Re: 石頭夢 (觀影與戲外戲心得) - 紀錄片
By Ophelia
at 2005-02-26T10:18
at 2005-02-26T10:18
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記得研二上質化研究時,社會學者夏曉鵑老師曾經到課堂上演講
還放映了她的紀錄片「越南新娘在美濃」
那時對這部紀錄片的印象不深,只覺得有點悶,有點像很新聞影帶的「紀錄」片
不過對於一位社會學者而言,紀錄片的魅力在於能化文字為流動的影像
將觀點的載具從書本紙張轉為電子媒體,其餘的什麼剪接啦、畫面的構圖啦
或是音樂的使用,似乎不是他們所關注的
胡台麗的《石頭夢》也是一樣,這是一部非常「民族誌學」的紀錄片
《石頭夢》用16釐米底片拍攝,以30年前陳耀圻導演的作品《開墾大隊》的主角劉必稼為述事主軸
描寫他如何在戰爭的洗禮、漂洋來台展開新生活與退伍弟兄開發河川地、娶了原住民為妻
最後靠政府的補助,在台灣建立起自己的家族的故事
看完之後,我和同去觀影的大哥面面相覷
由於大哥之前跟胡台麗老師拍過片,知道老師的一些想法
他說:「每個人拍片都是追隨自己的典範。」
或許民族誌是胡老師的典範,這點我很尊重
只是她拍攝的手法與主題,其實很難打動這世代的年青人
甚至是連大哥40幾歲的人,搞不好也很難理解片中老兵的心情
或許是因為,台灣人對於這種老兵的歷史傷痛
已經在台灣人數幾十年對政治歷史傷痛的刻意迴避(與冷感),而產生了疏離
而且劉必稼娶的又是原住民新娘,在講述自己的家族歷史時
較難跟台灣的大部份族群(閩南與客家)有所共嗚
大哥最後問我,你認為這部片子會賣嗎?
我搖搖頭,不是不知道會不會賣,而是認為不太可能賣座
畢竟這部紀錄片不像吳乙峰的《生命》一樣,處理的是台灣人的共同生命經驗
而且無論在剪接、影片品質與敘事結構,都不符合現代人觀看電影的需求與標準
這部紀錄片很明顯是胡老師對於自己所持有的典範之再詮釋
我們無從置喙
所以我睡著了……
胡老師真是不好意思呀
話說回來,首映場的大頭人物還真多
陳總統和呂副總統都來了,我們還被警衛人員趕了一下而有點小不爽
不過現在的國片,如果有一些知名人物的加持(或背書)
搞不好票房會好一點
或許這成為台灣新型態的電影行銷策略吧
哈哈!
※ 引述《beuys (真心相待)》之銘言:
--
還放映了她的紀錄片「越南新娘在美濃」
那時對這部紀錄片的印象不深,只覺得有點悶,有點像很新聞影帶的「紀錄」片
不過對於一位社會學者而言,紀錄片的魅力在於能化文字為流動的影像
將觀點的載具從書本紙張轉為電子媒體,其餘的什麼剪接啦、畫面的構圖啦
或是音樂的使用,似乎不是他們所關注的
胡台麗的《石頭夢》也是一樣,這是一部非常「民族誌學」的紀錄片
《石頭夢》用16釐米底片拍攝,以30年前陳耀圻導演的作品《開墾大隊》的主角劉必稼為述事主軸
描寫他如何在戰爭的洗禮、漂洋來台展開新生活與退伍弟兄開發河川地、娶了原住民為妻
最後靠政府的補助,在台灣建立起自己的家族的故事
看完之後,我和同去觀影的大哥面面相覷
由於大哥之前跟胡台麗老師拍過片,知道老師的一些想法
他說:「每個人拍片都是追隨自己的典範。」
或許民族誌是胡老師的典範,這點我很尊重
只是她拍攝的手法與主題,其實很難打動這世代的年青人
甚至是連大哥40幾歲的人,搞不好也很難理解片中老兵的心情
或許是因為,台灣人對於這種老兵的歷史傷痛
已經在台灣人數幾十年對政治歷史傷痛的刻意迴避(與冷感),而產生了疏離
而且劉必稼娶的又是原住民新娘,在講述自己的家族歷史時
較難跟台灣的大部份族群(閩南與客家)有所共嗚
大哥最後問我,你認為這部片子會賣嗎?
我搖搖頭,不是不知道會不會賣,而是認為不太可能賣座
畢竟這部紀錄片不像吳乙峰的《生命》一樣,處理的是台灣人的共同生命經驗
而且無論在剪接、影片品質與敘事結構,都不符合現代人觀看電影的需求與標準
這部紀錄片很明顯是胡老師對於自己所持有的典範之再詮釋
我們無從置喙
所以我睡著了……
胡老師真是不好意思呀
話說回來,首映場的大頭人物還真多
陳總統和呂副總統都來了,我們還被警衛人員趕了一下而有點小不爽
不過現在的國片,如果有一些知名人物的加持(或背書)
搞不好票房會好一點
或許這成為台灣新型態的電影行銷策略吧
哈哈!
※ 引述《beuys (真心相待)》之銘言:
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By Blanche
at 2005-02-28T06:44
at 2005-02-28T06:44
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