《 終極警探4.0》: 挑戰真實謊言 - 電影
By Zanna
at 2008-09-17T19:28
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圖文出處: http://www.wretch.cc/blog/calvinoblog/17076888
實際上,我對這類熱血剛猛,挑戰腎上腺素的動作片並無特殊喜好。
當初選看這部電影的原因無它,只為得利的片子近來已經好久沒有DTS的
福利加持(以出租版來說,近期的電影DVD通常多為零售版之「閹割」,
Dolby5.1甚或權以兩聲道混水摸魚,D9的片子常常只壓縮到D5的容量,相
差可達二分之一),當然須得測試享用一番。
DTS的威猛只是神話嗎?電影開始的二十分鐘,DTS不是「神」,說的
「話」也不特別動聽。可別懷疑,這二十分鐘的動作場面,雖然只是高潮
前的序曲,卻已有overture該具備的氣勢與主調。DTS的聲音很正確,很飽
滿,果然有劇院音場的感受。與Dolby 5.1相比,「技術上」來說,雖然明
顯較好,卻不過是老梗的爆破與追逐。劇本若無新意,DTS的法力加持,終
屬神話。
「神話嗎」,已然半入夢鄉。
突然,整棟國會山莊就這樣從螢幕上爆炸開來,碎碎片片,礫礫瓦瓦,
乘著DTS的翅膀,全射刺到我的臉上!但這驚嚇,回覆過後立即領悟,並不全
是DTS駭人音效所致,而是這可怖的畫面。正如「明天過後」,自由女神陷落
一崖雪地;或如拜倫所言「真實比小說更奇」,現實人生裡,跌碎的是曾經矗
立的雙子星。片中的恐怖份子一點也不可怕,可怕的是利用科技網路所建構出
來的虛擬實境(Virtual Reality, VR),兜售的是包裝精美之「恐懼」:約翰麥
克連(Bruce Willis)馬上就覺察,國會山莊並沒有炸碎。然而,我們卻生活在
一個VR的世界,真假未明,混沌難知,當堅不可摧的精神地標(仿真地)跌落,
該地標所意指之社會、文化、經濟符碼是否亦隨恐懼崩解?
恐懼崩解人心,如此基調,有些偷渡「蝙蝠俠:開戰時刻」的影子。但與
其把「終極警探4.0」視為Die Hard 系列的第四部作品飛來幾隻蝙蝠,不如為
「駭客任務」的象徵性完結篇。後現代的VR世界,即如數位化的母體;當事物
抽空了其意義,變成零與一的程式演算,我們否還保有所謂自由意志,而非一
顆上了發條的橘子?這樣哲學式的探討,既使在電影娛樂性的強力包裝下,卻仍
時時與畫面一同爆炸開來。恐怖份子藉由取得網路主控權,將世界(螢幕上的美
國)盡納其下。交通程式也好,經濟程式也罷,只是系統晶片的通電狀態,只是
駭客任務中那熟悉不過的「綠色螢幕」上數碼的排列組合。
雖然恐怖首腦加百列(Gabriel)和史密斯探員(Agent Smith)同樣是從正常世
界失控,被正常系統排遺出的巨惡病毒,只是病毒的存在,是否就不比尼歐或麥
克連的存在更有意義?至少,加百列天使(如同驅魔神探裡的Tilda Swinton?)縱使
從神恩墮落,也能作為一種意志上的無窮反動?當日,失樂園裡的撒旦,如此誘惑
人心,非因邪惡的絕美。而是,上帝只允諾自由意志,撒旦,卻幫我們實現了它。
只是,Gabriel和Smith縱然能看穿母體的真實謊言,還是墮入母體最美麗的謊
言-錢與權力的虛榮(Vanity,引自「魔鬼代言人」)。但這是後話了,我不曉得其
中攙入多少編劇的道德消毒,那善惡二分的世界,最終,豈容得下壞人成為英雄?
--
假文青宣言
存在主義 Stella! 洛可可 2001:太空漫遊 意志與表象的世界 夜巡
華爾滋黛比 神聖的瘋狂 61號公路 斯萬家 1844經濟學哲學手稿 斷
了氣 波爾多 擬像 四個四重奏 陳黎 假文藝青年俱樂部 聽聽那冷雨
黑膠復興 捷克變形蟲 卡夫卡 一個美國人在巴黎 第七封印 仿聲鳥
人文主義者的十四行詩 未完成 1812 失眠上帝獨白 無伴奏e=mc2
銀翼殺手 後現代 至高的愛 德國表現 暢爽 吸血鬼荷索 馬勒巨人
史坦威 查拉圖斯特拉如是說 鏡像階段 意志作為一種抵抗 國境之南
陰天左岸筆 像滾石 八又二分之一 文學無用 B小調彌撒 秋刀魚滋味
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實際上,我對這類熱血剛猛,挑戰腎上腺素的動作片並無特殊喜好。
當初選看這部電影的原因無它,只為得利的片子近來已經好久沒有DTS的
福利加持(以出租版來說,近期的電影DVD通常多為零售版之「閹割」,
Dolby5.1甚或權以兩聲道混水摸魚,D9的片子常常只壓縮到D5的容量,相
差可達二分之一),當然須得測試享用一番。
DTS的威猛只是神話嗎?電影開始的二十分鐘,DTS不是「神」,說的
「話」也不特別動聽。可別懷疑,這二十分鐘的動作場面,雖然只是高潮
前的序曲,卻已有overture該具備的氣勢與主調。DTS的聲音很正確,很飽
滿,果然有劇院音場的感受。與Dolby 5.1相比,「技術上」來說,雖然明
顯較好,卻不過是老梗的爆破與追逐。劇本若無新意,DTS的法力加持,終
屬神話。
「神話嗎」,已然半入夢鄉。
突然,整棟國會山莊就這樣從螢幕上爆炸開來,碎碎片片,礫礫瓦瓦,
乘著DTS的翅膀,全射刺到我的臉上!但這驚嚇,回覆過後立即領悟,並不全
是DTS駭人音效所致,而是這可怖的畫面。正如「明天過後」,自由女神陷落
一崖雪地;或如拜倫所言「真實比小說更奇」,現實人生裡,跌碎的是曾經矗
立的雙子星。片中的恐怖份子一點也不可怕,可怕的是利用科技網路所建構出
來的虛擬實境(Virtual Reality, VR),兜售的是包裝精美之「恐懼」:約翰麥
克連(Bruce Willis)馬上就覺察,國會山莊並沒有炸碎。然而,我們卻生活在
一個VR的世界,真假未明,混沌難知,當堅不可摧的精神地標(仿真地)跌落,
該地標所意指之社會、文化、經濟符碼是否亦隨恐懼崩解?
恐懼崩解人心,如此基調,有些偷渡「蝙蝠俠:開戰時刻」的影子。但與
其把「終極警探4.0」視為Die Hard 系列的第四部作品飛來幾隻蝙蝠,不如為
「駭客任務」的象徵性完結篇。後現代的VR世界,即如數位化的母體;當事物
抽空了其意義,變成零與一的程式演算,我們否還保有所謂自由意志,而非一
顆上了發條的橘子?這樣哲學式的探討,既使在電影娛樂性的強力包裝下,卻仍
時時與畫面一同爆炸開來。恐怖份子藉由取得網路主控權,將世界(螢幕上的美
國)盡納其下。交通程式也好,經濟程式也罷,只是系統晶片的通電狀態,只是
駭客任務中那熟悉不過的「綠色螢幕」上數碼的排列組合。
雖然恐怖首腦加百列(Gabriel)和史密斯探員(Agent Smith)同樣是從正常世
界失控,被正常系統排遺出的巨惡病毒,只是病毒的存在,是否就不比尼歐或麥
克連的存在更有意義?至少,加百列天使(如同驅魔神探裡的Tilda Swinton?)縱使
從神恩墮落,也能作為一種意志上的無窮反動?當日,失樂園裡的撒旦,如此誘惑
人心,非因邪惡的絕美。而是,上帝只允諾自由意志,撒旦,卻幫我們實現了它。
只是,Gabriel和Smith縱然能看穿母體的真實謊言,還是墮入母體最美麗的謊
言-錢與權力的虛榮(Vanity,引自「魔鬼代言人」)。但這是後話了,我不曉得其
中攙入多少編劇的道德消毒,那善惡二分的世界,最終,豈容得下壞人成為英雄?
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假文青宣言
存在主義 Stella! 洛可可 2001:太空漫遊 意志與表象的世界 夜巡
華爾滋黛比 神聖的瘋狂 61號公路 斯萬家 1844經濟學哲學手稿 斷
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at 2008-09-22T05:31
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at 2008-09-23T03:49
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at 2008-09-27T12:50
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