《日據時代的十種生存法則》全劇心得 - 臺劇

本劇改編自賴和的五部文學作品：〈前進〉、〈豐作〉、〈蛇先生〉、〈浪漫外紀〉及
〈一桿「稱仔」〉，由客家電視台製作。在還沒有開始看之前，對於這樣的背景資訊，
不可否認抱持著一定程度的懷疑，由於我對賴和的印象，全然來自於求學階段教科書上
那一小欄作者介紹，依稀知道他的作品和台語有一定的關聯性。他的作品該如何用以客
語發音來影像化讓我十分納悶，不過在看完之後，心中原有的疑慮早已煙消雲散。

相較於閱讀文字，整部戲的氛圍輕鬆許多，但也不失原著裡悲慘、陰鬱的情節。乍看是
一部喜劇，細看竟是一齣血淋淋的悲劇。故事雖然設定在一個小小的村莊，但卻是那個
時代背景的社會縮影，出了威麗村還有幾個秦得參？出了彰化縣還有幾個秦得參？又或
在那個時代下，面對日本帝國的欺壓，人人都是秦得參。勒喉的壓抑感若有似無得充斥
其中，隨著劇情的進展時，不時伸出手摁住我得喉頭，勒得我心裡一陣苦楚。

受過教育的秦得隆流亡回到威麗村，溫文的外表、些許的學識和實用的技術，對於傳統
務農的村莊而言，無疑似一道新鮮的清流注入日漸乾涸的貧壤。對於不義，會盡力循著
體制對抗；對於不平，會竭力藉著機會改善。無奈改革的腳步踩踏得過於緩慢，壓迫的
巨輪滾動得過於迅速，還來不及走到理想的終點，至親至愛卻已遭壓輾斷魂，只能帶著
這份悲痛繼續負重前行。

留在村莊的秦得參一方面認份務農、一方面投機取巧，總是遊走在法律的邊緣。雖然名
字源自於〈一桿「稱仔」〉，但想賺錢發財的個性比較像是〈豐作〉裡的添福。相較於
哥哥兼善天下的理想，秦得參多少有點獨善其身的成分，兩兄弟迥然的價值觀反映在行
事作風，發展成兩套截然不同的生存法則。不過秦得參並非一個自私自利的人，在日本
警察的壓迫下，心底追求的終究是一個公平正義的社會。在逐漸加壓的手段下，最終踏
上爆發式的武力反抗雖不意外，但令人哀痛不已、不勝唏噓。

兩兄弟做人處事看似天壤之別，但對終點的理想卻是殊途同歸。雖然我對〈前進〉的文
本精神另有看法，但戲劇的描述方式倒也套用，日本帝國的壓迫宛若是那不見五指得黑
，即使一路上風風雨雨，兩兄弟仍相互扶持地前進，最後也如同原著：「失了伴侶的他
，孤獨地在黑暗中繼續著前進。前進！向著那不知到著處的道上。」配合秦得隆劇末背
著牌位離開威麗村，留下一縷惆悵久久無法散去。

雖然和原著故事、設定略有不同，但不失其精神，算是不錯的改編。某幾幕鏡頭、燈光
相當特別，演員的表現也很有水準，尤其吳政迪的演技令我驚豔，有一場在警察宿舍大
門前的段落，在秀芳面前能有樂天的笑容，轉過頭進入宿舍馬上換成堅毅嚴肅的神情，
金鐘視帝絕非浪得虛名。

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