綜觀歷年賣座的電影三部曲，"星際大戰"、"魔戒"等經典大作，都有共通的成功特質：
不外乎是有故事有架構的完整性，劇情有邏輯一致性，和表達的可理解性等先決條件。
這些經典之所以成為傳奇，是由於導演能將看似獨立的數部電影完整串聯、一氣呵成，
又能讓人在觀賞個別作品的同時，而不會因為覺得其突兀或不解而有疏離、煩躁感。
"黑暗騎士再起"是諾蘭兄弟的合作下，第一次完成且具有連續性的三部曲系列。
姑且不論本作評價優劣，在考量上述成功要件後，本文將一併討論此系列並評述之：
(注意：以下有高能反人員地雷)
一、結構與主題：
在三部電影中，都出現了兩個主要且著明的反派角色，這些人各自主張了不同的價值，
且與電影要傳達的意念呈現對立狀態以凸顯之，並同時做為貫穿該部電影的主題。這些主
題可以分別探討，也可作為本系列中結構的轉折，也就是我國寫作表達時熟悉的起、承、
轉、合之方式，或是三段式論法。
(一)、開戰時刻
1.恐懼(Fear) VS.改變：
前者是稻草人所憑藉的恐懼形像，和暗影聯盟的潛伏威脅；後者是布魯斯偉恩(Bruce
Wayne)克服對蝙蝠的恐懼，以及高譚市受蝙蝠俠影響開始轉變。
2.起：
透過偉恩(Wayne)的家世，帶出蝙蝠俠的起源，並連結至他與暗影聯盟的淵源。
(二)、黑暗騎士
1.混亂(Chaos) VS.犧牲：
前者來自小丑的難以預測與深不見底的恐怖、和雙面人"變臉"後的無情無義；後者是布
魯斯自此失去摯愛的青梅竹馬-瑞秋卻有苦難言、以及蝙蝠俠默默揹下哈維丹特殺人的
黑鍋。
2.承與轉：
前者是蝙蝠俠遇到畢生大敵小丑，犯罪型態進入更高的層級；後者是片尾哈維丹特的死
亡，導致戈登局長與蝙蝠俠共同決意隱瞞雙面人的真相。
(三)、黑暗騎士再起
1.毀滅(Doom) VS.希望：
前者是源自班恩的壓倒性戰力、忍者大師女兒的復仇；後者是布魯斯從跌倒中站起來、
從絕望中找到希望，以及蝙蝠俠重返高譚市，並藉此激勵人心。
2.轉與合：
接續黑暗騎士所肩負的重擔，在走出悲傷自責的陰影之後，蝙蝠俠終於超越自我，成為
一種無法打倒的精神象徵。
二、角色設定與寓意：
1.布魯斯偉恩與蝙蝠俠：
(1)"現實中存在的可能性：
"黑暗騎士"將蝙蝠俠的角色和環境背景寫實化，它假設一個富家子弟在突遭目睹雙
親慘遭槍殺的慘況，在內在憤怒驅使和外在經濟條件允許下，類似的人極有可能透
過相關訓練，而因此成為在半夜開裝甲車出來打擊罪犯的私法制裁者。
(2)從挫折中成長的隱喻：
儘管湯馬斯偉恩在布魯斯的身邊時間不長，但他的遺產(legacy)並不只是可容支票
一直簽的家財萬貫、或燒毀後可再重建的豪宅，而是他為人處世的價值觀和社會責
任。也許從"開戰時刻"中跌入井裡那刻開始，布魯斯就注定要成為蝙蝠俠。
("Why do we fall? So that we can learn to pick ourselves up.") 換句話說，
一個在優渥環境下成長、沒有受過挫折的人，很難懂得活在社會底層的痛苦，也
難以成為一個會為他人設身處地著想、勇於負責任的人，反而甚至很可能成為危害
社會的亂源。
2.哈維丹特與雙面人：
(1)人類的二元性：
中西方的哲學家都曾有人性本質的辯論，至今尚未有定論。善與惡的定位本來就是
經由道德倫理所詮釋的相對性概念：若是出於經濟學的角度，人本來就有自我利益
極大化的傾向；而社會學會批評這項假定過於功利主義，人應該是生而平等、彼此
信任互利，經濟學則反批這又過於理想主義。因此，純然的定義好人與壞人的說法
其實都過於武斷，現實中不會有絕對的好人或壞人。哈維丹特之所以成為雙面人，
並非人性本惡，而是因為他選擇了放棄繼續做好人。
(2)腐化的可能性:
人類之所以需要法規制度和政府治理，便是因為人性的不完美和二元性。正如同官
員雖信誓旦旦不會收賄，但也會有被爆出醜陋真相的可能。
("You either die a hero, or live long enough to see yourself become
the villian.")
3.華麗的小偷與班恩的革命：
(1)經濟弱勢和階級不平等：
"再起"一片中證交所遭搶的一幕，似乎凸顯美國及全球經濟景氣不佳的現況。具有專
業知識的股票經紀人借由股市操盤，便能賺取大筆現金；而基層勞工卻只能賺取微薄
薪水，連自己薪水因通膨變薄恐怕都不知道，此種勞逸不均與貧富差距的情況也反映
在現實中的窘境，這也間接助長偷竊與搶劫的犯罪行為。
(2)民粹主義和暴民政治：
班恩透過煽動群眾暴力與鼓吹階級對立的作法，與列寧式的共產主義和獨裁政權起家
的方式相當類似。此舉在影片稍早說明班恩背景時，也提到他在西非策動政變的消息
中佐證。一般來說，在公民文化素質較高的國家，較難發生推翻體制與採取武力解決
問題的可能。因此，班恩若企圖在美國這樣擁有民主政治歷史悠久的國家，施行他蘿
莉控取向的報復計畫，就必須挑在社會分佈具高度分裂化的地區，例如高譚市。
況且民意一直都有西瓜偎大邊的不可靠性，所以如果使用有技巧、戲劇性的演說，便
能掌握人性弱點並操控之。
三、結束即開始
總言之，透過諾蘭兄弟的詮釋，這位存在超過半世紀的穿著披風的救世主，
已然成為一個嶄新的觀影指標、一個屬於我們這個充滿不安和希望時代的傳奇。
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