亢龍有悔，向死而生——藏鏡人/蕭峰 - 布袋戲

嗚喔，史上卡文最嚴重，最好是有這麼難寫。
你們要藏鏡人，我就給你們藏鏡人……萬惡的罪魁藏鏡人啦！！！！！

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本章人物：

金光布袋戲 藏鏡人
金庸《天龍八部》 蕭峰

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重開機的金光，如果說在布袋戲史上已享有了什麼確確實實的歷史地位，
大概就是把史豔文跟藏鏡人四十年來的恩怨終於做了一個總結。

畢竟單單以 “非我族類，其心必異”的理由，
已經不足以吸引對國仇家恨不敏感的新一代觀眾，
好好處理一下給個讓新舊觀眾都可以接受的總結是一定要的，
而這一定要稱讚一下：

猶記得我看決戰時刻17集，洞裡十來分鐘的文戲，大多是藏鏡人的自述，卻是字字泣血，

幾十年來的悲痛與矛盾，在家國之間的認同與錯亂，對人生的身不由已與情非得已……
呱啦呱啦，僅是對白就自然帶出了藏鏡人數十年來的無奈與痛苦，
同時體現了無人能懂的孤獨。

已有太多人為守護他的身世秘密而死，
身上壓著的千斤恩義，只能用對史豔文的恨來償還，
但同時也不斷問自己是不是真的只有這種不見真面目的人生可走、是不是真的無法抗天…


這種矛盾，似乎非死不能解。
於是我們看到就是史狗子豔文代替弟弟去送死了，而羅碧穿著史豔文的衣服追出去，
經由另一段隱藏真面目的人生，開始了另一段“羅碧”的人生。

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這讓我想到蕭峰。
因為光看蕭峰到結尾的戲份，跟藏爸的的確很像：

同時都背負了家國上的錯亂、民族的認同感、親情的撕裂，
而一度將選擇回歸自我，
他們的選擇又同時超越了家國民族、轉化成個人生命強度的體現。

而他們最大的魅力，就在於生命強度。
因為如果生命強度不夠強，就會變成楊康式的辯論迴圈：

「就已經跟他說了那不是他爸、他是漢人，還是不聽！」
「可是他就一直以為那是他爸啊！也一直認為金國是母國。」
「可是就說了不是啊！都知道了還這樣賣國求榮。」
「你不能這樣說！這樣是一直忽略他一直以來的情感傾向！」

……
呱啦呱啦，幾乎每次重拍射鵰就要再辯一次，結果還是金庸聰明，
直接栽楊康就是貪圖富貴、無關家國立場，大人快斬他(x)


但蕭峰之所以被譽為悲劇英雄，而不會有人指責他最後沒有在兩國之間做出決斷的選擇，
就是他只決斷他自己，以自己的生命強度壓過了世俗界定的國仇家恨，
打出人生最後的亢龍有悔，
用舉世共通的典型悲劇力量——解無可解的無可奈何人生——征服了觀眾。

蕭峰其實是不一定要死的，就算中原待不下去、又不願幫耶律洪基，
憑著一身武功，又哪裡不能闖？

不然根據武俠小說傳統，天地已無容身之處就出海嘛，
反正在我大中華淫威之下，日之本跟新羅暹羅都弱到不行，隨便也能據地稱王(x)

但在天地之間，蕭峰沒走沒逃，甚至不再辯解，
以那柄非常有象徵意味的斷箭，自我了斷了。

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人生又有多少次可以重來？
沒有。

這就是蕭峰給我們的答案。

金庸已經在蕭峰身上累積了太多矛盾——親父打死了養父母跟恩師，自己打死了阿朱，必
須要對結義兄弟以死脅迫……
最後的，才是找不到自己身份的民族認同錯亂。
而這些矛盾非死不能解，

降龍十八掌是極剛硬的頂級武學，
而亢龍有悔，盈不可久，就是人生中的最後一式，打出了就是無可回頭。

生命中本有太多的無可奈何——
「十年來 深恩負盡 死生師友」，細數起來，背信棄義的事蕭峰還真做了不少，
但讀者也都會替他大喊：不是這樣的！他只是——

只是一切就是如此無可奈何。只是他的生命已經無解。
只能承擔。

而藏爸，幸運的多。

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不得不說金光讓藏爸進入地門是一個比較偷懶的作法，
因為這一下就給了他拋卻恩仇、再世為人、建功而返的機會，
之前累積了幾十年的痛苦矛盾也就連消帶打了，
地門後，更方便的（再次）讓他失蹤一陣子，弄了一身裝備當奇兵建功。

有便宜行事之嫌，但我還是喜歡這種安排，
因為這讓我想到《天龍八部》裡無崖子的珍攏局：

其實面對退無可退的局，唯一破法就是至之於死地而後生。
因為如果你連一子都不肯棄，你的局就是個停滯、就是個死局，
但如果你有勇氣直面人生的諸般苦楚，就猶能得一片新局面。

蕭峰死了，萬惡罪魁透過兩次的死去活下來。

黃大師當年因各種大人的理由沒敢演出的雙胞胎設定，給今日的新金光實現，
感謝時代已變，感謝藏仔跟金光，讓我看到了蕭峰式悲劇的另一個可能。

乾杯。

【完】


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下一章……好吧，似乎不可避免，寫就寫，怕你啊（?!）
接下來，那充滿少年的武林，那逆向侵蝕現實的二創耽美世界，喔耶～（x）


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嗯，其實元邪皇也可以套進「亢龍有悔、向死而生」吧。


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