來自星星的傻瓜(PK) - 電影

By Selena
at 2015-04-29T05:00
at 2015-04-29T05:00
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寫在前面的話:
我是阿米爾粉,以下花癡出沒注意。
首先,先小小的抒發對電影譯名的感想。
「來自星星的傻瓜」這個譯名一看就曉得是在跟韓劇風,比起「PK」的原意,
實在是有點「多了」;不過,因為我想到一樣是大汗演出的「心中的小星星」跟
「三個傻瓜」,內心自動連結合併(什麼?),所以覺得尚可。
後來想想,屏除既定的偏見(韓劇),這譯名也有些童趣。
腦中浮出搭著UFO著陸在沙漠的小王子--雖然PK是光溜溜的外星王子。
身為大汗粉,看到電影海報只能發出「呵呵呵呵」無意義的傻笑了;健美身材自
從《未知死亡》以後,很久沒這麼裸露在螢幕前了啊!大滿足!(喂!)
這邊容我用藍色窗簾來解讀PK著陸的狀態:
人們出生時,不也是一身赤裸?當嬰孩見到同類,也總不免像PK一樣,好奇地湊
近對方。對同類的不帶惡意的、純粹的好奇。
喜怒哀樂毫無掩飾,也未曾試圖掩飾;老是苦惱怎麼用貧乏的言語表達自己的想
法。
直到成人了,學習的語言變多了、詞彙庫變大了,反而吝於表露自己的心思。
對於「神」,亦是如此。在初生的時候,我們對神一無所知。(但或許,只有初
生的時候,我們才真正最接近神--多數人幻想中的那個形象:純淨無暇。)
其實我覺得,「GOD」翻作「神」,會比「上帝」好一些;
雖然「上帝」這詞早在《周禮》出現過,但現今華語圈,除了基督、天主教,其
他宗教似乎甚少稱自家神明「上帝」二字。
這部片透過PK外星人的身份,來道破地球人(印度人)對宗教的迷思,也很有意
思;因為跳脫了地球人的身份,他不合時宜的舉動便不受傳統習俗的束縛,也無
須去考量他身世背景帶來的包袱。
一開始,劇情用活潑有趣的方式,帶出印度多元宗教的現況:
印度教、伊斯蘭教、錫克教、耆那教等等。
服飾、結婚風俗、禁忌、儀式……這些東西就在PK一路被追打的路程中翩然展露
,即便我們不是印度人,也能很快的瞭解印度的宗教現況,也能跟著會心一笑。
當看到PK為了回家,四處求神拜佛,卻一無所獲,反而嘗盡世態炎涼,我心底是
有幾許物傷其類的悵然。
有多少次,當我期望有人對我伸出援手,最終卻只能舔舔傷口、繼續向前(即便
我並不想要)。
PK把那種茫然的無助,詮釋得淋漓盡致。
(這邊工商服務一下,《未知死亡》裡的大汗也超美味的!把失憶的迷茫演得入
木三分呢!)
所以女主角的出現,讓PK驚喜、感激之餘,也被深深吸引。
能遇到願意相信你,而且幫助你的人,是多麼可貴。
(雖然大概也是因為女主角真的超正!笑起來超級甜美!)
爾後議題放到了「教主」的身上。
我亦同意「WRONG number」實在不該翻作「神棍」;正是PK沒有意識到教主是神
棍,才會有他們雞同鴨講的數次對談。
神棍斂財這個議題,正與近來臺灣某宗教法人受到的批評近似,所以看到這段真
的感到很有意思,真是有意思的巧合。
最後收尾也很逗趣,原來以為難以再見的PK,一年後又浩浩蕩蕩的帶著同鄉造訪
地球。導遊似的介紹讓人忍俊不住。
唯一的敗筆大概是突如其來的爆炸吧。
也許是真實世界的反映,但是和整部片子的基調實在大相逕庭,當我看到那段時,
不禁有些訝然失笑:這手法也刻意矯揉過頭了。
--------------以下主觀意見慎入------------
老實說,觀影時,便不由頻頻將情節結合到了臺灣社會。
臺灣的宗教比起印度,更是百花盛開;儒道釋教結合後衍生的民間信仰、西方宗
教龐大的分支、少數的回教徒、原民崇拜……實在多不勝數。
這樣的臺灣社會,在宗教這塊,卻能相安無事,應該歸功於大宗的民間信仰本就
是多神教,所以對外來神明總也比那些一神教寬容幾分。
也正是如此,劇中像「教主」這樣的神棍,在臺灣不勝枚舉。
即便國民教育水準逐年上升,受神棍所害的人數卻並沒有逐年下降。
這便是劇中所說的,每個人都需要精神支柱,但卻不是每個人都有足夠強大的意
志(這類超人的代表,是我們偉大的尼采老師!),這時候就會需要宗教的能量。
就像PK說的,創造宇宙的上帝,難道需要祂渺小的造物去捍衛祂的存在嗎?難道
需要我們用他創造出的俗世物質供奉祂嗎?這世間的一切本就屬於造物主,不是
嗎?
雖則,本劇中對於「上帝」的定義只在於通俗的印象(愛人、仁慈等),在哲學
上其實光是定義就可以討論到舌頭斷掉。這邊小小推薦《你以為你以為的是你以
為的嗎?》這本有趣的哲學邏輯書,有一章就是在討論神的定義,很淺顯,同時
很好玩。
不過本劇把宗教本質的探討當作中心,也自圓得很不錯,能夠摻著輕鬆詼諧以及
嚴肅認真的因子去闡述,已經相當值得稱讚了。
話說,我發現,我這篇實際上好像沒有很花癡耶。
那來花癡一下好了哈哈:
大汗好帥喔喔喔喔喔喔喔喔喔喔(捧臉滾
把眼睛硬是睜大的樣子又萌又囧,囧萌囧萌的可愛死了!
肌肉也好棒喔!!!!舔舔舔!!!
>//////////<
--
不忍說,教主週邊商品賣不出去那邊,
我一直想到宇宙大覺者哈哈哈哈哈哈XD
--
我是阿米爾粉,以下花癡出沒注意。
首先,先小小的抒發對電影譯名的感想。
「來自星星的傻瓜」這個譯名一看就曉得是在跟韓劇風,比起「PK」的原意,
實在是有點「多了」;不過,因為我想到一樣是大汗演出的「心中的小星星」跟
「三個傻瓜」,內心自動連結合併(什麼?),所以覺得尚可。
後來想想,屏除既定的偏見(韓劇),這譯名也有些童趣。
腦中浮出搭著UFO著陸在沙漠的小王子--雖然PK是光溜溜的外星王子。
身為大汗粉,看到電影海報只能發出「呵呵呵呵」無意義的傻笑了;健美身材自
從《未知死亡》以後,很久沒這麼裸露在螢幕前了啊!大滿足!(喂!)
這邊容我用藍色窗簾來解讀PK著陸的狀態:
人們出生時,不也是一身赤裸?當嬰孩見到同類,也總不免像PK一樣,好奇地湊
近對方。對同類的不帶惡意的、純粹的好奇。
喜怒哀樂毫無掩飾,也未曾試圖掩飾;老是苦惱怎麼用貧乏的言語表達自己的想
法。
直到成人了,學習的語言變多了、詞彙庫變大了,反而吝於表露自己的心思。
對於「神」,亦是如此。在初生的時候,我們對神一無所知。(但或許,只有初
生的時候,我們才真正最接近神--多數人幻想中的那個形象:純淨無暇。)
其實我覺得,「GOD」翻作「神」,會比「上帝」好一些;
雖然「上帝」這詞早在《周禮》出現過,但現今華語圈,除了基督、天主教,其
他宗教似乎甚少稱自家神明「上帝」二字。
這部片透過PK外星人的身份,來道破地球人(印度人)對宗教的迷思,也很有意
思;因為跳脫了地球人的身份,他不合時宜的舉動便不受傳統習俗的束縛,也無
須去考量他身世背景帶來的包袱。
一開始,劇情用活潑有趣的方式,帶出印度多元宗教的現況:
印度教、伊斯蘭教、錫克教、耆那教等等。
服飾、結婚風俗、禁忌、儀式……這些東西就在PK一路被追打的路程中翩然展露
,即便我們不是印度人,也能很快的瞭解印度的宗教現況,也能跟著會心一笑。
當看到PK為了回家,四處求神拜佛,卻一無所獲,反而嘗盡世態炎涼,我心底是
有幾許物傷其類的悵然。
有多少次,當我期望有人對我伸出援手,最終卻只能舔舔傷口、繼續向前(即便
我並不想要)。
PK把那種茫然的無助,詮釋得淋漓盡致。
(這邊工商服務一下,《未知死亡》裡的大汗也超美味的!把失憶的迷茫演得入
木三分呢!)
所以女主角的出現,讓PK驚喜、感激之餘,也被深深吸引。
能遇到願意相信你,而且幫助你的人,是多麼可貴。
(雖然大概也是因為女主角真的超正!笑起來超級甜美!)
爾後議題放到了「教主」的身上。
我亦同意「WRONG number」實在不該翻作「神棍」;正是PK沒有意識到教主是神
棍,才會有他們雞同鴨講的數次對談。
神棍斂財這個議題,正與近來臺灣某宗教法人受到的批評近似,所以看到這段真
的感到很有意思,真是有意思的巧合。
最後收尾也很逗趣,原來以為難以再見的PK,一年後又浩浩蕩蕩的帶著同鄉造訪
地球。導遊似的介紹讓人忍俊不住。
唯一的敗筆大概是突如其來的爆炸吧。
也許是真實世界的反映,但是和整部片子的基調實在大相逕庭,當我看到那段時,
不禁有些訝然失笑:這手法也刻意矯揉過頭了。
--------------以下主觀意見慎入------------
老實說,觀影時,便不由頻頻將情節結合到了臺灣社會。
臺灣的宗教比起印度,更是百花盛開;儒道釋教結合後衍生的民間信仰、西方宗
教龐大的分支、少數的回教徒、原民崇拜……實在多不勝數。
這樣的臺灣社會,在宗教這塊,卻能相安無事,應該歸功於大宗的民間信仰本就
是多神教,所以對外來神明總也比那些一神教寬容幾分。
也正是如此,劇中像「教主」這樣的神棍,在臺灣不勝枚舉。
即便國民教育水準逐年上升,受神棍所害的人數卻並沒有逐年下降。
這便是劇中所說的,每個人都需要精神支柱,但卻不是每個人都有足夠強大的意
志(這類超人的代表,是我們偉大的尼采老師!),這時候就會需要宗教的能量。
就像PK說的,創造宇宙的上帝,難道需要祂渺小的造物去捍衛祂的存在嗎?難道
需要我們用他創造出的俗世物質供奉祂嗎?這世間的一切本就屬於造物主,不是
嗎?
雖則,本劇中對於「上帝」的定義只在於通俗的印象(愛人、仁慈等),在哲學
上其實光是定義就可以討論到舌頭斷掉。這邊小小推薦《你以為你以為的是你以
為的嗎?》這本有趣的哲學邏輯書,有一章就是在討論神的定義,很淺顯,同時
很好玩。
不過本劇把宗教本質的探討當作中心,也自圓得很不錯,能夠摻著輕鬆詼諧以及
嚴肅認真的因子去闡述,已經相當值得稱讚了。
話說,我發現,我這篇實際上好像沒有很花癡耶。
那來花癡一下好了哈哈:
大汗好帥喔喔喔喔喔喔喔喔喔喔(捧臉滾
把眼睛硬是睜大的樣子又萌又囧,囧萌囧萌的可愛死了!
肌肉也好棒喔!!!!舔舔舔!!!
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我一直想到宇宙大覺者哈哈哈哈哈哈XD
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