黃亮勛真的是多元先行者嗎？ - 布袋戲

https://youtu.be/PQ1ew_58R8E

看到前面有人提霹靂的430大會，我也來跟風下
每次看到第五代雷影出來
都讓我想起我跟朋友在西門廣場看奇人密碼預告的慘況
我當時看完說的第一句話

「媽的霹靂掰，整組歹了了」

接下來就是整個霹靂的黑暗時代了
第五代雷影說的「過程遇到很多問題」雖然我不知道是什麼問題
但我當時算是一個很愛霹靂的戲迷，聽到那渾然天成的華語
我想跟我一樣愛看霹靂，喜歡黃文擇配音的道友們，大概都要吐血身亡了

「自然語」是一個很奇妙的名詞，一種華語跟台語在一起使用的語言？
我想就是不刻意去講某些語言，自然而然把你習慣講的話講出來吧
當時的我，對於奇人密碼的問世，可比棄總的毀滅之能
當時的我，就覺得霹靂在自砸招牌，第五代雷影要自爆霹靂這個國度了吧
當時的我，只是一個未被紅塵紛擾侵蝕的溫(居)室(家)花(肥)朵(宅)

後來憑著熱愛布袋戲以及大學所學與經歷，加入了一間推廣傳統文化的公家機構
我開始認識傳統偶、金光偶、電視偶，開始學習傀儡戲、皮影戲的知識
慢慢的，我從很多從事偶戲行業的師傅們，無論年輕與老，他們教會我一個東西

「傳承」

我很喜歡第五代雷影講這段話

「作安全的東西，最後的成果會是一樣，作出一樣的東西，代表布袋戲的發展是停滯的。
」

我忘記是從哪支專題報導還是書籍上看過
黃文擇以前第一次幫他爸爸配布袋戲口白時，被觀眾訐譙到下台
後來他哭著跑回家，因為大家都聽不貫他的聲音，聽不貫他演藝的方式
但是這個當年被轟下台的小子，現在卻是布袋戲的龍頭大師。

在跟老師傅喇賽的那段日子裡
一談到霹靂布袋戲，每個師傅都幹到要死
從以前開始就砲轟說太商業啦、太花俏啦、完全沒有操偶的技術可言啦
我聽過最靠杯的是某大師說霹靂應該叫中風布袋戲，因為偶的動作只有那幾個
但是那個當年被靠杯被砲轟的年輕小子，他叫黃文章。

黃亮勛，AKA第五代雷影
其實以他的聰明才智，還有眾多網路民眾的評論
他不可能不知道只要把正劇搞好就能導正一切
我想整個黃家都試著想要把正劇的劇情給修好，但我現在看不到奇蹟...
但黃亮勛還有更重要的事等著他去做，就是踏上他老爸的修羅之路
一條不會被外界看好認可的路，一條眾多戲迷整天批呸叫的道路

這條路叫作「創新」

他必須要在這茫茫的大海中，找到適合布袋戲適應當代社會的新媒體模式。
這是每個新一代的雷影都會面對的問題，如何在忍(新)界(媒)大(時)戰(代)活下去
無論是刀說異數的多人配音、超偶像化的天生我材、台日友好的東離劍
還是之前某年大會說過的真人化、或是完全沒有畫面的素還真電影
這些多元經營，都是黃亮勛所開立的新道路
而他也必須要背負這個稱號-「多元的先行者」
我想要等到他的孩子跟他一樣大了，這個稱號才會慢慢被世人放下

不可否認正戲是霹靂的命根
但父輩所創立的命根，子輩不能只固守其中，如果不往外擴張，終將內耗殆盡
霹靂這幾年推的奇人密碼、天生我材、仙界小霹靂
都有重要的關鍵點-向下扎根，他們試著要把布袋戲文化推廣到更年輕的年齡層

就老戲迷的角度來看，奇人密碼是廢物中的廢物
但就我們站在教育角度的來看，奇人密碼非常適合讓中學生入坑布袋戲文化
更不用說是極富教育意義的仙界小霹靂，以及公共電視一起合作的台語百面通
這讓我在跟小朋友與中二生們介紹布袋戲時，都非常的好用
我聽到很多師傅都會抱怨年輕人只看霹靂不看傳統偶
但事實上，還是有很多欣賞傳統偶的人，是由霹靂轉過去，但他們不討厭霹靂

說到台灣傳統文化，就會想到布袋戲，說到布袋戲，就會想到霹靂
霹靂可以說是傳統文化轉型最成功的代表，即便經常被批評為過度商業化
但不可否認，霹靂的確可以代表作為台灣展示傳統文化轉型案例
霹靂也知道自己有這個能耐，所以一定去海納百川
而不是像某些師傅都會偷酸其他派別的老師傅
霹靂自己會竭盡所能的去做到文化傳承這方面的東西
希望布袋戲文化不再只是過時的東西
布袋戲也能跟上潮流、也能讓受眾變廣，讓小朋友從小就被啟發對傳統文化的興趣
霹靂覺得自己從社會拿了很多東西，也希望把這些東西回饋給社會


所以霹靂啊

「一定要有擔當。」




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題外話，小弟曾不務正業，也在配音圈打滾一陣子
至於刀說異數的多人配音... 多少有聽到一些前輩心得
我只能說各位戲迷太支持黃文擇了，搞的前輩們差點配到懷疑人生
不過這中間有個有趣的東西可以拿出來講，叫「黃氏台語」
詳細內容，我想下次再分享好了




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