《笑……想很久》觀後 - 相聲

《笑……想很久》觀後

※原文刊載於【傳藝】雙月刊66期，頁92-95



　　台北曲藝團近年規劃的兩岸匯演，乃台灣曲藝迷親炙大陸名家丰采的珍貴窗
口，這次的秋季公演《笑……想很久》，找來竄紅京津的郭德綱擔任壓軸，令人
期待非常。九月一日於新舞台的開演，卻於八月三十一日見報載「變化比不上領
導的一句話」，郭德綱不來了！我心想，台灣最近內部對立比排外嚴重，大陸人
焉有近不了國門的道理？了解後才知是演員個人資格問題，與政局無關。



　　格局愈大，掣肘愈深。一九九九年《說唱藝術兩岸情》節目，標榜「兩岸競
演，動口不動手」，但有軍人背景的常寶華臨時被改為趙世忠；二○○四年《笑
迎明天》節目，馬季為首的九位大陸國家一級演員，同時應邀訪台，連央視春節
晚會都湊不齊的空前卡司，最後因兩岸情勢緊張，被迫換角，笑不出來。二○○
五年《雙峰－兩岸說唱喜相逢》，姜昆身兼「政協委員」，台北曲藝團被要求簽
下切結書，保證姜昆來台行為不會超過演出範圍，才准放行。幾乎節目名稱取得
愈歡樂、愈和諧，幕後的申辦過程就愈淒涼、愈悲慘，或許明年秋季公演取名《
搶救相聲大兵－兩岸說唱烽火情》，行政手續就會順利無比？



　　解放後，大陸因文藝思想為政治服務的背景，許多文藝革新理論明顯矯枉過
正。但坦白說，在《笑……想很久》裡，看到朱德剛、劉越逖在台上投入唱和段
目＜樹沒葉＞，我還真想套幾句老話，「侮辱勞動人民」、「玩弄庸俗趣味」，
這段傳統段子真是不可樂啊！若硬要賦予意義，＜樹沒葉＞勉強是在挖苦貪財之
徒的現實嘴臉，但它缺乏像＜扒馬掛＞、＜找堂會＞有著綿密兜圈的語言遊戲。
佔輩份便宜的設計已難讓當代觀眾亦步亦趨，費盡力氣的怪腔怪調、擠眉弄眼，
頂多討到肯定苦勞的掌聲，難有由衷開懷的拍案叫絕。相聲表演強調本色，不排
斥誇張，誇張亦又不可矯飾，但＜樹沒葉＞靠的就是洋相百出來取媚於人，「滿
臉跑眉毛」的怪癖動作與發音已遠遠超過矯情的程度，刻意求笑，有失分寸。公
允而論，朱德剛承繼師父魏文亮衣缽，拿下了這個並不好演的段子，可是，＜樹
沒葉＞滿溢著民初市民階層對鄉野農人輕賤嘲笑的鄙夷態度，充滿「拿肉麻當有
趣」的病態樂趣，坐在二○○六年新舞台觀眾席的當下，沉思當代演員持續將這
個段子「一遍拆洗一遍新」的傳承意義，我確實有些茫然若迷。



　　七○年代末期，相聲因為諷刺四人幫倒台，透過大眾媒體的播送，重新在大
陸星火燎原地興盛起來。因相關民生娛樂產業匱乏，需求大於供給的情況下，八
○年代以降，產出了不少品質不堪細究的歌唱相聲。段目＜二重唱＞雖以紅花綠
葉互爭排名的人生醜態為基底，但其血肉無非是貧嘴、學唱加上互損，這段台北
曲藝團移植、四處巡演的台版內容，團名從「動力火車」聯想「人力腳踏車」，
從「近畿小子」反推「台北老子」，皆可容易預期；從「紅螞蟻、草蜢、蚱蜢」
到「狼狽二重唱」，則是「意料之內、但在情理之外」的貧乏亂造。歌曲＜站在
高崗上＞足足唱了一分半鐘，既無模仿又無逗笑，難脫笑料不夠、歌唱來湊的嫌
疑；兩次＜高山青＞都互不配合，第二次唱完即宣告解散的「底」，實在薄弱草
率了些。將「說相聲」搞成了「唱相聲」，唱完下台，觀眾悶慌錯愕，缺乏藝術
感染力量，隔靴搔癢、不著邊際，至為可惜。也讓人明白，今年春季公演由謝小
玲和朱德剛搭檔，歪唱中見時代氛圍、笑中帶淚的新編柳活＜風雨中的寧靜＞（
原《中華民國在台灣》段目）是多麼難得。



　　劉增鍇挑戰馬派經典段目＜八十一層樓＞，架構沒換，但情節全部更新。馬
三立先生的版本是三人報效祖國，遠赴美國學習科學技術，因八十一層樓最便
宜，所以凌空而居。劉增鍇的版本改為由「傑sir」率領的三位台灣軍人，赴美
遊說官員商議軍購事宜，因八十一層視野最好、最豪華，所以登高而宿，增添意
在弦外的政治時空背景。三人的淒慘故事也做了調整，馬版是未婚妻游泳溺斃，
以及監獄遺孤母亡父散的淚眼潸潸，略帶灑狗血口味的通俗故事，但絕不歡樂；
劉版則是無敵煞星的到處剋父剋母剋人傷痛心聲，以及自宮也沒練成葵花寶典的
荒誕傳奇。劉版的改編語言精練，大小包袱環環緊扣，觀眾迴響熾烈。但有趣的
是，究竟該讓＜八十一層樓＞餘味無窮？還是笑到沒氣？馬老先生說這段相聲時
與「聊天」無異，輕車熟路、舉重若輕；敘說悲傷往事時不刻意求樂，待山重水
複、沉靜恭聽，蘊染著層層疊疊的情緒，他卻瞬間掀開了底，使我們恍然失笑，
深深體味著全部因果關係的縝密過程，後勁強烈。劉版的兩則哀慟經驗皆非常荒
謬不羈，比生化武器還厲害的天煞孤星，以及用指甲剪刀自宮的譏嘲暗示，包袱
既多又碎，疊密的包袱群使過程熱鬧浮躁，易造成觀眾疲憊、雜遝的感受，自然
減損了＜八十一層樓＞原始皮厚、無盡漣漪的巧思設計，各有利弊。而且，劉版
有「刨底」的缺陷，收尾時其處理如下──



　　劉：（喘氣）實在走不動，就說一個……回飯店到大廳……
　　朱：嗯
　　劉：經理說停電……
　　朱：啊
　　劉：叫我們走樓梯……
　　朱：就是啊　
　　劉：走到現在……
　　朱：怎麼樣？
　　劉：八十層了……
　　朱：對啊
　　劉：我才發現……
　　朱：如何？
　　劉：我們都沒拿鑰匙！



　　由於底收得太不俐落，劉增鍇才說到一半，我附近的觀眾全猜出沒拿鑰匙的
結局，魅力盡失，這與觀眾是否事先知情無關，馬老的版本聽了不下十遍，每次
聽他宣佈沒帶鑰匙時，我仍能笑得樂不可支，即使是對口的版本，捧哏也不再打
斷，讓馬老一口氣的說出：「咱仨人回來，在下面跟老頭說了幾句話，咱們就上
樓了，結果我啊，忘了拿鑰匙了。」不說贅語、慎言緊收，事半功倍。此外，馬
版三人講要學習紅軍「兩萬五千里長征」，非常合理；以台灣的立場，劉版三人
應說要效法國軍「萬里追剿」才是，畢竟一逃一追，兩岸角色有別，何況劉版的
主角們還是中華民國國軍領袖，更不應分不清「長征」可是對岸自我標榜的浪漫
說法啊。



　　＜同步口譯＞可說是＜很難說的國語＞姐妹作，將啞巴喇嘛繞口令轉以英語
說出，寄望跟原住民版一樣擦出爆裂衝天的火花。出人意料謂之奇，但英語終究
非民眾日常用語，跟不上貫珠陌生的內容，便難成巧妙。葉怡均的演出流轉如彈
丸，快而不亂、出氣平和、悠然穩健，這個段子若改拿去宣慰以英文為母語的僑
胞，應能獲得較廣大的反應。



　　段目＜冤枉啊！法官！＞是傳統相聲＜鬧公堂＞改編。＜鬧公堂＞又名＜戲
迷知縣＞，描述一位戲迷花錢買官當知縣，找唱蓮花落的當師爺、賣藥糖的當喊
堂、拉洋片的當帶案、唱跑旱船的當掌刑、要飯的當回事；原告是唱山東快書、
媳婦唱河南墜子、被告唱數來寶。公堂上，因為知縣帶頭以唱代說，大夥兒便各
自齊鳴，胡攪一番。透過這幫藝人表面荒唐無稽的群醜聚會，刻劃只有錢、權、
劣幣逐良幣，濫竽充數、毫無法治公允的腐敗官場現實。演員可依自身強項，置
換大鼓、單弦、評戲、梆子等各式曲種。考量到觀眾的熟悉程度，朱德剛的「黑
白判法院」黃金陣容如下：師爺吳兆南老師、喊堂是收破爛的，帶案的是林文彬，
回事是賣路邊攤的，原告是北原山貓，媳婦是唱黃梅調，被告是唱數來寶的。朱
德剛的師父魏文亮是說＜鬧公堂＞的好手，多樣曲種信手拈來、細膩奔放。其酣
暢變幻、學啥像啥、淋漓盡致、韻味十足的嗓音，正是當代演員所望塵莫及。包
括倒口活、戲柳、歌柳等，朱德剛以倒口活情況最佳，尤其以路邊攤老闆的地皮
流氓口音，最能搏得滿堂彩（也是觀眾所最為熟稔的日常刻板聲響）。而神似入
微的陳總統口音，更是讓全場進入捧腹不已的瘋狂境界。法庭原是極為嚴肅的場
域，但朱德剛刻意混用古裝衙門戲用語、菜市場叫賣口吻、莫名其妙亂七八糟的
癟腳曲藝演出，串接總統向人民報告的神聖宣示，透過無厘頭的高反差、低品味
惡搞，將至高無上、道貌岸然的政治、倫常進行拆解和消遣。虛中見實，由實生
虛，以虛帶實，越荒誕往往越見哲理與概括性；在庸俗不堪的低賤嘻鬧中，迴盪
著人間正義恆常失落的深層無奈。



　　曲藝，尤其是相聲演出，在國內頗具市場，但長期不見報章雜誌的事後評論，
似乎將曲藝展演歸入藝文活動論壇的邊陲？好的演出值得我們花上千上萬字細
細追述，謹此提出個人拙見作為拋磚引玉，盼望能喚起更多同好的激盪與分享。






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