罪惡滔天，王上確實難以饒赦，但追根究底是冽風濤處理有失，如
果要殺茹琳，就由我承擔，代其懲罰，請王上殺我抵罪。」



不管冽風濤是出於愧疚，自責，疼惜哪一種心情，也不管他是否有意識到茹琳過去的作為
、處置茹琳所彰顯的各種意義，此刻看到的是冽風濤確實不打算讓茹琳付出任何代價，而
要由自己承擔一切；我非常意外，因為當冽風濤提出這種請求，不但在公領域無法交代，
在私領域也無法對他和蒼狼、親衛等人的友誼交代──而他也明白這一層，所以先祭上「
求去」，再來「惟死而已」（為茹琳求情根本無法面對他的老闆、戰友和部下）。

但很遺憾的是，冽風濤的死無法抵免或承擔任何事，既回復修補不了蒼越一派的傷痛和損
失，更迴避了對茹琳應進行的追究，這樣的「死」沒有任何意義，但是這樣的「心願」卻
可以發揮最好的效果──讓蒼狼感到被逼迫要更改決定。

我並不是說這是冽風濤的心機，相反的我還認為這是冽風濤未經理性思考感性先行的結果
，只是剛好在蒼狼和親衛深厚的情誼之上添加了一筆矛頓。冽風濤自刷下限要保茹琳所以
不計代價(封賞->自由->生命)，要處理兩難的人就不是他，而是蒼狼了。

但就在這裡我越看越糊塗──蒼狼先是勒叱「別開口，退下」，再是「對慕雲追逸、擦哈
雷，所有的人都沒有虧欠了嗎」，等到冽風濤做出極端後的「我要你的生命做什麼？我要
你的武功做什麼？欠我的人不是你！」，再被請求，就「釋放中谷大娘」了。

咦喂？咦？

沒有問罪，直接釋放中古大娘，這簡直遠超過我所想的「最好」狀況。

但是這個舉動並不是一個新政權領導人的決定，也不是一個法官的判決，而是一個朋友顧
及情面的妥協。無論是蒼狼希望他的親衛可以「幸福」，還是蒼狼想起冽風濤的忠義和種
種賣命，蒼狼這個決定不只一舉推翻掉自己的立場，甚至直認「處決」在本質上就是一種
私人復仇行動(我們會發現蒼狼後來所作的陳述都是圍繞在追究「虧欠」──對戰爭犧牲
人員、慕雲追逸、擦哈雷乃至自己，這些都是「好多個私人」)──也因此蒼狼最終決定
「釋放中谷大娘」這個令我傻眼之處正是在於，他最終選擇無關政治、用個人的角度看待
這件事情，不是一個審判者，甚至不是「茹琳集體受害人的代理人」。

他在私人的角度上可以為了冽風濤妥協，但他似乎忘了，當他選擇用私人的態度來處置中
谷大娘的時候，他就沒有辦法、也不可能代替「其他私人」來追究茹琳的罪──悲劇必然
會發生，因為沒有人被追究責任。茹琳不是死於歲無償，也恐怕會死於叉玀、奉天、慕雲
追逸與擦哈雷親信舊部手下。

蓋瑞。史賓斯在《正義的神話》裡說，「當我們無法適當的懲罰罪犯，人們看到的是正義
流產。」這對歲無償來說更是如此。敝人在前文兩位苗青的對決？兵長實力整理與淺聊歲
無償中，粗略亂聊過歲無償的個人特質和部份猜測，觀戲至今，對於歲無償有著別於其他
王族親衛濃濃的江湖味這一點看法仍然不變；而如果我們都對「歲無償有江湖歷練」這個
假設有共識的話，那我們絲毫不會意外歲無償的決斷和行動。



「殺人償命」是江湖規矩，儘管我認為歲無償也很清楚極端復仇之後依然是滿懷空虛甚至
痛苦不會稍減(就算茹琳「償命」了，老戰友也回不來，這是「報復式正義」最顯著的瑕
疵，他讓人付出代價，但卻無法發生實質的損害修補、傷痛賠償的效果），但這是他唯一
知道的方法。

蒼狼不管是忘記了還是輕忽了失態了都好，當他在冽風濤的請求下放過茹琳，就是放棄了
自己最能給予茹琳合理判決的「司法角色」，同時也錯失了為親衛們討取最適度的「補償
」或做最節制的「報復」──我必須很遺憾的說，蒼狼太快將自己從某些關鍵角色退讓到
私人裡去，那讓我們再也不知道，如果茹琳必須接受處罰，那最適度的懲罰會是什麼(雖
然說，當然也很可能是死罪難逃，不過由歲無償下手和由苗疆專任人員下手，是完全不同
意義的)；同時，我也很遺憾蒼狼成為苗王之後，因為這個輕率魯莽的決定，有可能為他
埋下人事矛盾和統治信心的問題。

畢竟，我們都看到歲無償很清楚一刀斬殺茹琳，冽風濤必定是最傷痛欲絕的那個，但他還
是決定出刀，不是嗎？畢竟，我們都看到歲無償對蒼狼從宣佈到更改處置的沉默，最有宣
告茹琳下場的正當性的蒼狼也無法發揮(自動退讓)他的角色功能，他只有啟動他知道的那
一套殺人償命江湖哲學來處理這件事情了，不是嗎？

蒼狼恐怕還在摸索(甚至不熟悉、不夠敏銳)自己扮演的角色，當不當為的份際仍然拿捏不
好，受困個人情感的兩難衝突而昧於做出清晰的理路和判斷；而最糟的是，他用壓抑對茹
琳的報復，平衡對冽風濤的人情，再用「女暴君一定要死」來轉嫁跟承受他所有的仇恨跟
痛苦。

冽風濤打從一開始沒有試圖要用其他合理的辯護管道，或許是他也清楚自己的願望是多麽
不合理，所以他也只能用最不理性的方式掙扎，寄望他與蒼狼的情誼可以帶來一線希望。

至於本文沒有特別著墨的無心，她依然是一個各發面都還待成長的孩子，她的行動依然是
基於直覺且生澀稚嫩的，而在此情此境，只要她沒有真正的理解「蒼狼的決定」以及背後
的諸多意義（如上諸段所述），光憑單薄片面的「同理他人心情」和「善良」，她的求情
是沒有任何說服力的。

金池則一如她在任何大事上一貫的蒼白無力，她很清楚苗王的任何決斷她都做不了主，陪
同無心前去求情，只是非常本能的家長心態。儘管她也因為是加害者家屬的關係求情，但
卻比起憶無心提出更有建設性的發言：「終身監禁」是具體的刑罰，也是常見的替代死刑
極端刑罰方案。金池這個發言的難能可貴之處在於，冽風濤甚至連刑罰的替代方案提都沒
提。

作為當事人的女暴君我無法評論，一直以來她的差勁形象一直讓我有種刻意型塑的感覺，
我還保有對後續角色發展的期待所以保留；至於茹琳，儘管看得出來當下她後悔曾經對蒼
越一派做過的傷害，也直接向歲無償「過去是我對不起你們，對不起」，但是我非常懷疑
──她恐怕是知道錯了，但是她並未了解她所造成的傷害，是不可回復和補償的；她對自
己一手造成的後果可能一無所知，就如同，我一直都認為早在病癒後毀容、分離、孤苦獨
生多年的種種衝擊下，她的精神狀態根本不穩定到無法以常理預測她的任何行為（凌虐那
個誰致死、不問緣由找鳳蝶開幹、投入競日孤鳴一派只為報復情郎），自然讓人合理懷疑
她能夠為自己的行為負起任何責任。或許冽風濤也是因此為她求情，但如果他願意的話他
應該試著尋求從輕發落的可能性；但他沒有。

而對歲無償來說，他的殺人償命江湖準則，有沒有酌情憫恕的空間呢？歲無償正面迎受冽
風濤一擊後，說：

「那日，苗王為了九龍天書之局來到罪海，要放出一人。司空知命與慕雲追逸，守在惡勞
三十年，不見天日，他們不要出去。最為年輕的叉玀，擁有最多的未來，她也沒出去。我
放棄這個機會，讓你離開，你知道為什麼。因為罪海中那難熬的歲月，只有我們六個人互
相扶持。我們都知道，外面，有一個你朝思暮想的人，有一個你最想見的人，所以我們希
望讓你立功，讓你去見她一面。這就是王族親衛的情誼，王能饒她，我，不能！」

我對這段話的理解是，歲無償除了要表達「王族親衛的情誼」，是會願意為了冽風濤犧牲
重見天日的機會，也是會願意為了彼此肝腦塗地、代討命債手刃仇人之外，我認為他也很
不明顯的表達了：他並不是沒有考慮過處置茹琳的酌情空間──他知道茹琳精神有問題；
他知道茹琳對冽風濤的重要性和意義──

所以，如果有任何可能可以避免如今這種狀況的話，我們都保留給你了。

如果你要說茹琳的過錯是你造成，那這些悲劇發生以前，你是唯一一個最有機會可能改變
某些事的人。

我的意思絕非是歲無償馬後炮怪罪冽風濤；相反的，一直心懷這種責任與愧疚的是冽風濤
自己。我認為歲無償很隱誨的解釋了他最後仍然決定動手的理由。




敝人最後有關整個苗疆新政權在處理賞罰橋段的總結是，

一、在角色的互動上大家對「處置二女」的政治意識很低，人物情感依然多放在「報復滿
足」、「追討補償」的層次，其次是有稍微透過對白彰顯的「罪」、「刑罰」、「審判」
等司法意義的內涵(但幾乎沒有)，也因此使得「苗王的處置」越到後來越變成是具有實質
的報復性質，完全去官方化、去司法化了。

二、從上，蒼狼在進出不同身份角色間發生明顯的混淆，新政權領導人的目的是塑造與強
化統治的合法性，人治色彩濃厚的苗疆君主被賦予司法審判的職能，目的是透過判決結果
達成各犯罪者贖罪、告慰人心等各種效果（我就直白的說，司法權存在的其中一個重要意
義就是取代私刑尋仇，在一定程度上透過刑罰，控制跟轉化報復心態而為教化改過、重新
融入社會的功能）。但蒼狼最後仍然忘記他身上的枷鎖而完全進入復仇的私人領域了。他
這次真的有很多地方做的不好。

三、冽風濤一開始就直接刷下限，揚棄所有的理性辯護策略和工具。他太過感情用事，導
致他很多情況下的發言和行動都判斷錯誤。他做錯太多事情了。

四、從頭到尾，最清楚自己在做什麼的是歲無償。也許他是裡面頭腦最清楚的，但他選擇
的結果卻不見得是最好的。

五、我對茹琳是這種方式死亡的這個結果感到非常遺憾，因為我認為光就這個場合當下，
如果蒼狼、冽風濤有更清楚的思考和更好的表現，茹琳應該會有不一樣的未來；或者就算
她仍然會死，我想結局應該也不會像現在這樣，每個人的心理都永遠留下一個傷。蒼狼的
傷痛轉移到處死女暴君來平復（不過26集我們都知道有戲可看了......），冽風濤要癒合
大概很難，歲無償用自己的方式來處理，儘管他坦然面對自己的決定也坦然面對冽風濤，
但他也給自己和冽風濤的友誼留下難以還原如初的傷痕。我衷心希望他們都能夠在經歷這
些之後，能獲得遠超過他他們所失去的成長。

六、整體而言，本段劇情處理的要素不多，主要還是圍繞在「復仇」。但是即便有過去的
劇情和角色刻劃放在這段劇情的背景裡，無論是人物的兩難掙扎到決定，主題都還是顯得
有些過於單一，衝突變成尖銳的直接碰撞，而少了融入其他要素來飽滿人物的深度和面向
。不過，我並不覺得這是可惜之處，一來是說故事的節奏還算穩定，二來是這樣的留白空
間也是我們戲迷討論的趣味之一。



嘗有人言「報復是正義的核心」。如果報復可以實現正義、修補損失、賠償傷痛、告慰心
靈，那為什麽現代法治國家禁止私刑報復，將刑罰權視為公權力的一種？歲無償手刃茹琳
，不只是血淋淋的悲劇，更是一場司法退位導致的災難。敝人必須說，純粹的清算政敵恐
怕還單純很多。苗疆君王的司法權力象徵是充滿人治色彩的，也因此蒼狼更容易在「君王
的我」和「個人的我」之間流動和混亂，我們都可以理解當一個人擁有龐大的權力，他可
能運用這種具有為公眾服務性質的力量來謀取私人的利益；但是反過來，當這個權力未經
合理的使用，導致的結果就像是「釋放中古大娘」一樣，君王的決定等於國家的決定，國
家不追討，歲無償只好「自己的血仇自己討」了。但若寫到這裡讓人誤以為「終極的刑罰
可以帶來終極的安慰」，那絕非敝人的原意；如果處死女暴君可以帶來安慰，那我們都看
到牢中女暴君那種毫無悔意的惡劣態度了，一具沒有悔意、生前也沒有道歉的屍體，真的
能夠撫平傷痛？死亡能夠償還罪行？還活著的人依然是抱著種種遺憾，等待傷痛慢慢癒合
，繼續活著。受害人的補償填補了嗎?正義，真的實現了嗎？

最後的小思考敝人也覺得滿有趣，頗能和真實生活連結。謝謝各位道友看文～～呼阿好長
一篇啊@@

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